Иконоборство
Иконоборство или иконоклазам (фром Греек: стгрч. εἰκών + стгрч. κλάω)[и] је друштвено веровање у важност уништавања икона и других слика или споменика, најчешће из верских или политичких разлога. Људи који се баве или подржавају иконоклазам називају се иконокластима, што је израз који се фигуративно примењује на сваког појединца који оспорава „негована веровања или поштоване институције на основу тога да су погрешна или погубна“.[4]
Насупрот томе, онај ко дубоко поштује религиозне слике назива се (од стране иконобораца) иконопоклоником; у византијском контексту таква личност се назива иконодулом или иконофилом.[5] Иконоборство генерално не обухвата уништавање ликова одређеног владара након његове или њене смрти или свргавања, што је пракса познатија као дамнатио мемориае.
Иако иконоклазам могу да спроводе присталице различите религије, он је чешће резултат секташких спорова између фракција исте религије. Термин потиче из византијског иконоборства, борбе између заговорника и противника религиозних икона у Византијском царству од 726. до 842. године. Степени иконоборства увелико варирају међу религијама и њиховим огранцима, али су најјачи у религијама које се противе идолопоклонству, укључујући авраамске религије.[6] Ван религиозног контекста, иконоклазам се може односити на покрете за широко распрострањено уништавање симбола идеологије или узрока, као што је уништавање монархистичких симбола током Француске револуције.
Иконоборство у хришћанској историји
[уреди | уреди извор]Познати су раштркани изрази противљења употреби слика: 305–306. године, чинило се да је Елвирски синод подржавао иконоборство; Канон 36 каже: „Слике се не смеју стављати у цркве, да не би постале објекти богослужења и обожавања.“[7][8][ии] Проскрипција је престала након уништења паганских храмова. Међутим, распрострањена употреба хришћанске иконографије почела је тек када се хришћанство све више ширило међу незнабошцима након легализације хришћанства од стране римског цара Константина (око 312. године). Током процеса христијанизације под Константином, хришћанске групе су уништиле слике и скулптуре које су изражавале политеистичку државну религију Римског царства.
Међу раним црквеним теолозима, иконокластичке тенденције су подржавали теолози као што су: Тертулијан,[9][10][11] Климент Александријски,[10] Ориген,[12][11] Лактанције,[13] Јустин Филозоф,[11] Јевсевије Кесаријски и Епифаније Кипарски.[10][14]
Напомене
[уреди | уреди извор]- ^ Фром стгрч. εἰκών + κλάω. Ицоноцласм маy алсо бе цонсидеред ас а бацк-форматион фром ицоноцласт (Греек: εἰκοκλάστης). Тхе цорреспондинг Греек wорд фор ицоноцласм ис εἰκονοκλασία, еиконокласиа.
- ^ А поссибле транслатион ис алсо: "Тхере схалл бе но пицтурес ин тхе цхурцх, лест wхат ис wорсхиппед анд адоред схоулд бе депицтед он тхе wаллс."
Референце
[уреди | уреди извор]- ^ Астон, Маргарет (1993), Тхе Кинг'с Бедпост: Реформатион анд Ицонограпхy ин а Тудор Гроуп Портраит, Цамбридге: Цамбридге Университy Пресс, ИСБН 978-0-521-48457-2.
- ^ Лоацх, Јеннифер (1999), Бернард, Георге; Wиллиамс, Пенрy, ур., Едwард VI, Неw Хавен, ЦТ: Yале Университy Пресс, стр. 187, ИСБН 978-0-300-07992-0
- ^ Хеарн, Карен (1995), Дyнастиес: Паинтинг ин Тудор анд Јацобеан Енгланд 1530–1630, Неw Yорк: Риззоли, стр. 75—76, ИСБН 978-0-8478-1940-9
- ^ "Ицоноцласт, 2," Оxфорд Енглисх Дицтионарy; сее алсо "Ицоноцласм" анд "Ицоноцластиц."
- ^ „ицоно-, цомб. форм”. ОЕД Онлине. Оxфорд Университy Пресс. Приступљено 28. 3. 2019.
- ^ Цроне, Патрициа. 2005. "Ислам, Јудео-Цхристианитy анд Бyзантине Ицоноцласм Архивирано на сајту Wayback Machine (11. новембар 2018)." pp. 59–96 in From Kavād to al-Ghazālī: Religion, Law and Political Thought in the Near East, c. 600–1100, (Variorum). Ashgate Publishing.
- ^ Elvira canons, Cua, Архивирано из оригинала 2012-07-16. г., „Placuit picturas in ecclesia esse non debere, ne quod colitur et adoratur in parietibus depingatur”.
- ^ The Catholic Encyclopedia, „This canon has often been urged against the veneration of images as practised in the Catholic Church. Binterim, De Rossi, and Hefele interpret this prohibition as directed against the use of images in overground churches only, lest the pagans should caricature sacred scenes and ideas; Von Funk, Termel, and Henri Leclercq opine that the council did not pronounce as to the liceity or non-liceity of the use of images, but as an administrative measure simply forbade them, lest new and weak converts from paganism should incur thereby any danger of relapse into idolatry, or be scandalized by certain superstitious excesses in no way approved by the ecclesiastical authority.”
- ^ Dimmick, Jeremy; Simpson, James; Zeeman, Nicolette (2002). Images, Idolatry, and Iconoclasm in Late Medieval England: Textuality and the Visual Image (на језику: енглески). Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-154196-4.
- ^ а б в Jensen, Robin Margaret (2013). Understanding Early Christian Art (на језику: енглески). Routledge. ISBN 978-1-135-95170-2.
- ^ а б в Strezova, Anita (2013-11-25). „Overview on Iconophile and Iconoclastic Attitudes toward Images in Early Christianity and Late Antiquity”. Journal for the Study of Religions and Ideologies.
- ^ O'Gorman, Ned (2016). The Iconoclastic Imagination: Image, Catastrophe, and Economy in America from the Kennedy Assassination to September 11 (на језику: енглески). University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-31023-7.
- ^ Humphreys, Mike (2021). A Companion to Byzantine Iconoclasm (на језику: енглески). Brill. ISBN 978-90-04-46200-7.
- ^ Kitzinger, 92–93, 92 quoted
Literatura
[уреди | уреди извор]- Alloa, Emmanuel (2013). „Visual Studies in Byzantium: A Pictorial Turnavant la lettre”. Journal of Visual Culture. Sage. 12 (1): 3—29. ISSN 1470-4129. S2CID 191395643. doi:10.1177/1470412912468704. (On the conceptual background of Byzantine iconoclasm)
- Aston, Margaret (1988). England's Iconoclasts: Laws against images. 1. Clarendon Press. ISBN 978-0-19-822438-9.
- —— 2016. Broken Idols of the English Reformation. Cambridge University Press.
- Balafrej, Lamia (2. 9. 2015). „Islamic iconoclasm, visual communication and the persistence of the image”. Interiors. Informa UK. 6 (3): 351—366. ISSN 2041-9112. S2CID 131284640. doi:10.1080/20419112.2015.1125659.
- Barasch, Moshe. 1992. Icon: Studies in the History of an Idea. Icon: Studies in the History of an Idea. New York University Press. август 1992. ISBN 978-0-8147-1172-9.
- Beiner, Guy (2021). „When Monuments Fall: The Significance of Decommemorating”. Éire-Ireland. 56 (1): 33—61. S2CID 240526743. doi:10.1353/eir.2021.0001.
- Besançon, Alain. 2009. The Forbidden Image: An Intellectual History of Iconoclasm. The Forbidden Image: An Intellectual History of Iconoclasm. University of Chicago Press. 15. 3. 2009. ISBN 978-0-226-04414-9.
- Bevan, Robert. 2006. The Destruction of Memory: Architecture at War. The Destruction of Memory: Architecture at War. Reaktion Books. 20. 4. 2007. ISBN 978-1-86189-319-2.
- Boldrick, Stacy, Leslie Brubaker, and Richard Clay, eds. 2014. Striking Images, Iconoclasms Past and Present. Ashgate. (Scholarly studies of the destruction of images from prehistory to the Taliban.)
- Calisi, Antonio. 2017. I Difensori Dell'icona: La Partecipazione Dei Vescovi Dell'Italia Meridionale Al Concilio Di Nicea II 787. I Difensori delle Icone: La Partecipazione dei Vescovi dell'italia Meridionale al Concilio di Nicea II (787 D. C. ). CreateSpace. 11. 12. 2017. ISBN 978-1978401099.
- Freedberg, David. . "The Structure of Byzantine and European Iconoclasm]." Pp. 165–77 in Bryer, Anthony; Herrin, Judith (1977). Iconoclasm: Papers Given at the Ninth Spring Symposium of Byzantine Studies (PDF). Centre for Byzantine Studies, University of Birmingham. ISBN 978-0-7044-0226-3.. edited by A. Bryer and J. Herrin. [[University of Birmingham], Centre for Byzantine Studies.
- —— [1985] 1993. "Iconoclasts and their Motives," (Second Horst Gerson Memorial Lecture, University of Groningen). Public 8(Fall).
- Original print: Maarssen: Gary Schwartz. 1985. ISBN 978-90-6179-056-3..
- Gamboni, Dario (1997). The Destruction of Art: Iconoclasm and Vandalism since the French Revolution. Reaktion Books. ISBN 978-1-86189-316-1.
- Gwynn, David M (2007). „From Iconoclasm to Arianism: The Construction of Christian Tradition in the Iconoclast Controversy” (PDF). Greek, Roman, and Byzantine Studies. 47: 225—251. Архивирано из оригинала (PDF) 2012-09-16. г. Приступљено 2012-08-06.
- Ivanovic, Filip (2010). Symbol and Icon: Dionysius the Areopagite and the Iconoclastic Crisis. Pickwick. ISBN 978-1-60899-335-2.
- Karahan, Anne (2014). „Byzantine Iconoclasm: Ideology and Quest for Power”. Ур.: Kolrud, Kristine; Prusac, M. Iconoclasm from antiquity to modernity. Burlington, VT: Ashgate. стр. 75—94. ISBN 978-1-4094-7033-5. OCLC 841051222.
- Lambourne, Nicola (2001). War Damage in Western Europe: The Destruction of Historic Monuments During the Second World War. Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-1285-7.
- Narain, Harsh (1993). The Ayodhya Temple Mosque Dispute: Focus on Muslim Sources. Delhi: Penman Publishers.
- Shourie, Arun, Sita Ram Goel, Harsh Narain, Jay Dubashi, and Ram Swarup. . . (1990). Hindu Temples - What Happened to Them Vol. I, (A Preliminary Survey). Voice of India. ISBN 81-85990-49-2.
- Spicer, Andrew (2017). „Iconoclasm”. Renaissance Quarterly. Cambridge University Press. 70 (3): 1007—1022. ISSN 0034-4338. S2CID 233344068. doi:10.1086/693887.
- Topper, David R (24. 7. 2014). Idolatry & Infinity: Of Art, Math & God. BrownWalker. ISBN 978-1-62734-506-4.
- Velikov, Yuliyan (2011). Obrazŭt na Nevidimii︠a︡ : ikonopochitanieto i ikonootrit︠s︡anieto prez osmi vek [Image of the Invisible. Image Veneration and Iconoclasm in the Eighth Century] (на језику: бошњачки). Veliko Tarnovo: Veliko Tarnovo University. ISBN 978-954-524-779-8. OCLC 823743049.
- Weeraratna, Senaka ' Repression of Buddhism in Sri Lanka by the Portuguese' (1505 -1658) Архивирано на сајту Wayback Machine (9. март 2021)
- Теодоро Студита, Цонтро гли авверсари делле ицоне, Емануела Фоглиадини (Префазионе), Антонио Цалиси (Традутторе), Јаца Боок. 2022. ISBN 978-8816417557.
- Бецкwитх, Јохн (1979). Еарлy Цхристиан анд Бyзантине Арт (2нд изд.). Пенгуин Хисторy оф Арт (ноw Yале). ИСБН 0140560335.
- Брубакер, L.; Халдон, Ј. (2001). Бyзантиум ин тхе Ицоноцласт Ера, ц. 680-850: тхе соурцес: ан аннотатед сурвеy. Бирмингхам Бyзантине анд Оттоман Студиес. 7. Алдерсхот: Асхгате. ИСБН 978-0-754-60418-1.
- Брубакер, L.; Халдон, Ј. (2011). Бyзантиум ин тхе Ицоноцласт Ера, ц. 680-850: А Хисторy. Цамбридге Университy Пресс. ИСБН 978-0-521-43093-7.
- Цормацк, Робин (1985). Wритинг ин Голд, Бyзантине Социетy анд итс Ицонс. Лондон: Георге Пхилип. ИСБН 054001085-5.
- Гwyнн, Давид (2007). „Фром Ицоноцласм то Арианисм: Тхе Цонструцтион оф Цхристиан Традитион ин тхе Ицоноцласт Цонтроверсy”. Греек, Роман, анд Бyзантине Студиес. 47: 226—251.
- Китзингер, Ернст (1977). Бyзантине арт ин тхе макинг: маин линес оф стyлистиц девелопмент ин Медитерранеан арт, 3рд-7тх центурy. Фабер & Фабер. ИСБН 0571111548. (УС: Цамбридге Университy Пресс)
- Манго, Цyрил (1977). „Хисторицал Интродуцтион”. Ур.: Брyер; Херрин. Ицоноцласм. Центре фор Бyзантине Студиес, Университy оф Бирмингхам. ИСБН 0704402262.
- Манго, Цyрил (2002). Тхе Оxфорд Хисторy оф Бyзантиум.
- Нобле, Тхомас Ф. X. (2011). Имагес, Ицоноцласм, анд тхе Царолингианс. Университy оф Пеннсyлваниа Пресс. ИСБН 9780812202960..
- Пратсцх, Т. (1997). Тхеодорос Студитес (759–826): зwисцхен Догма унд Прагма. Франкфурт ам Маин.
- Леслие Брубакер (2012). Инвентинг Бyзантине Ицоноцласм. Лондон: Бристол Цлассицал Пресс.
- А. Цамерон, "Тхе Лангуаге оф Имагес: тхе Рисе оф Ицонс анд Цхристиан Репресентатион" ин D. Wоод (ед) Тхе Цхурцх анд тхе Артс (Студиес ин Цхурцх Хисторy, 28) Оxфорд: Блацкwелл, 1992, пп. 1–42.
- Х.C. Еванс & W.D. Wиxом (1997). Тхе глорy оф Бyзантиум: арт анд цултуре оф тхе Миддле Бyзантине ера, А.D. 843-1261. Неw Yорк: Тхе Метрополитан Мусеум оф Арт. ИСБН 9780810965072.
- Фордхам Университy, Медиевал Соурцебоок: Јохн оф Дамасцус: Ин Дефенсе оф Ицонс.
- А. Карахан (2014). „Бyзантине Ицоноцласм: Идеологy анд Qуест фор Поwер”. Ур.: Едс. К. Колруд анд M. Прусац. Ицоноцласм фром Антиqуитy то Модернитy. Асхгате Публисхинг Лтд: Фарнхам Сурреy. стр. 75—94. ИСБН 978-1-4094-7033-5.
- Р. Сцхицк, Тхе Цхристиан Цоммунитиес оф Палестине фром Бyзантине то Исламиц Руле: А Хисторицал анд Арцхаеологицал Студy (Студиес ин Лате Антиqуитy анд Еарлy Ислам 2) Принцетон, Њ: Дарwин Пресс, 1995, пп. 180–219.
- П. Броwн (1973). „А Дарк-Аге Црисис: Аспецтс оф тхе Ицоноцластиц Цонтроверсy”. Енглисх Хисторицал Ревиеw. 88 (346): 1—33. дои:10.1093/ехр/LXXXVIII.CCCXLVI.1..
- Ф. Ивановиц, Сyмбол анд Ицон: Дионyсиус тхе Ареопагите анд тхе Ицоноцластиц Црисис, Еугене: Пицкwицк, 2010.
- Е. Китзингер (1954). „Тхе Цулт оф Имагес ин тхе Аге оф Ицоноцласм”. Думбартон Оакс Паперс. 8: 83—150. ЈСТОР 1291064. дои:10.2307/1291064..
- Yулиyан Великов (2011). Имаге оф тхе Инвисибле. Имаге Венератион анд Ицоноцласм ин тхе Еигхтх Центурy. Велико Турново Университy Пресс. ИСБН 978-954-524-779-8., Велико Турново. (ин Булгариан).
- Тхомас Бремер (2015). Верехрт wирд Ер ин сеинем Билде... Паулинус: Триер. ИСБН 978-3-7902-1461-1.. Qуелленбуцх зур Гесцхицхте дер Иконентхеологие. СОПХИА - Qуеллен öстлицхер Тхеологие 37. (ин Герман).
Спољашње везе
[уреди | уреди извор]- Ицоноцласм ин Енгланд, Холy Цросс Цоллеге (УК)
- Десигн ас Социал Агент ат тхе ИЦА бy Керрy Скемп, Април 5, 2009
- Хинду темплес дестроyед бy Муслим рулерс ин Индиа