Korisnik:Nikola028/pesak

Овај чланак везан за митологију је клица. Можете допринети Википедији тако што ћете га проширити.

Nuva

Nuva, takođe pročitana Nugua, je boginja majka kineske mitologije, sestra i žena Fuki, boga-cara. Ona je zaslužna za stvaranje čovečanstva i popravku Nebeskog stuba.

Ime

Znak nu (kineski: nǚ; lit. 'žensko') je uobičajen prefiks za imena boginja. Pravilno ime je va, takođe se čita kao gua (kineski: wā). Kineski znak je jedinstven za ovo ime. Birrell ga prevodi kao „ljupko“, ali napominje da bi se „moglo tumačiti kao„ žaba “, što je u skladu sa njenim vodenim mitom.^[1] U kineskom jeziku reč„ vrtlog “je vo (kineski: wō), što deli istu izreku sa rečju „puž“ (kineski: wō). Svi ovi likovi imaju svoju desnu stranu izgrađenu rečju va (kineski: guō), što se može prevesti kao „spirala“ ili „spirala“ kao imenica , i kao 'spin' ili 'rotate' kada kao glagol, da opiše 'spiralni pokret'. Ovo mitsko značenje je takođe simbolično prikazano kao kompas u ruci koji se može naći na mnogim slikama i portretima povezanim sa njom.

Njeno poštovano ime je Vahuang (kineski: wā huáng; lit. 'Carica Va')

Opis

Huainanzi povezuje Nuvu sa vremenom kada su Nebo i Zemlja bili u poremećaju:

Vraćajući se u davna vremena, četiri stuba su slomljena; devet provincija je bilo u komadima. Nebo nije potpuno pokrilo [zemlju]; Zemlja nije držala [Nebo] sve do svog kruga. Požari su izmakli kontroli i nisu se mogli ugasiti; voda je poplavila velika prostranstva i ne bi se povukla. Divlje životinje jele su besprekorne ljude; grabežljive ptice otimale su starije i slabe. Nakon toga, Nuva je istopio kamenje u pet boja kako bi zakrpio azurno nebo, odsekao noge velikoj kornjači kako bi ih postavio kao četiri stuba, ubio crnog zmaja kako bi pružio pomoć provinciji Ji i nagomilao trsku i pepeo za zaustavljanje nadolazećih voda. Lazurno nebo je bilo zakrpljeno; postavljena su četiri stuba; nabujale vode su isušene; provincija Ji je bila mirna; lukava gamad je uginula; besprekorni ljudi sačuvali su svoje živote. ^[2]

Katastrofe su navodno izazvane bitkom između božanstava Gonggong-a i Zhuanku-a (događaj koji se ranije pominjao u Huainanziju), [b] petobojno kamenje simbolizuje pet kineskih elemenata (drvo, vatra, zemlja, metal i voda) ), crni zmaj je bio suština vode i samim tim uzrok poplava, provincija Ji služi metonimijski za centralna područja (sinitski svet). Nakon toga, Huainanzi govori o tome kako su vladari mudraca Nuva i Fuki uspostavili red u carstvu prateći Put (dào) i njegovu moć (dé). ^[2]

Nuva i Fuki na muralima (prikazano trljanje) svetilišta Vu Liang, dinastija Han (206. pne. - 220. n. E.)Nuva kako je prikazano na jednom od svilenih transparenata Mavangdui, dinastija Han Klasik planina i mora, datiran između perioda zaraćenih država i dinastije Han, opisuje Nuvina creva razbacana u deset duhova. [8] [potreban je neprimarni izvor] U Liezi (oko 475.-221. pre Hrista), 5. poglavlje "Pitanja Tanga" (juǎn dì wǔ tāng wèn piān), autor Lie Iukou opisuje Nuvu kako popravlja prvobitno nesavršeno nebo pomoću petobojnog kamenja i odseca noge kornjači koristiti kao podupirači za držanje neba. [potreban citat]

U pesmama Chu (oko 340. - 278. pre Hrista), 3. poglavlje „Pitajući nebo“ (kineski: wèn tiān), autor Ku Iuan piše da je Nuva oblikovao figure sa žute zemlje, dajući im život i mogućnost rađanja dece. Nakon što su se demoni borili i slomili nebeske stubove, Nuva je neprestano radila na saniranju štete, topivši petobojno kamenje kako bi popravila nebesa. ^[3]

U Shuoven Jiezi (oko 58. - 147. n. E.), Najranijem kineskom rečniku, pod stavkom za Nuva autorka Ksu Shen opisuje je kao sestru i suprugu Fuki. Nuva i Fuki su zamišljeni kao da imaju zmijolike repove isprepletene u muralu iz istočne dinastije Han u hramu Vuliang u okrugu Jiakiang, provincija

Shandong.

U Duii Zhi (dú yì zhì; oko 846 - 874 n. E.), Tom 3, autor Li Rong daje ovaj opis.

Davno, kada je svet tek počeo, bilo je dvoje ljudi, Nu Kua i njen stariji brat. Živeli su na planini K'un-lun. I još nije bilo običnih ljudi na svetu. Pričali o tome da postanu muž i žena, ali su se postideli. Zato je brat odmah sa sestrom otišao na planinu K'un-lun i uputio ovu molitvu: "O nebo, ako bi nas poslao kao muškarca i ženu, onda neka se skupi sva izmagljena para. Ako ne, onda učini sva rasplinuta para se raspršuje “. Na ovo se maglovita para odmah skupila. Kada je sestra postala intimna sa svojim bratom, splele su malo trave kako bi napravile lepezu da im pregleda lica. Čak i danas, kada muškarac uzme ženu, oni drže lepezu, što je simbol onoga što se davno dogodilo. ^[4]

U Iuchuan Ziji (yù chuān zi jí c. 618. - 907. n. E.), 3. poglavlje ("yǔ mǎ yì jié jiāo shī" yě nǚ wā "nǚ wā běn shì fú xī)"), autor Lu Tong opisuje Nuvu kao suprugu Fuki.

U Siku Kuanshu -u, Sima Zhen (679–732) daje komentar prološkog poglavlja Shiji Sima Kian -a „Dopuna istorijskom zapisu: istorija trojice avgusta“, gde se otkriva da su Tri avgusta Nuva, Fuki , i Shennong; Fuki i Nuva imaju isto prezime, Feng (kineski: fēng; Hmong: Faj).

U zbirci Četiri velike knjige pesama (oko 960. - 1279. n. E.), Koju su sastavili Li Fang i drugi, tom 78 knjige Imperijalna čitanja iz doba Taipinga sadrži poglavlje „Običaji Iingshaoa iz dinastije Han“ u kojem se navodi se da nije bilo ljudi kada su nebo i zemlja bili razdvojeni. Tako je Nuva koristila žutu glinu za pravljenje ljudi. Ali glina nije bila dovoljno jaka, pa je stavila užad u glinu kako bi tela podigla. Takođe se priča da se molila bogovima da joj dozvole da bude boginja bračnih poslova. Postoje varijacije ove priče.

Pojava u Fengshen Ianii

Reljef Nuve u hramu Ping Sien Si u Peraku, Malezija Nuva je predstavljena u čuvenom romanu iz dinastije Ming Fengshen Bang. Kao što je predstavljeno u ovom romanu, Nuva je veoma cenjena još od vremena dinastije Ksia jer je bila ćerka cara žada; Nuva se takođe redovno naziva "boginja zmije". Nakon što je stvorena dinastija Shang, Nuva je stvorila kamenje u pet boja kako bi zaštitila dinastiju povremenim sezonskim kišama i drugim poboljšanjima. Tako je vremenom Shang Rong zamolio kralja Zhoua od Shang -a da je poseti u znak dubokog poštovanja. Nakon što je Zhou bio potpuno obuzet požudom na sam pogled na prelepu drevnu boginju Nuvu (koja je sedela iza svetlosne zavese), napisao je erotsku pesmu na susednom zidu i otišao. Kada se Nuva kasnije vratila u svoj hram nakon posete Žutom caru, videla je nečistotu Džouovih reči. U svom besu, zaklela se da će dinastija Shang završiti plaćanjem za njegov prekršaj. U svom besu, Nuva se lično popela u palatu u pokušaju da ubije kralja, ali su je iznenada uzvratila dva velika snopa crvenog svetla.

Nakon što je Nuva shvatila da je kralju Zhou već suđeno da vlada kraljevstvom još dvadeset šest godina, Nuva je pozvala svoja tri podređena-Hiljadugodišnju Vikenu (koja je kasnije postala Daji), Jade Pipu i Devetoglavog fazana. Ovim rečima, Nuva je uneo predodređeni haos u dinastiju Shang: "Sreća koju je Cheng Tang osvojio pre šest stotina godina se slabi. Govorim vam o novom mandatu neba koji određuje sudbinu za sve vas. Vas trojica treba da uđete u King Zhou's palata, gde ćete ga opčiniti. Šta god da radite, ne nanosite štetu nikome drugom. Ako izvršite moje naređenje i učinite to dobro, biće vam dozvoljeno da se reinkarnirate u ljudska bića ^[5]. " Sa ovim rečima, za Nuvu se više nikada nije čulo, ali je i dalje bio glavni posredni faktor u padu dinastije Shang.

Stvaranje covecanstva

Nuva je stvorila čovečanstvo zbog svoje usamljenosti, koja je vremenom postajala sve intenzivnija. Ona je oblikovala žutu zemlju ili, u drugim verzijama, žutu glinu u oblik ljudi. Ovi pojedinci su kasnije postali bogati plemići društva, jer su stvoreni Nuvinim rukama. Međutim, većina čovečanstva stvorena je kada je Nuva vukla konce po blatu kako bi ih masovno proizvodila, što je i učinila jer je stvaranje svake osobe ručno oduzimalo previše vremena i energije. Ova priča o stvaranju daje etiološko objašnjenje društvene hijerarhije u drevnoj Kini. Nuva je stvorila čovečanstvo zbog svoje usamljenosti, koja je vremenom postajala sve intenzivnija. Plemstvo je verovalo da su oni važniji od masovno proizvedene većine čovečanstva, jer je Nuvi trebalo vremena da ih stvori, a bili su direktno dodirnuti njenom rukom. ^[6] U drugoj verziji stvaranja čovečanstva, Nuva i Fuki su preživeli veliki potop. Po zapovesti Boga neba, bili su venčani i Nuva je dobila dete koje je bilo mesna kugla. Ova loptica mesa je isečena na male komade, a komadići su razbacani po celom svetu, koji su potom postali ljudi. ^[7]

Organizator brakova

Nuva je rođena tri mjeseca nakon svog brata, Fukija, kojeg je kasnije uzela za muža; ovobrak je razlog zašto je Nuva zaslužan za izmišljanje ideje o braku. ^[6]

Nuva i Fuki

Pre nego što su se njih dvoje venčali, živeli su na planini K'un-lun. Molitva se obavila nakon što su njih dvojica postali krivi što su se zaljubili jedno u drugo. Molitva je sledeća,

"O nebo, ako bi nas poslao kao muža i ženu, onda skupi svu maglovitu paru. Ako ne, onda učini da se rasprši sva maglovita para." ^[6]

Mutna para se zatim skupila nakon molitve koja je označavala da se njih dvoje mogu venčati. Kada su bili intimni, njih dvoje su napravili lepezu od trave kako bi im pregledali lica, pa ih par tokom savremenih brakova drži zajedno. Povezivanjem, njih dvojica su bili predstavnici Iin -a i Iang -a; Fuki je povezan sa Iang -om, a muškost duž Nuve je povezana sa Iin -om i ženstvenošću. Ovo je dalje definisano tako što je Fuki primio stolarski kvadrat koji simbolizuje njegovu identifikaciju sa fizičkim svetom jer je stolarski kvadrat povezan sa ravnim linijama i kvadratima koji vode ka jasnijem načinu razmišljanja. U međuvremenu, Nuva je dobila kompas koji simbolizira njenu identifikaciju s nebom jer je kompas povezan s oblinama i krugovima koji vode do apstraktnijeg načina razmišljanja. Pošto su njih dvoje u braku, to je simbolizovalo zajednicu između neba i Zemlje. ^[6] U drugim verzijama Nuva je izmislila kompas umesto da ga primi na poklon. ^[8] Osim toga, sistem muškog i ženskog pola, filozofija iang-iin, ovde je izražen na složen način: prvo kao Fuki i Nuva, zatim kao kompas (muški) i kvadrat (ženski), i treće, kao Nuva (žena) sa kompasom (muškarac) i Fuki (muškarac) sa kvadratom (žena). ^[9]

Nuva popravlja nebesa

Nuva Mends the Heavens (kineski: nǚ wā bǔ tiān; kineski: nǚ wā bǔ tiān; piniin: Nuva butian) je dobro poznata tema u kineskoj kulturi. Hrabrost i mudrost Nuve inspirisali su stare Kineze da kontrolišu elemente prirode i postali su omiljena tema kineskih pesnika, slikara i vajara [, zajedno sa toliko poezije i umetnosti poput romana, filmova, slika i skulptura; na primer. skulpture koje ukrašavaju Nanshan ^[10] i Ia'an.

Nuva ljudski tvorac

Huainanzi priča drevnu priču o tome kako su se četiri stuba koji podupiru nebo neobjašnjivo srušili. Drugi izvori pokušali su objasniti uzrok, odnosno bitku između Gong Gonga i Zhuankua ili Zhu Rong -a. Pošto nije mogao da prihvati svoj poraz, Gong Gong je namerno udario glavom o planinu Buzhou (bù zhōu shān) koja je bila jedan od četiri stuba. Polovina neba je pala što je stvorilo zjapeću rupu i sama zemlja je napukla; zemaljska osovina mundi bila je nagnuta na jugoistok, dok se nebo izdiglo na severozapad. Rečeno je da je to razlog zašto je zapadni deo Kine viši od istočnog i što većina njenih reka teče prema jugoistoku. Ovo isto objašnjenje primenjuje se na Sunce, Mesec i zvezde koje su se preselile na severozapad. Šumski požar spalio je šume i naterao divlje životinje da polude i napadnu nedužne narode, dok voda koja je izlazila iz zemljine pukotine nije usporavala. ^[11]

Nuva se sažalila nad ljudima koje je stvorila i pokušala popraviti nebo. Sakupila je pet kamenja u boji (crveno, žuto, plavo, crno i belo) iz korita, otopila ih i koristila ih da zakrpi nebo: od tada je nebo (oblaci) šareno. Zatim je ubila džinovsku kornjaču (ili kornjaču), neka verzija je kornjaču nazvala Ao, odsekla četiri noge stvorenju da bi ih koristila kao nove stubove za podupiranje neba. Ali Nuva to nije učinila savršeno jer je nejednaka dužina nogu naterala nebo da se nagne. Nakon obavljenog posla, otjerao je divlje životinje, ugasio požar i obuzdao poplavu ogromnom količinom pepela iz zapaljene trske. Svet je postao miran kao i ranije. ^[11] ^[12]

Carica Nuva

Mnogi Kinezi dobro poznaju svoja tri suverena i pet careva, odnosno prve vođe čovečanstva, kao i heroje kulture prema severnokineskom verovanju. Ali liste se razlikuju i zavise od izvora koji se koriste. ^[13] Jedna verzija uključuje Nuvu kao jednog od trojice suverena, koji je vladao posle Fuksija i pre Šenonga. ^[14]

U svojoj matrijarhalnoj vladavini borila se protiv susednog plemenskog poglavara, porazila ga i odvela na vrh planine. Poražen od žene, poglavica se postideo što je živ i udario je glavom o nebeski bambus da se ubije i da se osveti. Njegov čin je rastrgao rupu na nebu i izazvao poplavu koja je pogodila ceo svet. Potop je ubio sve ljude osim Nuve i njene vojske koju je štitilo njeno božanstvo. Nakon toga, Nuva je zakrpila nebo sa pet obojenih kamena sve dok se poplava nije povukla. ^[15]

Kultura

„Boginja Nuva krpi nebo“ (2013) je aplikacija za iPhone i iPad kompanije Zero Studio.
Priču o Nuvi koja krpi nebo prepričavala je "Carol Chen" u svojoj knjizi "Goddess Nuva Patches Up the Ski" (2014) koju je ilustrovala "Meng Ksianlong". ^[16]
Film Ksiioujizhi Danao Tiangong (xī yóu jì zhī dà nào tiān gōng) ("Putovanje na zapad-Majmun stvorio haos na nebu") (2014) u režiji Soi Cheang Pou-soija prikazuje bitku između cara Jade
(Chov Iun Fat) i Kralj bikova demona (Aaron Kvok). Nuva (Zhang Zilin) se žrtvuje kako bi popravila nebo i napravila nebeska vrata kako bi zaštitila nebo od napada demona. ^[17]

Reference

^ Anne Birrell (1999), trans.
^ ^а ^б „Major, John S.; et al., eds. (2010)”. The Huainanzi: A Guide to the Theory and Practice of Government in Early Han China, New York: Columbia University Press, ISBN 978-0-231-14204-5.
^ „Qu, Yuan (2017). The Songs of Chu: An Anthology of Ancient Chinese Poetry by Qu Yuan and Others. Columbia University Press. pp. 61–102.”.
^ Translation in Birrell 1993, 35.
^ „Allan, Sarah; Allan, Sarah (1991)”.
^ ^а ^б ^в ^г „Thury, Eva M. (2017). Introduction to mythology : contemporary approaches to classical and world myths.”.
^ „Lianfe, Yang (1993). "Water in Traditional Chinese Culture"”.
^ Roberts, David Lindsay; Leung, Allen Yuk Lun; Lins, Abigail Fregni (2012), "From the Slate to the Web: Technology in the Mathematics Curriculum".
^ „Schinz, Alfred (1996). The Magic Square: Cities in Ancient China. Edition Axel Menges.”.
^ „Panoramio is no longer available”. www.panoramio.com. Приступљено 2021-09-13.
^ ^а ^б „anonim (26 October 2009)”.
^ chinesegeography (2013-02-05). „Nüwa Repairs the Heavens”. Skyrock (на језику: енглески). Приступљено 2021-09-13.
^ „Hucker, Charles (1995). China's Imperial Past: An Introduction to Chinese History and Culture”.
^ „劉煒/著. (2002) Chinese civilization in a new light. Commercial press publishing”.
^ „Flood Stories from Around the World”. www.talkorigins.org. Приступљено 2021-09-13.
^ „anonim (2014)”.
^ „Jedd Jong (4 February 2014)”.

[1] Anne Birrell (1999), trans.

[:0-2] а ^б „Major, John S.; et al., eds. (2010)”. The Huainanzi: A Guide to the Theory and Practice of Government in Early Han China, New York: Columbia University Press, ISBN 978-0-231-14204-5.

[3] „Qu, Yuan (2017). The Songs of Chu: An Anthology of Ancient Chinese Poetry by Qu Yuan and Others. Columbia University Press. pp. 61–102.”.

[4] Translation in Birrell 1993, 35.

[5] „Allan, Sarah; Allan, Sarah (1991)”.

[:1-6] а ^б ^в ^г „Thury, Eva M. (2017). Introduction to mythology : contemporary approaches to classical and world myths.”.

[7] „Lianfe, Yang (1993). "Water in Traditional Chinese Culture"”.

[8] Roberts, David Lindsay; Leung, Allen Yuk Lun; Lins, Abigail Fregni (2012), "From the Slate to the Web: Technology in the Mathematics Curriculum".

[9] „Schinz, Alfred (1996). The Magic Square: Cities in Ancient China. Edition Axel Menges.”.

[10] „Panoramio is no longer available”. www.panoramio.com. Приступљено 2021-09-13.

[:2-11] а ^б „anonim (26 October 2009)”.

[12] segeography (2013-02-05). „Nüwa Repairs the Heavens”. Skyrock (на језику: енглески). Приступљено 2021-09-13.

[13] „Hucker, Charles (1995). China's Imperial Past: An Introduction to Chinese History and Culture”.

[14] „劉煒/著. (2002) Chinese civilization in a new light. Commercial press publishing”.

[15] „Flood Stories from Around the World”. www.talkorigins.org. Приступљено 2021-09-13.

[16] „anonim (2014)”.

[17] „Jedd Jong (4 February 2014)”.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]