Иконолатрија
Део серије о хришћанству |
Хришћанство |
---|
Портал Хришћанство |
Иконолатрија или обожавање икона (гр. εἰκών слика и λατρεία обожавање) означава неправилан однос према светим иконама, који се огледа у њиховом обожавању, што је у супротности са црквеним правилима која дозвољавају поштовање икона (иконофилија), али не и њихово обожавање. Током историје хришћанства, иконолатрија се најчешће јављала као једна од манифестација простонародног сујеверја, односно слепог веровања у божанску природу самих икона као предмета. По том основу, иконолатрија представља облик идолатрије, односно идолопоклонства. Иконолатрија је одбачена на Седмом васељенском сабору, одржаном 787. године у Цариграду, који је дефинисао правила за поштовање икона, што је касније потврђено и на помесном Цариградском сабору, одржаном 843. године.[1]
Као крајња супротност у односу на иконолатрију, у Византији се почетком 8. века појавило иконоборство, које је тежило ка потпуном уништењу икона.[2] Иконоборци су користили местимичну појаву иконолатрије као изговор за забрану не само обожавања, већ и сваког поштовања икона. Савладавши иконоборство, Православна црква је стала на становиште да свете иконе свакако треба поштовати, али не и обожавати, пошто се тиме запада у јерес идолопоклонства. Поред Православне цркве, иконолатрију је одбацила и Римокатоличка црква, као и велика већина протестантских цркава. Иконолатрија је данас присутна само у појединим маргиналним хришћанским култовима, као и у неким архаичним облицима простонародног сујеверја. Типичан пример иконолатријске злоупотребе икона представља њихово коришћење у обредима врачања.
Види још
[уреди | уреди извор]Референце
[уреди | уреди извор]- ^ Острогорски 1970, стр. 177.
- ^ Острогорски 1969.
Литература
[уреди | уреди извор]- Острогорски, Георгије (1969). Историја Византије. Београд: Просвета.
- Острогорски, Георгије (1970). О веровањима и схватањима Византинаца. Београд: Просвета.