Gerevol

Gerevol

Gerevol predstavlja jedan od najpoznatijih festivala na kojima učestvuju Fulani. To je jednonedeljni festival u kome učestuju svi mladi muškarci demonstrirajući svoju lepotu. Mladići obučeni u različitu garderobu, ukrašenu ornamentikom i našminkani tradicionalnim tehnikama oslikavanja lica, u redovima plešu i pevaju, boreći se za pažnju mladih žena.

Lokacija i vreme

Festival se održava u septembru, na kraju kišne sezone, svake godine, a mesto okupljanja je In-Gal, grad u severozapadnom Nigeru. Zapravo, ovaj običaj je karakterističan za pleme Vodaabe, koje je podgrupa Fulana, a osim njih i Tuarezi učestvuju na ovom festivalu tako da sam događaj okuplja vrlo veliki broj ljudi. Osim na ovoj lokaciji, Gerevol se može pronaći i u raznim drugim krajevima gde žive ovi narodi, a sa obzirom na to da su svi nomadski narodi, u njihovom procesu transhumacije, festival se može naći u većini Afrike.

Koncept samog festivala

Sama igra i ceremonija pronalaženja najlepšeg muškarca se zove Iaake, a pored nje na Gerevolu postoji različita druga takmičenja, razmena miraza, trke kamila i mnogo drugih stvari.

Upravo zbog običaja, Fulani se smatraju za najuobraženije pleme na svetu, i jedino pleme koje slavi mušku lepotu. Muškarci dosta vremena posvećuju sređivanju za ovaj događaj, sama šminka treba dosta da potraje, a svrha celog tog procesa je samo lepota. Simboli lepote kod muškaraca su: visina, tako da muškarci oblače što duže haljine da im izduže noge; bele oči i beli zubi, koje namerno naglašavaju tokom igre. Najčudnija stvar je kolutanje očima, jer u drugim narodima to ima drugačije značenje. Međutim, Fulani pokušavaju da kolutanjem očiju pokažu veličinu samog oka, i belinu beonjače.

Ovaj običaj jedini omogućava potpunu seksualnu slobodu mladića i devojaka, jer kada devojka izabere najlepšeg muškarca odvodi ga u grm na „predbračnu probu“, u kojoj muškarac pokazuje da li je dorastao svojoj lepoti. Ovo predstavlja veliki paradoks sa imenom ovog dela Fulana, jer Vodabe može značiti pleme tabua, sramote i zabrane. Među Vodabama, brakovi se sklapaju u ranom detinjstvu. Dakle, sve žene koje su prisutne na festivalu, kao potencijalne „neveste“ su formalno udate. Međutim, ova okolnost ne sprečava formiranje novih parova. Ako je zaljubljeni par tokom Gerevola uspeo da se tiho izmakne iz pogleda svojih bračnih partnera, takva novostvorena zajednica se smatra pravno kao „brak iz ljubavi“.

Simbolika

Sve boje i detalje na garderobi koji Fulani koriste tokom ovog festivala imaju neko značenje. Na licu crveni oker asocira na krv i nasilje, i koristi se samo u posebnim prilikama. Žuta glina, kojom učesnici prekrivaju svoje lice je boja magije i transformacije. Njihova omiljena boja koju koriste je crna. Koristi se za naglašavanje očiju i usana. Dobijaju je spaljivanjem kostiju egipatske čaplje, ptice koje Vodaabe povezuju sa ekspresivnošću. Kao totalni kontrast crnoj boji je bela boja, koja je boja smrti. U mladom čoveku se ceni šarm, ekspresivnost i harizma, koju mogu da naglase plesom. Na glavama obično imaju traku sa nojevim perijem, koja je dizajnirana da bi povećala rast. Usko lice, dobijaju konturisanjem pomoću boja. Širinu i belinu očiju dobijaju, uz pomoć kontrasta sa crnim mastilom. Jako im je bitna simetrija koju,  ne vezano za ovaj festival još u ranom detinjstvu, dostižu uz pomoć geometrijskih tetovaža. Na vratu obično imaju duge perle i nakit, koji simbolizuju bogatstvo i plodnost.

Turistička posećenost

Na turističku posećenost ovog festivala uticalo je dosta zapadnih filmova, knjiga i časopisa koji su istaknuli ovu ceremoniju kao vrlo simpatičnu stilizovanu predstavu. „Herdsmen of the Sun“ je dokumentarni film Vernera Hercoga, koji kao glavnu temu ima ovaj događaj.

Literatura

• Nedeljković M. (2001). „Leksikon naroda sveta“ str. 219, Srpska književna zadruga, Beograd
• Skutsch, C. (2005). „Enciklopedija svetskih manjina“, str. 474,  Routledge