Pređi na sadržaj

Srpska djevojka (pjesma)

S Vikipedije, slobodne enciklopedije
Djevojke u narodnim nošnjama

Srpska djevojka je srpska lirska narodna pjesma, ljubavnog karaktera, čiji je autor nepoznat. Na prvi pogled se čini da je osnovna tema prema kojoj se orijentisao narodni pjevač fizička ljepota, ali on zapravo mnogo više pažnje pridodaje duhovnoj ljepoti mlade djevojke čije je ime Milica. Pjesma je bogata brojnim motivima, ali se najviše ističe motiv djevojačke ljepote, i duhovne i fizičke, upravo na kojima je i zasnovana čitava pjesma. Kao sporedni motiv koji se nadovezuje na osnovni, predstavljene su djevojačke duge raskošne trepavice koje su simbol ljepote.

Za osnovnu temu ove pjesme se takođe može uzeti idealna ženska ljepota, koja se ne ogleda samo u fizičkom smislu, već i duhovnom, koju malo koja djevojka posjeduje, a ispoljava se upravo u glavnoj junakinji pjesme.

Motivi

[uredi | uredi izvor]

Ovi motivi i teme su karakteristični za lirsku narodnu poeziju, posebno ljubavnu. Pored toga, u epskoj i lirskoj poeziji se načešće ponavljaju takozvani stalni epiteti to jeste oni koji se pored imenice uvijek pojavljuju. U ovom slučaju to bi bili crne oči, rumene jagodice, bijelo lice te duge trepavice. Ovi epiteti se nalaze u pjesmi da bi najbolje prikazali lik nadprosječne ljepote u to vrijeme. Što se tiče njenog unutrašnjeg opisa, iako nije dat kristalno jasno i otvoreno, neke njene osobine čitalac može da shvati iz dublje analize pjesme. Milica ne pokazuje uobraženost, s obzirom na njenu ljepotu, već je jednostavna, tiha, mirna i patrijarhalno vaspitana djevojka. Ovakve osobine se mogu izvući iz njenih postupaka, od kojih je najbolje za primjer uzeti scenu kada sve djevojke dignu pogled u nebo da bi vidjele gdje su sjevnule munje, a jedina je Milica od svih djevojaka koja gleda i dalje ispred sebe i ne obraća pažnju. Ovim nam pjesnik pokazuje da Milica čak i kad se nalazi u društvu ne mijenja svoje ponašanje i ostaje smirena i čestita djevojka. Upravo to (govorljivost i sloboda drugih djevojaka a ćutanje i zatvorenost Milice) su možda i razlozi zašto je Milica na neki način neshvaćena, te otuđena i izdvojena od ostalog djevojačkog svijeta. Njeno ponašanje je opisano kao izdvojeno, što navodi okolinu da to smatraju ili ludošću ili velikom mudrošću. Motiv ove pjesme se prilično često pojavljuje u narodnim pjesmama, ali ono što izdvaja ovu pjesmu iz mnoštva drugih jeste način kazivanja, ali i činjenica da se u pjesmi pojavljuje i lik, mada ne jasno opisan i u prvom planu kao Milica. Činjenica koju otkrivamo o misterioznom momku iz pjesme jeste i da nije mogao da iz očiju mlade junakinje otkrije da li gaji ljubav prema njemu ili ne, što se na neki način može prikazati kao još jedna od mnogobrojnih karakteristika Milice.

Pjesničke slike

[uredi | uredi izvor]

Što se tiče pjesničkih slika koje se pojavljuju u ovoj pjesmi, mogu se u obzir uzeti pet, od kojih se u zadnjoj prikazuje čitava poenta, a ujedno i poruka ove pjesme. Prva pjesnička slika se pronalazi na samom početku pjesme, kada momak ne uspijeva da otkrije osjećanja djevojke za koju gaji ljubav. Za narednu pjesničku sliku uzima se momčeva odluka da sazove kolo, želeći da uporno otkrije šta se nalazi u duši mlade Milice. Sledeća slika se odvija dok sve djevojke koje su sazvane igraju u kolu, a nebom sjevaju munje. Čak i priroda pomaže momku, ali uzalud; sve su djevojke znatiželjno pogledale u nebo, dok je jedina Milica koja to ne učini. Četvrta slika se ogleda kada djevojke prijateljski upitaju Milicu o njenom postupku, želeći da znaju iza čega stoji njeno ponašanje. U petoj i završnoj slici, Milica im otkriva da se uopšte ne ponaša čudno niti uobraženo, već samo onako kako bi svaka pristojna i dobro vaspitana djevojka trebalo da se ponaša.

Literatura

[uredi | uredi izvor]
  • Milorad Panić — Surep: Srpske narodne pripovetke — antologija, Učiteljski fakultet Univerziteta u Beogradu, Beograd, 2009.