Ananija i Sapfira
Ananija i Sapfira su ličnosti pomenute u knjizi Dela apostola. Događaj u kome učestvuju Ananija i njegova supruga Sapfira data je na početku petog poglavlja knjige.
Sadržaj
[uredi | uredi izvor]Na kraju četvrtog poglavlja govori se o masovnom dobrovoljnom odricanju od lične imovine u zajednici prvih hrišćana i dobrovoljnom prenosu svih sredstava za opšte potrebe.
Među njima nije bilo nikoga u nevolji; jer svi koji su posedovali zemlje ili kuće, prodavši ih, doneli su cenu prodatog i položili ih pred noge Apostola; i svakom je dato šta mu je bilo potrebno (Dela 4:34-35).
Na početku 5. poglavlja se pripoveda kako su član ranohrišćanske jerusalimske zajednice, Ananija i njegova žena Sapfira, pokušali da prevare apostole i sakriju deo prihoda. Apostol Petar javno razotkriva prevarante koji trpe Božiju kaznu – obojica iznenada umiru, što crkvenu zajednicu dovodi u „veliki strah“.
„A neki čovek po imenu Ananija sa svojom ženom Sapfirom prodade imanje, pa sa ženinim znanjem zadrža deo novca za sebe, a ostatak donese i položi apostolima pred noge. Tada mu Petar reče: »Ananija, zašto ti je Satana ispunio srce, pa si slagao Svetoga Duha i zadržao deo novca od zemlje? 4 Zar ti nije pripadala pre nego što si je prodao? A kad si je prodao, zar ti novac nije bio na raspolaganju? Zašto si u svoje srce stavio takvo delo? Nisi slagao ljude, nego Boga.«
Kada je Ananija čuo ove reči, pade i izdahnu, a silan strah obuze sve koji su to čuli. 6 Neki mladići ustadoše i uviše ga, pa ga izneše i sahraniše. Posle otprilike tri sata, uđe i njegova žena, ne znajući šta se dogodilo. Petar je upita: »Reci mi, da li ste zemlju prodali za toliko i toliko?«. »Da«, odgovori ona, »za toliko.«. »Zašto ste se dogovorili da iskušate Gospodnjeg Duha?« reče joj Petar. »Gledaj! Pred vratima su noge onih koji su sahranili tvog muža, a i tebe će izneti.« I ona istog časa pade pred njegove noge i izdahnu. Tada uđoše oni mladići i nađoše je mrtvu, pa je izneše i sahraniše pored njenog muža. 11 A silan strah obuze svu crkvu i sve koji su to čuli.” (Dela 5:1-11)
Prema tumačenju Jovana Zlatousta, Ananije i Sapfira smrt nije nastala kao posledica snažnog šoka, već kao Božija kazna[1].
Po mišljenju jednog broja teologa, epizoda sa Ananijom i Sapfirom, prvo, pokazuje koliko je bio visok moralni nivo rane zajednice, a drugo, naglašava snažnu želju za jedinstvom u životu zajednice[2].
Komentatori naglašavaju da Ananijin greh nije bio u tome što je prisvojio novac, on je pripadao njemu, i on je mogao s njim da radi kako je hteo, što je apostol Petar naglasio u svojoj optužnici, već da je pokušao da prevari Boga i članove. zajednice[3]. Paralele su date i sa knjigom Isusa Navina, čije sedmo poglavlje govori o Božjem gnevu na Ahana, koji je, suprotno zabrani, prisvojio deo zakletih dragocenosti u Jerihonu. Da bi se opisala smrt i Ananije i Sapfire, koristi se retka grčka reč εξεψυξεν – „pao bez života“, „odustao od duha“. V. K. Hobart je naglasio da se ova reč nalazi uglavnom u medicinskim tekstovima i smatrao je potvrdom profesionalne povezanosti jevanđeliste Luke sa lekarima[4]. Autori koji su kritikovali hrišćanstvo nazvali su prirodu ovog odlomka sujevernim i običnim ljudima i nisu isključili njegovo kasnije poreklo od glavnog teksta Dela apostolskim[5].
Izvori
[uredi | uredi izvor]- ^ Alexis (2001). Pravoslavnaâ ènciklopediâ. Moskva: Pravoslavnaâ ènciklopediâ. ISBN 978-5-89572-007-3.
- ^ Višnяk, Mihail Andreevič (2019-10-15). „The Theological Dialogue Between the Orthodox and the Non-Chalcedonians (Past - Present - Future): An Athonite Critique. Part 2: Introduction, ch. 1, nn. 4-9; ch. 2”. Bibliя i hristianskaя drevnostь (3(3)): 99—139. ISSN 2658-7815. doi:10.31802/2658-4476-2019-3-3-99-139.
- ^ Nil, Lazarenko, (2022-06-15). „Philological Notes on some Verses in the Catholic Epistles”. Theological Herald (2(45)): 74—84. ISSN 2500-1450. doi:10.31802/gb.2022.45.2.004.
- ^ Hobart, William (2004-12-31). The Medical Language of St. Luke. Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press. ISBN 978-1-4632-0845-5.
- ^ Mikeladze, Natalia E. (2020). „Parables of Heaven, Acts and Epistles of the Apostles in Measure for Measure”. Studia Litterarum. 5 (1): 94—117. ISSN 2500-4247. doi:10.22455/2500-4247-2020-5-1-94-117.