Zmija (slovenska mitologija)

Zmija ili guja prema predstavama i vjerovanjima Slovena predstavlja otelotvorenje duše mrtvog pretka, odnosno htonsko biće. Svaka kuća ima svoju zmiju čuvarkuću. Ona živi ispod praga. Kod Poljaka, Hrvata, Litvanaca, Čeha i Srba poštovanje kućne zmije bila je opšta pojava.

U mitologiji i narodnim predanjima

Prema zmiji čovjek ima dvojak odnos: istovremeno je se boji, ali je i poštuje. Po predanjima predaka vjeruje se da će onoga ko ubije čuvarkuću stići zla sudbina. Ako neko blizu kuće ubije zmiju plugom pri oranju propisno će je sahraniti, a nekad čak i prekriti plahtom, odnosno pokrovom. Takođe, u vezi sa kultom zmije postojao je običaj zasecanja djetetovog uveta nad pragom, zabilježen u Srbiji: ovaj obred u stvari predstavlja prinošenje žrtve mrtvom pretku, a u prenesenom smislu i zmiji u koju je inkarniran. Zmija koja čuva kuću rjetko kad izlazi iz svog boravišta pod pragom. Veruje se da čak i njeno pojavljivanje u dvorištu domaćina predstavlja zloslutan znak, koji često označava da će neko umrijeti.

Zmijske noge, glava i srce

Od velikog značaja je zmija koja se ubije između 28. avgusta i 21. septembra. Srce takve uginule zmije, posebno ako je živjela pod lijeskom, krije tajne svih otrovnih trava. Odsječena i osušena glava takve zmije osnov je mnogih magijskih rituala koji omogućavaju uočavanje vještica , buđenje ljubavnih osjećanja, pa čak i razumijevanje nemuštog jezika kojim razgovaraju životinje. Kada se kroz osušenu glavu zmije u proljeće posije bosiljak, on će kada pronikne omogućiti razgovor sa duhovima. Vjeruje se da svaka zmija ima čak i noge. Ona ih prvo krije nekoliko godina, a zatim ih otkiva prilikom pretvaranja iz zmije u alu. Ko bi pre toga vidio te noge, morao bi odmah umrijeti. Pretpostavlja se da zmija svoje noge krije u košuljici, kojoj se zbog toga pridaju ljekovite osobine. Zmijska košuljica je rožni sloj koji zmija povremeno odbacuje. U Crnoj Gori je poznat običaj da se srce ubijene zmije ušije u dječiju haljinu što doprinosi snazi i zdravlju tog djeteta. Svi dijelovi zmija imaju primjenu u magijskim ritualima. Zmija obično pomaže tako što smrtno ranjenome donose ljekovite trave.

Spoljašnje veze

Literatura

Titmar Merseburški. Hronika (od 1012. do 1018. godine).
Povest minulih leta ili Nestrova (XI vek).
Helmold (1171). Hronika Slovena.
Spasoje Vasiljev (1928). Srpska mitologija. Srbobran.
Josip Mal (1939). Istorija slovenskog naroda. Ljubljana.
Veselin Čajkanović (1994). Stara Srpska Religija. Beograd.
Nenad Gajić (2011). Slovenska Mitologija. Beograd: Laguna.
Sreten Petrović (2015). Srpska Mitologija u Vjerovanju, Običajima i Ritualima. Beograd.

Reference