Кута (древни град)
Место | Ирак |
---|---|
Координате | 32° 27′ 13″ С; 44° 21′ 53″ И / 32.4536° С; 44.36463° И |
Кута, Кутах, Кут или Сута (арапски: كوثا, сумерски: Гудуа), савремени Тел Ибрахим (арапски: تل براهيم), раније познат као Кута Раба (арапски: كوثى ربا), је археолошко налазиште у покрајини Вавилон у савременом Ираку. Археолошка истраживања открила су остатке из нововавилонског периода а Кута се често појављује у историјским изворима.[nb 1]
Историја археолошких истраживања
[уреди | уреди извор]Први археолог који је ископавао ово налазиште, Џорџ Равлинсон, приметио је циглу краља Набукодоносора II из Нововавилонског царства који помиње град Куту. Налазиште су такође посетили Џорџ Смит и Едгар Џејмс Банкс..[1] Тел Ибрахим је истраживао Хормузд Расам 1881, током четири недеље радова. Мало је откривено, углавном неки натписи на чинијама и неколико табли.[2][3]
Кута и њено окружење
[уреди | уреди извор]Кута се налази на десној обали источног огранка Горњег Еуфрата, северно од Нипура и око 40 km (25 mi) североисточно од Вавилона. Локалитет се састоји од две гробнице или насеља. Већи главни насип дуг је 1,25 км и има облик полумесец. На западу се налази мањи насип. Два насипа, као што је типично за регион, раздвојена су сувим коритом древног канала, Шат ен Нил.
Кута у текстуалним изворима
[уреди | уреди извор]Према Танаху, Кута је био један од пет сиријских и месопотамијских градова из којих је Саргон II, краљ Асирије, довео досељенике да заузму места прогнаних Израиљаца (2. Краљ 17: 24−30). Краљ Саргон II каже да су ове досељенике напали лавови, и тумачећи то као знак да њихово обожавање није прихватљиво за божанство земље, они су тражили од Саргона да пошаље израиљског свештеника, прогнаног у Асирију, да их подучи, што је и учинио.
Резултат је био мешавина религија и народа, а последња позната као "Кутхим" на хебрејском, и као "Самарићани" како су их звали Грци на грчком језику.[4]
Кута је такође име главног града сумерског подземља, Иркала.[5]
У асирским натписима „Кута“ се појављује на обелиску Шалманесера, ред 82, у вези са Вавилоном. Шулги (раније се читао као Дунги), краљ треће династје Ура, саградио је храм Нергал у Кути,[6] који је пропао и претворио се у рушевине, тако да је Набукадоносор II морао да обнови „храм богова и постави их на сигурном месту у храму".[7] This agrees with the Biblical statement that the men of Cuthah served Nergal.[8]Ово се слаже са библијском изјавом да су људи из Куте служили Нергал.[8] Јосиф поставља Куту, што је за њега име реке и округа,[9] у Персију, а Неубауер[10] каже да је то име земље у близини Курдистана.
Такозвана "Легенда о краљу Куте", фрагментарни натпис акадског књижевног жанра званог нару, написан као да је преписан са краљевске стеле, у ствари је део "Кутске легенде о Нарам-Сину", не треба читати као историју, чија је копија пронађена у кинографској библиотеци у Султантепе, северно од Харана.[11]
Суму ла Ел, краљ 1. вавилонске династије, обновио је градске зидине Куте.[12] Град је касније поражен од Хамурабија из Вавилона у 39. години његове владавине.[13]
Ибн Сад у свом Китабу Табакат Ел Кубра пише да је мати мајке Абрахама, Карбана, та која је открила реку Куту.[14]
У последњим паганима Ирака: Ибн Вахшија и његова набатејска пољопривреда, Џако Хамин-Антила каже:
"Могло би се такође поменути и прилично изненађујућа прича која сеже до 'Алије, првог имама шиита, где се поставља да се идентификује као" један од Набатејаца из Луте "(види Јакут, Му'џам IV: 488, св Кута). Она се одвија без приче о апокрифалу, али показује да је међу шиитима било људи који су били спремни да се поистовете са Набатејцима. Стога не чуди да је нарочито у такозваним покретима гулита (екстремистички шиити) пуно материјалних трагова које се могу добити из месопотамијских извора (усп. Хамин Антила 2001), а рана шиитска упоришта била су у великој мери у подручје насељеном Набатејцима.
Јакут такође напомиње, „идентификација Куте као изворних домоћих шиитских муслимана верује да је Абрахамов корен ислама. Ипак, идентификација Куте, а потом и Абрахама, с Набатејцима је вредан пажње. "(Стр. 35)
Види још
[уреди | уреди извор]- Градови древног Блиског истока
- Кратка хронологија
Белешке
[уреди | уреди извор]Референце
[уреди | уреди извор]- ^ Edgar James Banks, Cutha, The Biclical World, sol. 22, no. 1, pp. 61–64, 1903
- ^ [1] Hormuzd Rassam, Asshur and the Land of Nimrod: Being an Account of the Discoveries Made in the Ancient Ruins of Nineveh, Asshur, Sepharvaim, Calah, [etc]..., Curts & Jennings, 1897
- ^ J. E. Reade, Rassam's Excavations at Borsippa and Kutha 1879-82, Iraq, vol. 48, pp. 105–116, 1986
- ^ Josephus, Antiquities of the Jews ix. 14, § 3
- ^ [2] Alfred Jeremias, The Babylonian conception of heaven and hell, D. Nutt, 1902
- ^ Year Names of Shulgi at CDLI
- ^ ib. 51b
- ^ а б II Kings xvii. 30
- ^ Josephus, Antiquities of the Jews, ix. 14, § 1, 3
- ^ Adolf Neubauer, La Géographie du Talmud, p. 379, 1968
- ^ O. R. Gurney, The Sultantepe Tablets (Continued). IV. The Cuthaean Legend of Naram-Sin, Anatolian Studies, vol. 5, pp. 93–113, 1955
- ^ Year Names of Sumulael at CDLI
- ^ Year Names of Hammurabi at CDLI
- ^ Ibn Sa'd. „Abraham, the friend of God”. Kitab Tabaqat Al-Kubra الطبقات الكبرى [The Book of the Great Classes] (на језику: Arabic). 1. „قال نهر كوثي كراه كرنبا جد إبراهيم من قبل أمه وكان”
Литература
[уреди | уреди извор]- Julian Reade, Hormuzd Rassam and His Discoveries, Iraq, vol. 55, pp. 39–62, 1963