Пређи на садржај

Мењање облика

С Википедије, слободне енциклопедије
Царева жаба (или Принцеза жаба), аутора Виктора Васњецова, говори о жаби која се претвара у принцезу.

У митологији, фолклору и спекулативној фикцији, мењање облика је способност да се физички трансформише путем суштински надљудске способности, божанске интервенције, демонске манипулације, врачања, урока или наслеђене способности. Идеја преношења облика је у најстаријим облицима тотемизма и шаманизма, као и у најстаријој постојећој литератури и епским песмама попут Епа о Гилгамешу и Илијади. Концепт остаје уобичајени део модерне фантазије, дечје књижевности и популарне културе.

Фолклор и митологија

[уреди | уреди извор]
Лоухи, господарица Севера, напала је Вајнамојнена у форми џиновског орла са својим трупама на леђима када је покушала да украде Сампо; у финској епској поезији Елијас Лонротова Калевала.(The Defense of the Sampo, Akseli Gallen-Kallela, 1896)
Џин Галигантуа и зли стари мађионичар претварају војводину ћерку у белу кошуту“. Слика Артура Рекама
Логе глуми страх док се Алберих претвара у џиновску змију. Вотан стоји у позадини; илустрација Артура Ракхама за Das Rheingold Рихарда Вагнера
Немачки дрворез вукодлачке трансформације из 1722

Популарна бића у фолклору која мењају облик су вукодлаци и вампири (углавном европског, канадског и индијанског/раноамеричког порекла), хули ђинг источне Азије (укључујући јапанске кицуне и корејски кумихо) и богови, богиње и демони бројних других митологије, попут нордијског Локија или грчког Протеја. Мењање облика у облик вука посебно је познато као ликантропија, а таква створења која се подвргавају таквој промени називају се ликантропи. Теријантропија је општији термин за мењања човека и животиње,[1][2] али се ретко користи у том својству. Такође је било уобичајено да божанства претварају смртнике у животиње и биљке.

Остали појмови за особе које мењају облик укључују метаморф, Навахо шетача коже, мимика и теријантропа. Иако је популарна идеја преобликовача има фокус на људским бићима која се претварају у нешто друго, постоје и бројне приче о животињама које се исто тако могу трансформисати.[3]

Грчка и Рим

[уреди | уреди извор]
Вертумно,[4] у облику старице, додворује се Помони, на слици Гербранда ван ден Екхота.

Примери мењања облика у класичној литератури укључују многе примере у Овидијеовим Метаморфозама, Киркеовој трансформацији Одисејевих људи у свиње у Хомеровој Одисеји и Апулејевом Луцију који постаје магарац у Златном магарцу. Протеј је међу боговима био запажен по својим пременама облика; Менелај и Аристај су га ухватили да би од њега добили информације и успели само зато што су се држали током његових разних промена. Нереј је рекао Хераклу где да пронађе јабуке Хеспериде из истог разлога.

Иако су грчки богови могли да казнено користе трансформацију - попут Медузе, претворене у чудовиште због сексуалног односа са Посејдоном у Атинином храму - још чешће, приче које то користе су љубавне авантуре. Зевс се више пута трансформисао да би се приближио смртницима као средство за добијање приступа.[5]

Британија и Ириска

[уреди | уреди извор]

Виле, вештице и чаробњаци су били запажени због своје способности мењања облика. Нису све виле могле да мењају облик, а неке су биле ограничене на промену величине, као код спригана, неке на неколико облика, а неке виле су могле да имају само изглед мењања облика, захваљујући својој моћи, названој „гламур”, да би створиле илузије.[6] Међутим други, попут Хедли Кова,[7][8] могли су се променити у многе облике, и људски и натприродни чаробњаци имали су способност за такве промене и за изазивање тога код других.[9]

Вештице би се могле претворити у зечеве и у том облику би крале млеко и путер.[10]

Нордијске земље

[уреди | уреди извор]

У Локасени, Один и Локи се подсмевају се један другом узевши форму жена и дојиља које доје своју новорођенчад. Еда из 13. века говори о Локију у облику кобиле која је ождребила Одиновог ждребца Слејпнира, који је био најбржи коњ који је икада постојао, као и облик жене-вука који је окотила Фенрира.[11]

Садашњост

[уреди | уреди извор]
  • У делу Принцеза и Карди Џорџа Макдоналда (1883) Карди је обавештен да се многа људска бића својим делима полако претварају у звери. Кардију је дата моћ да детектује трансформацију пре него што је видљива, а помажу му звери које су биле трансформисане и враћају се човечанству.[12]
  • L. Френк Баум је закључио Дивну земљу Оз (1904) открићем да је принцезу Озму, коју су протагонисти тражили, као беба била претворена у дечака и да је Тип (који ју је тражио) тај дечак. Он пристаје да се преобразба поништи, али Глинда добра вештица не одобрава магију промене облика, па то чини зла вештица Момби.[13]
  • Научно фантастична приповетка „Ко иде тамо?”, коју је написао Џон V. Кампбел (касније адаптирана за филм као Ствар из другог света и Ствар) тиче се ванземаљског животног облика који мења облик и може попримити облик и сећања било ког бића које апсорбује.[14]
  • Т. Х. Вајт, у књизи Мач у камену из 1938. године, наводи да се Мерлин и госпођа Мим боре у чаробњачком дуелу, у којем би се дуелисти бескрајно трансформисали док један не буде у форми која може уништити другу.[15] Такође је Мерлин претворио Артура у разне животиње као образовно искуство.[16]
  • У књизи К. С. ЛуисаЛетописи Нарније“, Јустас Скраб се претвара у змаја,[17] а ратни хушкач Рабадаш у магарца.[18] Јустасова трансформација није строго казна - промена једноставно открива истину његове себичности. То је поништено након што се покајао и променио своју моралну природу. Рабадашу је дозвољено да преокрене своју трансформацију, под условом да то учини на јавном месту, тако да ће његови бивши следбеници знати да је био магарац. Он је упозорен да ће, ако икада поново напусти свој главни град, трајно постати магарац, што га спречава да води даље војне кампање.
  • Земаљски мајстори и њихови противници у трилогији Патриције А. Макилип из 1976. године Мајстор загонетки од Хеда широко користе своје способности пребацивања облика зарад моћи својих нових облика.[19]
  • Књиге савремене фантазије Џејмса А. Хетлија Змајево око и Змајев зуб усредсређене су на породицу Морган из Стоунфорта у држави Мејн - данашње Американце који су у тајности способни да се претворе у фоке по својој вољи (и ту способност у великој мери користе у борбама са разним другим ликовима).

Популарна култура

[уреди | уреди извор]

Референце

[уреди | уреди извор]
  1. ^ Подолскy, Едwард (1953). Енцyцлопедиа оф Аберратионс: А Псyцхиатриц Хандбоок. Пхилосопхицал Либрарy. 
  2. ^ „Троис Фререс”. Енцyцлопæдиа Британница. Приступљено 2006-12-06. 
  3. ^ Терри Wиндлинг, "Марриед то Магиц: Анимал Бридес анд Бридегроомс ин Фолклоре анд Фантасy Архивирано 2006-11-11 на сајту Wayback Machine"
  4. ^ It is called the first exclusively Latin tale by Charles Fantazzi, "The revindication of Roman myth in the Pomona-Vertumnus tale", in N. Barbu et al., eds. Ovidianum (Bucharest, 1976:288), as Roxanne Gentilcore notes in "The Landscape of desire: the tale of Pomona and Vertumnus in Ovid's 'Metamorphoses'", Phoenix 49.2 (Summer 1995:110-120), p. 110 ("It has also been called the first exclusively Latin tale") and note 1.
  5. ^ Richard M. Dorson, "Foreword", p xxiv, Georgias A. Megas, Folktales of Greece, University of Chicago Press, Chicago and London, 1970
  6. ^ Katharine Briggs, An Encyclopedia of Fairies, Hobgoblins, Brownies, Boogies, and Other Supernatural Creatures, "Glamour", Briggs, Katharine Mary (1976). An Encyclopedia of Fairies: Hobgoblins, Brownies, Bogies, and Other Supernatural Creatures. Pantheon Books. стр. 191. ISBN 0-394-73467-X. .
  7. ^ Katharine Briggs, An Encyclopedia of Fairies, Hobgoblins, Brownies, Bogies, and Other Supernatural Creatures, "Hedley Kow", Briggs, Katharine Mary (1976). An Encyclopedia of Fairies: Hobgoblins, Brownies, Bogies, and Other Supernatural Creatures. Pantheon Books. стр. 218. ISBN 0-394-73467-X. .
  8. ^ Jacobs, Joseph; Batten, John D. (1894). „The Hedley Kow”. More English Fairy Tales (2nd изд.). London: David Nutt. стр. 50—53 & notes: 225. 
  9. ^ Katharine Briggs, An Encyclopedia of Fairies, Hobgoblins, Brownies, Boogies, and Other Supernatural Creatures, "Shape-shifting", Briggs, Katharine Mary (1976). An Encyclopedia of Fairies: Hobgoblins, Brownies, Bogies, and Other Supernatural Creatures. Pantheon Books. стр. 360. ISBN 0-394-73467-X. .
  10. ^ Eddie Lenihan and Carolyn Eve Green, . Lenihan, Edmund (2003). Meeting the Other Crowd: The Fairy Stories of Hidden Ireland. Jeremy P. Tarcher/Putnam. стр. 80. ISBN 1-58542-206-1. .
  11. ^ Gill, N. S. „Loki – Norse Trickster Loki”. about.com. Архивирано из оригинала 10. 06. 2011. г. Приступљено 2010-06-18. ; Stephan Grundy, "Shapeshifting and Berserkergang," in Translation, Transformation, and Transubstantiation, ed. Carol Poster and Richard Utz (Evanston: IL: Northwestern University Press, 1998), pp. 104–22.
  12. ^ Prickett, Stephen. Victorian Fantasy. стр. 86. ISBN 0-253-17461-9. .
  13. ^ Jack Zipes, When Dreams Came True: Classical Fairy Tales and Their Tradition, pp. 176–7 Zipes, Jack (1999). When Dreams Came True: Classical Fairy Tales and Their Tradition. Routledge. ISBN 0-415-92151-1. 
  14. ^ Steiger, B. (1999). „Werewolf and Shapeshifter Filmography”. The Werewolf Book: The Encyclopedia of Shape-Shifting Beings. Visible Ink Press. стр. 385. ISBN 978-1-57859-078-0. 
  15. ^ This scene is omitted in the story as depicted in The Once and Future King; see L. Sprague de Camp, . Camp, Lyon Sprague De (1976). Literary Swordsmen and Sorcerers: The Makers of Heroic Fantasy. Arkham House. стр. 266. ISBN 0-87054-076-9. .
  16. ^ John Grant and John Clute, The Encyclopedia of Fantasy, "Transformation", Clute, John; Grant, John (15. 3. 1999). The Encyclopedia of Fantasy. Macmillan. стр. 960. ISBN 0-312-19869-8. .
  17. ^ Erik J. Wielenberg, "Aslan the Terrible" pp. 226–7 Gregory Bassham ed. and Jerry L. Walls, ed. . Bassham, Gregory; Walls, Jerry L. (2005). The Chronicles of Narnia and Philosophy: The Lion, the Witch, and the Worldview. Open Court. ISBN 0-8126-9588-7. 
  18. ^ James F. Sennett, "Worthy of a Better God" p. 243 Gregory Bassham ed. and Jerry L. Walls, ed. . Bassham, Gregory; Walls, Jerry L. (2005). The Chronicles of Narnia and Philosophy: The Lion, the Witch, and the Worldview. Open Court. ISBN 0-8126-9588-7. 
  19. ^ John Grant and John Clute, The Encyclopedia of Fantasy, "Shapeshifting", Clute, John; Grant, John (15. 3. 1999). The Encyclopedia of Fantasy. Macmillan. стр. 858. ISBN 0-312-19869-8. .
  20. ^ Meyer, Stephenie (2008). Breaking Dawn. Little, Brown and Company. ISBN 9780316032834. 
  21. ^ „The Doctor Who Reference Guide: The Zygon Who Fell to Earth”. 
  22. ^ „Transmogrification”. 

Spoljašnje veze

[уреди | уреди извор]