Пређи на садржај

Сибирски барок

С Википедије, слободне енциклопедије
Црква Пресвете Богородице у Тјумењу (1768–86)

Сибирски барок је архитектонски стил уобичајен за амбициозне грађевине у Сибиру из 18. века, где је забележено 115 камених цркава 1803. године, од којих је већина изграђена у овој провинцијској варијанти руског барока, под утицајем украјинског барока и у неким случајевима чак инкорпорирајући ламаистичке мотиве. Већина зграда је сачувана у Иркутску, Тобољску и Томску. Оригинални ентеријер сибирске барокне структуре сачуван је само у цркви Крстовдана у Иркутску.[1]

Сибирске цркве 18. века, као и већина руских (московских) узорочја[2] и барокних грађевина, су астиларне.[1] Трпезарија и звоник су спојени на западној страни. Слике у зградама сибирског барока обично постају све мање у својој димензији (А. Каптиков је ову технику назвао „барокном напредном формом“).[3] Декоративно садржи стране егзотичне мотиве, вероватно источњачког порекла (примери су стреласти и „пламтећи“ венци, ступасти облици и дармакакре).[4]

Историја

[уреди | уреди извор]
Манастир Свете Тројице у Тјумењу, једно је од првих камених грађевина у Сибиру

У 17. веку камен је коришћен у Сибиру као грађевински материјал само у Тобоаску и Абалаку.[1] То су биле старе руске грађевине са елементима узорочја. У маниру барока Наришкина је најранија камена грађевина у ТјумењуБлаговештенска црква (грађена 1700–1704, порушена у совјетско време, у реконструкцији).[5] Непосредно након тога, манастир Тројице је изграђен углавном у украјинском бароку, вероватно због украјинског порекла сибирских јерарха. Следеће сибирске цркве укључивале су неке изузетне елементе украјинског барока, на пример вертикално-засвођена архитектура.[4] Нека литература описује сличност најранијих тоболских споменика са уралским црквама из првог 18. века, попут манастира Успења Пресвете Богородице у Далматову и катедрале у Верхотурју (једини таквог типа који представља Строганов архитектуру).[6]

Једна од првих камених грађевина у источном Сибиру укључује манастир Успења Богородице у Нерчинску (1712), Преображења Господњег у Посолском (1718), цркву Спаса и Богојављенску цркву, обе у Иркутску, црква Богојављења и Војеводска кућа у Јенисејску и Спасовски манастир у Јакутску.

Историја истраживања

[уреди | уреди извор]
Покровска црква у Краснојарску

Најоригиналнији споменик сибирског барока је црква Крстовдана у Иркутску (1747–1758); „најбољи пример сибирског барока, са својом оригиналношћу у културно-семантичким и етностилистичким слојевима”. Његови будистички декори изазвали су интересовање научника и истраживача већ у предреволуционарној Русији. Јединствени споменик је упоређен са помпезним каменим округлим црквама у Соликамску и Сољвичегодску.[7] Игор Грабар је у тој цркви видео касни провинцијски резиме московског узорочја, са тежњом за „сликањем“. Написао је да „његова наивна комбинација одјекује Москвом и Украјином, која је маштовито уткана у густо ткану таписерију, са посебним мирисом суседног истока“.[8]

Термин „сибирски барок“ створио је иркутски локални историчар Д. А. Болдирев-Казарин 1924.[1][9] Када је помињао могућност учешћа бурјатских радника, Болдирев-Казарин је рекао да у Сибиру „неки детаљи монголског и Кинеска архитектура има добро познате форме кокошника“, док „хантијски , татарски и бухарски“ утицаји одређују посебан декор цркава у Ишиму, Јалуторовску и Тари.[9]

Питање односа источног и украјинског барока и сибирског барока 18. века истраживано је и у совјетско време.[1] Неки су пронашли „бурјатски декор“ у црквама у Иркутску, а ако је судити по њиховој величини и конструкцији, изградили су их архитекти северноруских градова Тотма и Велики Устјуг.[10] Према Т. С. Проскурјаковој, раносибирска црквена архитектура дели се на два „подрегионална типа“: западносибирски (Тобољск, Тјумењ, област иза Уралских планина) и источносибирски (Иркутск).[11] Х. Каптиков такође користи тај систем сортирања. У сибирској архитектури 18. века види једну од провинцијских школа руског барока, уз тотма-устјушку, вјачку и уралску.[3]

Примери сибирског барока

[уреди | уреди извор]
Катедрала Свете Тројице у Јалуторовску почетком 20. века
  • Црква Вазнесења
  • Црква Преображења Господњег
  • Богородичина-Владимирска црква
  • Црква Светог крста
  • Црква Знамења Пресвете Богородице
  • Тихвинска црква
  • Црква Свете тројице
  • Чудотворска црква
Катедрала Одигитриевски у Улан-Удеу
  • Црква Захарија и Јелисавете
  • Црква Крстовдана
  • Богојављенска црква
  • Казанска црква манастира Богородице Алексејев
  • Црква Госпе од знака
  • Црква Васкрсења
  • Црква Спаса
  • Манастир Свете Тројице
  • Знаменска катедрала

Остала насеља

[уреди | уреди извор]
  • Катедрала Успења у Јенисејску
  • Катедрала манастира Тројице у Туруханску
  • Црква Спаса у Минусинску
  • Црква Спаса на Тари
  • Црква Преображења Господњег у Нижњој Сињачихи
  • Богојављенска катедрала у Ишиму
  • Саборна црква Светог Покрова у Краснојарску
  • Саборна црква Свете Тројице у Канску
  • Покровска црква у Ханти-Мансијску
  • Катедрала Одигитриевски у Улан-Удеу
  • Саборна црква Спасо-Преображенског у Посолском
  • Спаски катедрала у Новоселенгинску
  • Сретенски катедрала у Јалуторовску
  • Саборна црква Преображења Спаса у Новокузњецку
  1. ^ а б в г д Yaroslavtseva, N. V. (2018). „REGIONAL FEATURES OF EDUCATION DEVELOPMENT IN WESTERN SIBERIA”. Pedagogical Review (2): 167—177. ISSN 2307-6127. doi:10.23951/2307-6127-2018-2-168-177. 
  2. ^ Martin, Alexander M. (2008). „Cartographies of Tsardom: The Land and its Meanings in Seventeenth-Century Russia”. Russian Journal of Communication. 1 (4): 484—486. ISSN 1940-9419. doi:10.1080/19409419.2008.10756733. 
  3. ^ а б Alexandrina, Aleksandra; Bulycheva, Anna (2019-12-31). „Vasiliy Titov’s concertos for the Great feasts of the Orthodox Church: a supercycle of the russian baroque”. St. Tikhons' University Review. Series V. Christian Art. 36: 112—130. ISSN 2220-5098. doi:10.15382/sturv201936.112-130. 
  4. ^ а б Brumfield, William C. (2016). „Eastern Motifs in the Ornamentation of Eighteenth-Century Siberian Church Architecture”. Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences. 9 (04): 745—774. ISSN 1997-1370. doi:10.17516/1997-1370-2016-9-4-745-774. 
  5. ^ Semenova, Valentina I. (2016-10-01). „Tiled Decor of Tyumen Annunciation cathedral”. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Istoriya (5(43)): 59—64. ISSN 1998-8613. doi:10.17223/19988613/43/12. 
  6. ^ Iniutina, Liudmila A. (2009-03-01). „Semantical history of spatial denomination in a lexical-phraseological system (early 17th – early 20th centuries): principles and techniques of analysis”. Sibirskiy filologicheskiy zhurnal (1): 130—140. ISSN 1813-7083. doi:10.17223/18137083/26/18. 
  7. ^ Sziqi, An (2019-05-30). „Monuments of architecture of Russia in Chinese painting”. SCIENTIFIC DEVELOPMENT TRENDS AND EDUCATION. 9. doi:10.18411/lj-05-2019-191. 
  8. ^ Prosumenshchikov, M. Yu. (2019). „MOSCOW AND THE OLYMPIC FLAME OF DIVIDED GERMANY (POLITICAL HISTORY OF THE 1972 OLYMPICS IN MUNICH)”. Вестник Пермского университета. История (4): 121—132. ISSN 2219-3111. doi:10.17072/2219-3111-2019-4-121-132. 
  9. ^ а б Ursegova, N. A. (2021). „PUBLICATION OF THE "SIBERIAN LIVING ANTIQUITY" (1923–1929) To the problem of studying the history of Russian folkloristics in Siberia”. Arts education and science. 1 (3): 164—171. ISSN 2410-6348. doi:10.36871/hon.202103021. 
  10. ^ Engel, B.; Markov, V.I.; Tvorogova, T.Yu. (2018). „MONUMENTS IN THE TOWN PLANNING PATTERN OF IRKUTSK: THE ASPECT OF LOCATION”. Journal «Izvestiya vuzov. Investitsiyi. Stroyitelstvo. Nedvizhimost». 8 (2): 220—233. ISSN 2227-2917. doi:10.21285/2227-2917-2018-2-220-233. 
  11. ^ Turov, Sergei V. (2022). „FLOODS IN WESTERN SIBERIA IN THE CONTEXT OF NATURAL AND ECONOMIC RELATIONSHIP (18TH — EARLY 20TH CENTURY)”. Ural Historical Journal. 74 (1): 109—115. ISSN 1728-9718. doi:10.30759/1728-9718-2022-1(74)-109-115.