Grigorije Handzojski

Grigorije Handzojski
Lični podaci
Datum rođenja	5. oktobar 759.
Datum smrti	18. oktobar 861.
Mesto smrti	Šatberdi,
Svetovni podaci
Praznik	5. oktobar

Grigorije Handzojski (5. oktobar 759. - 18. oktobar 861. - ret., Art. Khand) je gruzijski pravoslavni svetitelj.

Pravoslavna crkva pominje svetog Grigorija Handzojskog 5. oktobra.

Biografija

Bio je nećak Erismtavari Kartlijeve žene Nerse i odrastao je u njegovoj porodici. Obučavao se u crkvenim naukama, uključujući crkveno pojanje, bogoslužbene propise i himnografiju, gruzijsku književnost, mnoge strane jezike i filosofiju.

Rođaci su nagovorili Grigorija da primi sveštenički čin i pripremili ga za episkopsko hirotonisanje, ali je mladić, koji je imao sklonost ka monaškom životu i smatrao se nedostojnim visokog čina, pobegao je od kuće u Klarjeti, opustošen od arapskih osvajača, zajedno sa njegovim rođakom Savom, Hristoforom i Teodorom. Dolaskom u Opiz manastir Sv. Jovana Krstitelja, primio ih je iguman manastira Sv. Đorđe Opizeli.

Dve godine kasnije, Grigorije je otišao u Khandztu, kod pustinjaka Hvedija. Imao je viziju da će ga posetiti „čovek Božiji“, koji će sagraditi manastir u Handžti, i „miomiris njegovih molitava, kao dobar tamjan, uzdići se pred Bogom“. Pošto je ispitao okolinu, Grigorije i njegovi učenici su se ovde naselili. Oko 80-ih godina. 8. veka podigli su crkvu brvnaru, trpezariju i 4 kelije. Lokalni feudalac Gabrijel Dapančuli je pomagao monasima u hrani, radnicima, građevinskim materijalom i alatima.

Grigorijev podvig postao je poznat kralju Ašotu I Velikom, koji je pozvao Grigorija u palatu, primio ga sa velikim počastima i poklonio oblast Šatberdiju. Na poklonjenoj zemlji Grigorije je osnovao novi manastir, koji je postao crkveni skriptorijum, neki od rukopisa koji su u njemu nastali su preživeli do danas. Monasi su takođe ilustrovali rukopise i zlatom i srebrom ukrašavali poveze knjiga.

Grigorijevi učenici su, uz njegovo učešće, početkom 9. veka osnovali manastire Nedžvi (Sv. Teodor), Kviriketsminda (Sv. Hristofor), Ubisi (Sv. Ilarion Jerusalimski), i metoh Mere (studentica Fevronija) ; Obnovljeni su Midznadžori, Carostavi, Iškanski hram itd. Centralni regioni Gruzije (Kartli, Kaheti) su u to vreme bili pod arapskom vlašću (Emirat Tbilisi). Život u osnovanim manastirima određen je strogim pravilima po uzoru na naredbe Lavre Sv. Save Osvećenog – tvrda postelja u keliji, gde je bio samo bokal za vodu, nije se ložio oganj, nisu se palile sveće.

Grigorije je uživao veliki autoritet, pa je njegov govor postao odlučujući u određivanju katolikosa-patrijarha sv. Arsenije I Veliki (Katolikos Kartli 860-887).

Žitije svetitelja sadrži opis brojnih čuda povezanih sa Grigorijem. Tako su mnogi videli svetlost u njegovoj keliji, kao i njega samog kako sija, „kao sunce“, tokom molitve. Imao je dar isceljenja, imao je moć ne samo nad ljudima, već i nad divljim životinjama. Jednim znakom krsta Grigorije je uspeo da zaustavi balvan koji je pao niz ledenu padinu i doleteo na monaha, spasao jelena koga su gonili lovci – kada je pritrčao i položio glavu na rame svetitelja, Grigorije ga je pomilovao. i rekao: „U ime Hristovo, tvoji neprijatelji neće moći da te uvrede, ne boj se“. Razbojnik koji je pokušao da ubije Grigorija se fizički razboleo; Učenici Grigorija, Sveti Epifanije, Episkop. Svojim čudesima proslavili su se i Zaharija iz Anhije i Fevronije.

Na kraju svog života, podviga u Šatberdiju, Grigorije je predosećao svoju smrt. Po testamentu je prevezen u Handžtu, gde se upokojio okružen bratijom svih klarjetskih manastira.