Božićni vilenjaci

Božićni vilenjak, ukras

U kulturama engleskog govornog područja, božićni vilenjaci su mali vilenjaci koji žive sa Deda Mrazom na Severnom polu i rade kao njegovi pomoćnici. Božićni vilenjaci se obično prikazuju obučeni u zeleno ili crveno, sa velikim, šiljatim ušima i nose šiljaste šešire. Najčešće su prikazani kao humanoidi, ali ponekad i kao krzneni sisari sa repovima. Za Deda Mrazove vilenjake se često kaže da prave igračke u Deda Mrazovoj radionici i brinu o njegovim irvasima, između ostalih zadataka.

U književnost ih je prvi put uvela Luiza Mej Alkot 1856. godine. Deda Mraz je mnogo stariji, pojavio se u američkom folkloru početkom 17. veka od Svetog Nikole sa atributima različitih evropskih božićnih tradicija, posebno iz engleskog Deda Mraza i holandskog Sinterklasa. Povezivanje božićnih poklona sa vilenjacima ima prethodnike u prvoj polovini 19. veka sa skandinavskim nise ili tomte, a sam Sveti Nikola je nazvan vilenjakom u pesmi Poseti Svetog Nikole (1823). Pesma je prvi put anonimno objavljena pod naslovom Izveštaj o poseti Svetog Nikole 1823. godine, a kasnije pripisana Klementu Klark Muru, koji je tvrdio da je autor 1837. godine.

Poštanska marka Finske, 1990

Božićna jelka - Godey's Lady's Book, decembar 1850.

Poreklo

Kaže se da poreklo vilenjaka potiče iz nordijske mitologije, koja se odnosi na álfar-e, takođe poznate kao huldufólk - "skriveni narod". Lik vilenjaka je najverovatnije kombinovao ove nordijske legende sa drugim skandinavskim i keltskim kulturama i mitovima o vilenjacima, vilama i prirodnim duhovima. U raznim regionima Evrope postojala su slična natprirodna bića koja se mogu povezati sa vilenjacima, kao što su koboldi iz Nemačke i kućni duhovi po imenu brauni u Škotskoj. U srednjovekovnoj Evropi, vilenjaci su viđeni kao podli i često su bili povezani sa demonima.

Božićni vilenjak se pojavio u književnosti još 1850. godine kada je Luiza Mej Alkot završila, ali nikada nije objavila knjigu pod nazivom Božićni vilenjaci. Sliku vilenjaka u radionici je popularizovao časopis Godey's Lady's Book, sa ilustracijom na prednjoj korici za božićno izdanje iz 1873. godine koja prikazuje Deda Mraza okruženog igračkama i vilenjacima sa natpisom „Ovde imamo ideju o pripremama koje su napravljene za snabdevanje dece igračkama u vreme Božića“. U to vreme, ovaj časopis je imao ogroman uticaj na rađanje božićnih tradicija, pokazavši prvu sliku moderne božićne jelke na naslovnoj strani svog božićnog izdanja iz 1850. godine. Dodatno prepoznavanje je dato u delu Ostina Tompsona iz 1876. „Kuća Deda Mraza, božićna bajka za nedeljne škole”.

Sveti Nikola kao vilenjak

U pesmi iz 1823. godine Poseta Svetog Nikole (danas poznatijoj kao "Bila je noć pre Božića"), koja se često pripisuje Klementu Klarku Muru, sam Deda Mraz je opisan u 45. redu na sledeći način: „Bio je bucmast i debeljuškast, a pravi stari vilenjak". Pre uticaja Svetog Nikole u Švedskoj posao davanja poklona obavljala je božićna koza. Do 1891. svetac je spojen sa Tomtenom, koji je ranije bio čuvar farme vilenjaka/patuljaka. Nakon rada Dženi Nistrom, ova hibridna figura postala je poznata kao Jultomten. Dženi Nistrom je bila slikarka i ilustratorka uglavnom poznata kao kreator švedske slike Jultomtea na božićnim čestitkama i naslovnicama časopisa, povezujući tako švedsku verziju Deda Mraza sa patuljcima i tomtarom iz skandinavskog folklora.

Savremena pop kultura

U Sjedinjenim Državama, Kanadi, Velikoj Britaniji i Irskoj, moderna legenda o Deda Mrazu obično uključuje male vilenjake na Božić; zeleno obučeni vilenjaci sa šiljastim ušima i šiljastim šeširima kao pomoćnici Deda Mraza. Igračke prave u radionici Deda Mraza koja se nalazi na Severnom polu. Poslednjih godina, druge igračke — obično igračke visoke tehnologije kao što su računari, video igrice, DVD-ovi i DVD plejeri, pa čak i mobilni telefoni — takođe su prikazane kao spremne za isporuku, ali ne nužno i napravljene u radionici. U ovom prikazu, vilenjaci pomalo podsećaju na okretne i delikatne verzije patuljaka iz nordijskog mita.

U novijim filmovima (npr. serijal Deda Mraz i Božićne hronike), poslovi vilenjaka takođe uključuju operativnu policiju i vazdušne snage koje štite Severni pol, pomažu Deda Mrazu izvan pola kada ga uhvati policija iz stvarnog sveta, kao i telohranitelje iz Deda Mrazove tajne službe (Fred Mraz).

Za vilenjake se generalno kaže da žive stotinama, ili čak hiljadama godina, uprkos činjenici da u nekim slučajevima izgledaju kao deca večno mlada.

U filmovima i televiziji

Božićni vilenjaci su proširili svoju ulogu u modernim filmovima i televiziji. Oni su generalno prikazani u filmovima uživo ili od strane malih glumaca, dece, ili optičkim efektima smanjeni glumci normalne veličine, ili pomoću kompjuterski generisanih slika; ili tradicionalnom animacijom, kadar po kadar animacijom ili kompjuterskom animacijom prema formatu filma.

U književnosti

Dečja slikovnica Valentina D'Arsija Šeldona, Vilenjak na božićnom drvetu, govori o tome kako je Deda Mraz upoznao svoje vilenjake. Takođe predstavlja vilenjaka Blinka, koji upoznaje Deda Mraza sa vilenjacima i spasava Božić gaseći vatru na božićnom drvetu.

Snažna veza sa Božićem i vilenjacima može se naći u popularnoj bajci Vilenjaci i obućar koju su objavila braća Grim 1812. U ovoj priči, obućara, koji nije mogao da ispuni potražnju da napravi još cipela, dočeka nekoliko vilenjaka neposredno pre Božića da dovrši sve cipele za njega.

Oko sveta

Dva Crna Pita, saputnika Svetog Nikole u Belgiji i Holandiji.

U evropskim zemljama Deda Mraz ima različite pomagače u zavisnosti od zemlje. U Holandiji i Belgiji, Svetog Nikolu prati Crni Pit (Crni Petar) čije je uključivanje postalo kontroverzno pitanje za prikaz lika zacrnjavanjem lica belog čoveka.

U Nemačkoj, pratioci su Kneht Rupret, a u Luksemburgu su poznati kao Hoesecker.

U nordijskim zemljama, božićni vilenjaci se smatraju niseima, a ne vilenjacima i obično nose crvenu umesto zelene odeće po kojoj su poznati u zemljama engleskog govornog područja.

Spoljašnje veze

• All about "Santa's elves"