Vasilije Mangazejski

Vasilije Mangazejski
Lični podaci
Datum rođenja	oko 1588
Mesto rođenja	Jaroslavlj,
Datum smrti	oko 1602
Mesto smrti	Mangazeja,
Svetovni podaci
Praznik	23 mart, 10 maj, 6 jul, 23 maj, 10 jun

Vasilij Mangazejski (oko 1588, Jaroslavlj - oko 1602, Mangazeja) - sibirski prvomučenik, svetac Ruske pravoslavne crkve. Spomen se praznuje (po julijanskom kalendaru): 23. mart, 10. maj, 6. jul, 23. maj (Sabor Rostovsko-Jaroslavskih svetaca), 10. jun (Sabor Sibirskih Svetih).

Biografija

Biografija Vasilija Mangazejskog poznata je iz njegovog Žitija, sačuvana u pet izdanja, čije je poreklo povezano sa manastirom Turukhanske Trojice. Najstarije izdanje datira iz 1670-1676 i napisano je uz učešće jeromonaha Tihona, koji je 1670. preneo mošti Vasilija u Turuhanski manastir.

Prema žitiju, Vasilije je bio sin jaroslavskog trgovca Fjodora, koji je svog sina dao kao službenika trgovcu koji je otišao da trguje u Mangazeji. Jednog dana, kada se Vasilije molio u hramu, lopovi su opljačkali radnju njegovog vlasnika, a trgovac je optužio mladića za saučesništvo. Trgovac je pokušao da dobije priznanje od Vasilija, tukao ga je, ali je mladić negirao svoju krivicu. Zatim je doveden gradskom guverneru S. Puškinu, koji je podvrgao Vasilija mučenju, od čega je umro. U drugim životnim opcijama: guverner je udario Vasilija u slepoočnicu gomilom ključeva; Vasilij je „stradao za celomudrenost“ (iz „Opisa ruskih svetaca“, kraj 17.-18. veka), na osnovu ovog izdanja Vasilijevog žitija, koje je sredinom 19. veka napisao iguman Turuhanskog manastira Iliodor , saopštava da je mladić odbacio grešne korake trgovca, a on je za odmazdu optužio Vasilija za krađu.

Godina Vasilijeve smrti, prema S.V. Bakhrushin, određena je uslovno, jer su sastavljači žitija koristili samo sećanja starinaca. Njegovo mučeništvo datira iz prvih godina postojanja grada Mangazeje (1600-1602); vojvoda S. Puškin je bio u Mangazeji od jula 1601. do januara 1603. godine; lokalne legende takođe datiraju Vasilijevu smrt na dan Uskrsa.

Istorija poštovanja

Vasilij je sahranjen pored službene kolibe. Mesto je bilo vlažno, a ubrzo je na njega postavljena daska radi lakšeg prolaza. Godine 1649. stanovnik Mangazeje Stepan Širjajev otkrio je da je ploča polomljena, a ispod nje je bila vidljiva ivica kovčega. Ubrzo su se pojavili izveštaji o isceljenjima, koja su se pripisivala moštima novoskovanog svetitelja Božijeg, a pogrebno mesto je prvo ograđeno, a 1652. godine podignuta je kapela. Tobolskom episkopu su poslate informacije o čudima novostvorenog svetitelja i on je najkasnije 1653. godine pisao Moskvi sa pitanjem da li treba da pregleda mošti. Ovaj zahtev nije dobio odgovor. U kapeli su služene molitve Vasiliju, a u avgustu 1659. mošti su pregledane. Nakon ovoga počela su redovna bogosluženja svetom Vasiliju, što nam omogućava da zaključimo da je on lokalno kanonizovan.

Godine 1670. graditelj Turuhanskog manastira, jeromonah Tihon, preneo je mošti Vasilija iz Mangazeje u svoj manastir, gde ih je postavio u Trojičkoj crkvi desno od carskih vrata. Godine 1671. u Moskvu je poslata peticija da se potvrdi kanonizacija Vasilija, ali je ostala bez odgovora. Lokalno poštovanje svetitelja je nastavljeno: tobolski gubernator I.B.Repnin poslao je u manastir vezenu koricu na svetinji, ispisane su ikone Vasilija.

Slava sibirskog sveca stigla je do prestonice - carica Ana Joanovna poslala je oltarsko jevanđelje u Turuhanski manastir, na čijem okviru je bila slika Svetog Vasilija sa krstom u ruci i natpisom „Mučenik Vasilij Mangazejski. ”

Lokalno poštovanje Vasilija nije prestalo u 19. veku, počeo je da se poštuje kao zaštitnik lovaca i trapera, a njegove ikone su bile distribuirane. 1893. godine ponovo je upućena molba Sinodu da se potvrdi kanonizacija svetitelja. Sinod je tražio zapise o čudima, a početkom 20. veka ime mučenika Vasilija Mangazejskog uneto je u „Pravoslavni kalendar“ koji je objavio Sinod.

Posle zatvaranja Turuhanskog manastira 1921. godine, mošti svetitelja su ponovo pronađene 1997. godine i smeštene u svetinju u manastirskoj crkvi.