Pređi na sadržaj

Kulturni marksizam

S Vikipedije, slobodne enciklopedije

Termin „ kulturni marksizam “ odnosi se na krajnje desničarsku antisemitsku teoriju zavere koja tvrdi da je zapadni marksizam osnova kontinuiranih akademskih i intelektualnih napora da se podriva zapadna kultura.[1][2][3] Teorija zavere pogrešno predstavlja Frankfurtsku školu kao odgovornu za moderne progresivne pokrete, politiku identiteta i političku korektnost, tvrdeći da postoji stalna i namerna subverzija zapadnog društva kroz planirani kulturni rat koji podriva hrišćanske vrednosti tradicionalističkog konzervativizma i nastoji da zameni njih sa kulturno liberalnim vrednostima šezdesetih godina.[2][3][4]

Iako su uočene sličnosti sa nacističkim propagandnim terminom „ kulturni boljševizam “, savremena teorija zavere nastala je u Sjedinjenim Državama tokom 1990-ih.[5][6][7] [8] Prvobitno pronađen samo na krajnje desničarskoj političkoj margini, termin je počeo da ulazi u opšti diskurs 2010-ih i sada se nalazi širom sveta.[7] Teoriju zavere o marksističkom kulturnom ratu promovišu desničarski političari, fundamentalističke verske vođe, politički komentatori u najuticajnijim štampanim i televizijskim medijima i teroristi bele rase [9] i opisana je kao „temeljni element alt-desni pogled na svet“.[10] Naučna analiza teorije zavere je zaključila da ona nema činjenično utemeljenje.[7][11]

Poreklo

[uredi | uredi izvor]

Majkl Minićino i LaRuš pokret

[uredi | uredi izvor]
Lindon LaRuš 1976.

Esej Novo mračno doba: Frankfurtska škola i 'Politička korektnost [12] Majkla Minisina bio je polazna tačka za savremenu teoriju zavere u Sjedinjenim Državama.[13][14][15] Minisino je tvrdio da je Amerika kasnog dvadesetog veka postala „novo mračno doba” kao rezultat napuštanja judeo-hrišćanskih i renesansnih ideala, za koje je tvrdio da su u modernoj umetnosti zamenjeni „tiranijom ružnoće”. On je ovo pripisao navodnoj zaveri za usađivanje kulturnog pesimizma u Americi, koju su u tri faze sproveli Đerđ Lukač, Frankfurtska škola i elitne medijske ličnosti i politički aktivisti.[13]

Prema Minisinu, postojala su dva aspekta plana Frankfurtske škole da se uništi zapadna kultura. Prvo, kulturna kritika, Teodora Adorna i Valtera Benjamina, da se umetnost i kultura koriste za promovisanje otuđenja i zamenu hrišćanstva socijalizmom . Ovo je uključivalo razvoj ispitivanja javnog mnjenja i tehnika oglašavanja za ispiranje mozga stanovništvu i kontrolu političkih kampanja. Drugo, plan je navodno uključivao napade na tradicionalnu porodičnu strukturu od strane Herberta Markuzea i Eriha Froma u cilju promovisanja ženskih prava, seksualnog oslobođenja i polimorfne perverznosti kako bi se srušio patrijarhalni autoritet .[16] Minisino je tvrdio da je Frankfurtska škola odgovorna za elemente kontrakulture 1960-ih i " psihodeličnu revoluciju", distribuirajući halucinogene droge kako bi podstakli seksualnu perverziju i promiskuitet.[16]

Minisijevo interesovanje za ovu temu proizašlo je iz njegovog učešća u Laruševom pokretu .[17][18] Lindon Laruš je počeo da razvija teorije zavere u vezi sa Frankfurtskom školom 1974. godine, kada je tvrdio da Herbert Markuze i Anđela Dejvis deluju kao deo KOINTELPRO-a .[18] Druge karakteristike teorije zavere razvile su se tokom 1970-ih i 80-ih u časopisu pokreta, EIR .[18] Nakon napada u Norveškoj 2011. godine, Minisino je odbacio sopstveni esej, [17][18] napisavši: „Još uvek volim da mislim da su neka od mojih istraživanja bila valjano sprovedena i korisna. Međutim, vrlo jasno vidim da je čitav poduhvat — a posebno zaključci — beznadežno deformisan autocenzurom i željom da se na neki način podrži napukli pogled na svet gospodina LaRuša.“ [17]

Pol Vajrih i Vilijam Lind

[uredi | uredi izvor]

U govoru na Konferenciji konzervativnog rukovodstva Instituta Civitas 1998. godine[19] Pol Vajrih je izjednačio kulturni marksizam sa političkom korektnošću .[20][21] Pol Vajrih je tvrdio da smo „izgubili kulturni rat“ i da je „legitimna strategija koju treba da sledimo da tražimo načine da se odvojimo od institucija koje su zarobljene ideologijom političke korektnosti ili drugim neprijateljima naše tradicionalna kultura“.[19][21][22]

Za Fondaciju za istraživanje i obrazovanje slobodnog kongresa, Vajrih je naručio Vilijama Linda da napiše istoriju kulturnog marksizma, definisanog kao „brend zapadnog marksizma ... opšte poznat kao „ multikulturalizam “ ili, manje formalno, politička korektnost“.[23] U govoru Poreklo političke korektnosti, Lind je napisao: „Ako to pogledamo analitički, ako pogledamo istorijski, brzo ćemo saznati šta je tačno. Politička korektnost je kulturni marksizam. To je marksizam preveden sa ekonomskih na kulturološke termine. To je napor koji seže ne iz 1960-ih i hipija i mirovnog pokreta, već iz Prvog svetskog rata . Ako uporedimo osnovna načela političke korektnosti sa klasičnim marksizmom, paralele su veoma očigledne.“ [24]

Prema Lindovoj analizi, Lukač i Gramši su imali za cilj da sruše zapadnu kulturu jer je ona bila prepreka marksističkom cilju proleterske revolucije . Prema Lindu, Frankfurtska škola pod Maksa Horkhajmera je imala za cilj da ukloni društvene inhibicije (i uništi zapadnu kulturu) koristeći četiri glavne strategije. Prvo, Horkhajmerova kritička teorija bi potkopala autoritet tradicionalne porodice i državnih institucija, a pritom bi segregirala društvo na suprotstavljene grupe žrtava i tlačitelja. Drugo, koncepti autoritarne ličnosti i F-skale, koje je razvio Adorno, koristili bi se za optuživanje Amerikanaca sa desničarskim stavovima da imaju fašističke principe. Treće, koncept polimorfne perverznosti bi potkopao zapadnu kulturu promovišući slobodnu ljubav i homoseksualnost .[25] Lind je rekao da je Herbert Markuze koaliciju " crnaca, studenata, feminističkih žena i homoseksualaca" smatrao izvodljivom avangardom kulturne revolucije 1960-ih.[26] Markuzeovu represivnu toleranciju Lind tumači kao argument da se desnica ućutka, a da se čuje samo levica.[25] Lind je takođe napisao da je kulturni marksizam bio primer ratovanja četvrte generacije .[27]

Pat Bjukenen je privukao više pažnje među paleokonzervativcima na Vajrihovu i Lindovu iteraciju teorije zavere.[28][29] Žerom Žamin naziva Bjukenena „intelektualni momentum“ [30] teorije zavere, a Andersa Brejvika „nasilnim podsticajem“.[30] Obojica su se oslanjala na Vilijama Linda, koji je uredio više autorski rad pod nazivom „Politička korektnost: kratka istorija jedne ideologije“ koji Jamin naziva osnovnim tekstom koji je „jednoglasno citiran kao 'referenca' od 2004. godine.[30]

Lind i Vijeće konzervativnih građana snimili su video dokumentarni film Politička korektnost: Frankfurtska škola 1999.[31][32] Film uključuje dekontekstualizovane klipove istoričara Martina Džeja, koji u to vreme nije bio svestan prirode produkcije.[31][33] Džej je od tada postao priznati stručnjak za teoriju zavere.[33] Napisao je da je Lindov dokumentarac bio efikasna propaganda kulturnog marksizma jer je „iznedrio niz sažetih, tekstualnih verzija, koje su reprodukovane na brojnim radikalnim, desničarskim [veb] sajtovima“.[31] Džej dalje piše:

„Ovo je, zauzvrat, dovelo do mnoštva novih video snimaka, koji su sada dostupni na Jutjubu, koji sadrže čudnu grupu pseudo-stručnjaka koji izgovaraju potpuno istu liniju. Poruka je zatupljujuće pojednostavljena: sve 'bolesti' moderne američke kulture, od feminizma, afirmativne akcije, seksualnog oslobođenja, rasne jednakosti, multikulturalizma i prava homoseksualaca do propadanja tradicionalnog obrazovanja, pa čak i zaštite životne sredine, na kraju se mogu pripisati podmuklim intelektualcima. uticaj članova Instituta za društvena istraživanja koji su došli u Ameriku 1930-ih.”[34]

Frankfurtska škola

[uredi | uredi izvor]
Nemački studenti zauzimaju učionicu tokom protesta 1968 . Studentski protestni pokreti su se oslanjali na naučnike Frankfurtske škole, posebno Herberta Markuzea . Na tabli piše: „Studirati je opijum“ i „Danas uče samo fašisti“.

Pre bilo kakve konspirativne upotrebe, fraza „kulturni marksizam“ se povremeno koristila u prihvaćenim akademskim naukama da označava proučavanje načina na koji proizvodnju kulture koriste elitne grupe da bi održale svoju dominaciju.[35][36][37][38] Ponekad se tretira kao sinonim za " kritičku teoriju " koja je nastala u Frankfurtskoj školi .[35][36]

Grupa zapadnih marksista među kojima su Feliks Vajl, Karl Korš i Đerđ Lukač osnovali su Institut za društvena istraživanja u Frankfurtu oko 1922. i 1923.[39] Nastojeći da objasne neuspeh Nemačke revolucije 1918–1919, kombinovali su Marksove ekonomske analize sa drugim pravcima razmišljanja o psihologiji i kulturi, posebno sa delima Zigmunda Frojda .[39] Oko 1929. godine Maks Horkhajmer je započeo školu mišljenja koja je postala poznata kao Frankfurtska škola ili kritička teorija, koja je narasla da obuhvati brojne saradnike direktno angažovane sa Institutom za društvena istraživanja i drugima izvan njega.[40][41][42] Prepoznajući neposrednu opasnost od nacizma, Horkhajmer je 1935. premestio institut na Univerzitet Kolumbija u Njujorku.[39] Nakon toga, postalo je pokretačka snaga frankfurtske škole da razume uspon totalitarizma kako bi se sprečilo njegovo ponavljanje.[39][43] U radovima uključujući knjigu Horkhajmera i Teodora Adorna Dijalektika prosvetiteljstva i Eros i civilizacija Herberta Markuzea analizirali su kulturnu industriju u smislu marksističke teorije rada i frojdovske psihoanalize. Bili su zabrinuti zbog sposobnosti masovnih medija da usađuju lažnu svest, a Adorno je predložio koncept autoritarne ličnosti koji je građane u liberalnim demokratijama činio podložnim fašističkim pokretima.[39]

Posle rata, Adorno i Horkhajmer su se vratili u Nemačku, a Frankfurtska škola je nastavila u drugoj generaciji koju je primer Jirgen Habermas .[44] Herbert Markuze je ostao u Americi, gde je postao kontroverzna javna ličnost povezana sa Novom levicom .[44] Svojim pisanjem o represivnoj toleranciji i savetovanjem studenata kao što su Angela Davis i Rudi Dučke, Markuze je igrao dramatičnu ulogu u pokretu za građanska prava i zapadnonemačkom studentskom pokretu .[44] Nasuprot tome, većina članova Frankfurtske škole izbegavala je takvo učešće, a Habermas je predložio „strategiju hibernacije“.[44] Nakon što je Nova levica opala 1970-ih, kritička pedagogija — koncept koji potiče iz Frankfurtske škole — postala je glavna struja na američkim univerzitetima.[45] Kritička pedagogija je doprinela kontroverzi o političkoj korektnosti 1990-ih.[46]

Konspirativne interpretacije

[uredi | uredi izvor]

Teorija zavere tvrdi da elita marksističkih teoretičara i intelektualaca Frankfurtske škole stvara subverziju zapadnog društva. Dok se delovi teorije zavere pozivaju na stvarne mislioce i ideje odabrane iz zapadne marksističke tradicije, oni ozbiljno pogrešno predstavljaju temu i daju preterano tumačenje njihovog efektivnog uticaja.[47][48][49][50][51] Neki od mnogih načina na koje se različite verzije teorije zavere razlikuju od stvarnosti uključuju:

  • Da li su pojedinci povezani sa Frankfurtskom školom odgovorni za određene radnje u određeno vreme, ili da li su odgovorni za trendove u velikim rasponima prostora i vremena [52]
  • Ciljevi Frankfurtske škole — bilo da se oslobode potlačeni, ili da unište one institucije koje su kritikovali zbog opresivnog kvaliteta [52][53][54]
  • Koliko je Frankfurtska škola bila uspešna ili neuspešna u postizanju svojih ciljeva [52][53][55]

Akademik Džoun Braune navodi da kulturni marksizam u smislu na koji se pozivaju teoretičari zavere nikada nije postojao i da ne odgovara nijednoj istorijskoj školi mišljenja. Ona takođe navodi da se naučnici Frankfurtske škole nazivaju " kritičkim teoretičarima ", a ne "kulturnim marksistima", i ističe da, suprotno tvrdnjama teorije zavere, postmodernizam ima tendenciju da bude oprezan ili čak neprijateljski prema marksizmu, uključujući i prema velike priče koje obično podržava kritička teorija.[56]

Teoretičari zavere sebe postavljaju kao branioci „ zapadne civilizacije “, [57][58] koja služi kao plutajući označitelj koji se često fokusira na kapitalizam i slobodu govora.[58] Teorija zavere predstavlja ekstremnu procenu političke korektnosti, optužujući potonju da je projekat uništavanja hrišćanstva, nacionalizma i nuklearne porodice .[59] Prema Marku Tutersu, „analiza marksizma koju nudi ova literatura sigurno ne bi izdržala kritiku bilo kog ozbiljnog istoričara te teme“.[60] Predloženo je da su naučnici povezani sa Frankfurtskom školom nastojali da stvore bolje društvo upozoravajući na patrijarhat [61][62][63] i kapitalističku eksploataciju, ciljeve koji bi mogli izgledati preteći drugima koji imaju interes da održe status kvo .[57] To su osporili neki kritičari, koji su sugerisali da teorija istorijskog razvoja Frankfurtske škole daje prećutnu podršku patrijarhatu i imperijalizmu.[64]

Nijedan od članova Frankfurtske škole nije bio deo bilo koje vrste međunarodne zavere da se uništi zapadna civilizacija .[65][66] Teoretičari zavere pogrešno predstavljaju prirodu rada Teodora Adorna na Projektu radija Prinston . Adorno je nastojao da shvati sposobnost masovnih medija da utiču na javnost, ali je to video kao opasnost koju treba ublažiti, a ne kao plan koji treba sprovesti.[65][67]

Teoretičari zavere preuveličavaju stvarni uticaj zapadnih marksista. Nasuprot tome, britanski naučnik Stjuart Džefris primetio je njihov „zanemarljiv uticaj na stvarni svet“, dok je Jirgen Habermas kritikovao ono što je nazvao njihovom „strategijom hibernacije“, napominjući da su ličnosti iz Frankfurtske škole uglavnom bile zadovoljne da se žale na svet, a ne da pokušavaju da ga promene.[68] Džefris je napisao: „Frankfurtska teorija zavere, koja je očarala nekoliko ličnosti alt desnice, uključujući Trampa, Džordan Piterson i pokojni Endru Brajtbart, osnivač istoimene novinske službe, okrenuli su ovu istoriju naglavačke. Umesto da impotentni profesori izdaju jedva razumljive jeremijade sa akademije, poput Adorna, Horkhajmera, Eriha Froma i Herberta Markuzea bili su puki kadar subverzivaca, koji su, tokom svog američkog izgnanstva, izveli kulturnu destrukciju u kojoj je ' Učinite Ameriku ponovo velikom ' je zakasneli odgovor.“ [68]

Terorizam

[uredi | uredi izvor]
Falsifikovana policijska lična karta koju je Brejvik koristio da počini napade u Norveškoj 2011. godine, koje je pravdao kao odbranu od kulturnog marksizma.[69][70][71]

Anders Brejvik je 22. jula 2011. ubio 77 ljudi u napadima u Norveškoj 2011. godine . Otprilike 90 minuta pre nego što je sproveo nasilje, Brejvik je e-poštom poslao 1.003 ljudi svoj manifest 2083: Evropska deklaracija o nezavisnosti i kopiju Političke korektnosti: Kratka istorija jedne ideologije .[72][73][74] Kulturni marksizam je bio primarni predmet Brejvikovog manifesta.[75][76] Brejvik je napisao da je „epidemija polno prenosivih bolesti (STD) u zapadnoj Evropi rezultat kulturnog marksizma“, da „kulturni marksizam definiše muslimane, feministkinje, homoseksualce i neke dodatne manjinske grupe kao vrline, a etničke hrišćane smatraju evropskim ljudi kao zli“ i da je „ Evropski sud za ljudska prava (ECHR) u Strazburu politički subjekt pod kontrolom marksista“.[74][73][77]

Brojni drugi teroristi krajnje desnice podržavali su teoriju zavere. Džek Renšo, neonacistički seksualni prestupnik za decu osuđen za planiranje ubistva poslanika Laburističke partije Rouzi Kuper, promovisao je teoriju zavere u videu za Britansku nacionalnu partiju .[78][79][80] Džon T. Ernest, počinilac pucnjave u sinagogi u Poveju 2019. godine, bio je inspirisan belom nacionalističkom ideologijom. U onlajn manifestu, Ernest je naveo da veruje da je „svaki Jevrejin odgovoran za pomno planirani genocid nad evropskom rasom “ kroz promociju „kulturnog marksizma i komunizma“.[81]

Reakcije

[uredi | uredi izvor]

O političkom nasilju u stvarnom životu izazvanom teorijom zavere, profesor prava Semjuel Mojn je napisao: „To što je 'kulturni marksizam' gruba kleveta, koja se odnosi na nešto što ne postoji, nažalost ne znači da stvarni ljudi nisu podešeni da platite cenu, kao žrtveno janje, da umirite rastući osećaj besa i anksioznosti. I iz tog razloga, 'kulturni marksizam' nije samo tužno odvraćanje od uokvirivanja legitimnih pritužbi, već i opasan mamac u sve nesređenijim trenucima.“ [82]

Antisemitizam

[uredi | uredi izvor]
Jozef Gebels gleda izložbu degenerične umetnosti. Teorija zavere kulturnog marksizma se često poredi sa antisemitskom nacističkom propagandom o „ kulturnom boljševizmu “ i „ degenerisanoj umetnosti “.

Autor Metju Rouz je napisao da su argumenti američkog neonaciste Frensisa Parkera Jokija posle Drugog svetskog rata bili rani primer teorije zavere.[83]

Prema Semjuelu Mojnu, „širi diskurs oko kulturnog marksizma danas ne liči ni na šta toliko kao na verziju mita o jevrejskom boljševizmu ažuriranu za novo doba“. Maksim Dafor takođe navodi da je kulturni marksizam savremeno ažuriranje antisemitskih teorija zavere, kao što je nacistički koncept „kulturnog boljševizma“, i direktno je povezan sa konceptom „jevrejskog boljševizma“.[84] Prema filozofu Slavoju Žižeku, termin kulturni marksizam „igra istu strukturnu ulogu kao i 'jevrejska zavera' u antisemitizmu: projektuje (ili bolje rečeno, transponuje) imanentni antagonizam našeg društveno-ekonomskog života na spoljni uzrok : ono što konzervativna alt-desnica žali kao etičku dezintegraciju naših života (feminizam, napadi na patrijarhat, politička korektnost, itd.) mora imati spoljni uzrok – jer za njih ne može da izađe iz antagonizama i tenzija naših sopstvenim društvima“.[85] Dominik Grin napisao je konzervativnu kritiku pritužbi konzervativaca na kulturni marksizam u Spectator USA, navodeći: „Za naciste, Frankfurter [ sic ] škola i njeni nejasno jevrejski eksponenti potpadali su pod rubriku Kulturbolshewismus, „Kulturni boljševizam.“ [86]

Endru Vuds u eseju „Kulturni marksizam i katedrala: dve alt-desne perspektive na kritičku teoriju“ (2019), priznaje poređenja sa kulturnim boljševizmom, ali osporava ideju da je moderna teorija zavere izvedena iz nacističke propagande. Umesto toga, on piše da je njen antisemitizam „duboko američki“.[87] ‍:47U časopisu Commune, Vuds je detaljno opisao genealogiju teorije zavere počevši od pokreta Laruš.[88]

Kevin Makdonald je napisao nekoliko antisemitskih tekstova usredsređenih na Frankfurtsku školu. Makdonald je kritikovao Brejvikov manifest zato što nije neprijateljski raspoložen prema Jevrejima.[89]

Cirkulacija u alt-desnoj politici

[uredi | uredi izvor]

Neonacistički i beli suprematisti promovisali su zaveru i pomogli da se proširi njen domet. Veb-sajtovi kao što je Američka renesansa objavili su članke sa naslovima kao što su „Kulturni marksizam na delu: medijski su važni inženjeri, otkazivanje Vdare.com konferencije“.[90] The Daily Stormer redovno objavljuje priče o „kulturnom marksizmu“ sa naslovima kao što su „Jevrejski kulturni marksizam uništava Abercrombie & Fitch“, „Holivud ponovo udara: kulturni marksizam kroz filmove velikih kasa“ i „Levi centar- Desni politički spektar imigracije = kulturni marksizam“.[91]

Neonacisti povezani sa Stormfront-om strateški su koristili Frankfurtsku školu kao eufemizam da se uopšteno odnose na Jevreje, na mestima gde bi otvoreniji antisemitizam bio cenzurisan ili odbačen.[92]

Timoti Metjuz je kritikovao Frankfurtsku školu iz eksplicitno hrišćanske desničarske perspektive u katoličkim nedeljnim novinama Lutalica. Prema Metjuzu, Frankfurtska škola, pod uticajem Satane, nastoji da uništi tradicionalnu hrišćansku porodicu koristeći kritičku teoriju i Markuzeov koncept polimorfne perverznosti, čime podstiče homoseksualnost i razbija patrijarhalnu porodicu.[93] Endru Vuds je napisao da zaplet koji Metjuz opisuje ne podseća toliko na Frankfurtsku školu koliko na navodne ciljeve komunista u Goli komunisti V. Kleona Skouzena .[93] Bez obzira na to, Metjuzov nalog su lakoverno širili desničarski i alt-desničarski mediji, kao i krajnje desničarski internet forumi, kao što je Stormfront.[93][94]

Nakon napada u Norveškoj, zaveru su preuzeli brojni krajnje desničarski mediji i forumi, uključujući veb-sajtove alt-desnice kao što su AltRight Corporation, InfoVars i VDARE koji su promovisali zaveru. Na veb-sajtu korporacije AltRight, AltRight.com, predstavljeni su članci sa naslovima kao što su „Isterivači duhova i samoubistvo kulturnog marksizma“, „Broj 3 — Švedska: Svetska prestonica kulturnog marksizma“ i „Beta levičari, kulturni marksizam i samopouzdanje“ .[95] InfoVars je objavio brojne naslove poput „Da li je kulturni marksizam nova glavna ideologija Amerike?“ [96] VDARE je objavio slične članke sa sličnim naslovima kao što su „Da, Virdžinija (usudite se) postoji kulturni marksizam—i on preuzima Conservatism Inc.“.[95]

Ričard B. Spenser, šef Instituta za nacionalnu politiku, promovisao je teoriju zavere.[97] Spenserova magistarska teza bila je na temu Teodora Adorna.[98]

Jevrejska podrška teoriji zavere

[uredi | uredi izvor]
Pol Gotfrid, istaknuti jevrejski paleokonzervativac

Ima mnogo jevrejskih pristalica teorije zavere.[99] Pol Gotfrid je svojevremeno bio učenik Herberta Markuzea i uređivao je Telos, časopis Nove levice, pre nego što je postao konzervativniji u svom razmišljanju.[99][100] Za vreme Gotfridovog mandata, Telos je postao konzervativniji u svojim pogledima, pišući blagonaklono o Karlu Šmitu i Alanu de Benoistu .[100][99] Gotfrid je uticao na Ričarda Spensera i nazivan je „kumom “ alt-desnice.[99][100] Branio je Vilijema Linda od optužbi da „kulturni marksizam“ ima antisemitski prizvuk.[99] Gotfrid se identifikuje kao reakcionaran i dovodi u pitanje vrednost političke jednakosti.[100]

Ostale jevrejske pristalice su Ralf de Toledano, Endru Brajtbart, Ben Šapiro, Dejvid Horovic i Stiven Miler .[101]

Jevrejske pristalice teorije zavere su generalno više paleokonzervativni (izraz koji je skovao Gotfrid [102] ) nego neokonzervativni .[103] Martin Džej broj jevrejskih zagovornika teorije zavere naziva „zagonetnim i neprijatnim“.[103]

Ulazak u mejnstrim

[uredi | uredi izvor]

Rejčel Bazbridž, Bendžamin Mofit i Džošua Torburn opisuju teoriju zavere kao koju promoviše krajnja desnica, ali da je „pojačala u poslednjih četvrt veka“ i zaključuju da „[t]kroz sočivo kulturno-marksističke zavere, međutim, moguće je uočiti odnos osnaživanja između mejnstrima i margine, pri čemu određene tačke govora i tropi mogu da se prenesu, preuzmu i prilagode od strane 'mejnstrim' ličnosti, dajući na taj način verodostojnost i vidljivost ideologijama koje bi ranije bile ograničen na margine“.[104]

Endru Brajtbart, osnivač Brajtbart Njuz- a, bio je zagovornik teorije zavjere.[105] Njegova knjiga Pravedna indignacija iz 2011. godine: Izvinite me dok spasavam svet predstavlja jedan od poteza teorije zavere ka mejnstrimu.[106][107] Brajtbartova interpretacija zavere je u većini aspekata slična Lindovoj. Brajtbart pripisuje širenje ideja Frankfurtske škole sa univerziteta na širu publiku „intelektualizmu koji se sipa u vodu“, i tvrdi da je Sol Alinski uveo kulturni marksizam u mase u svom priručniku Pravila za radikale iz 1971. godine. Vuds tvrdi da se Brajtbart fokusira na Alinskog kako bi povezao kulturni marksizam sa modernom Demokratskom strankom i Hilari Klinton.[106] Brajtbart tvrdi da Džordž Soros finansira navodni projekat kulturnog marksizma.[106] Brajtbart Njuz je objavio ideju da je atonalna muzika Teodora Adorna bila pokušaj da se stanovništvo navede na nekrofiliju u masovnim razmerama.[108]

Krajem 2010-ih, kanadski klinički psiholog Džordan Piterson popularizovao je „kulturni marksizam“ kao termin, premestivši ga u mejnstrim diskurs.[109][110][111] Nekoliko pisaca je navelo da je Peterson okrivio „kulturni marksizam“ što je zahtevao upotrebu rodno neutralnih zamenica kao pretnju slobodi govora, [109] često zloupotrebljavajući postmodernizam kao rezervni termin zavere bez razumevanja njenih antisemitskih implikacija, precizirajući da „ Peterson nije ideološki antisemita; ima razloga da se veruje da kada ponovo emituje fašističku propagandu, on čak ni ne čuje pseće zvižduke koje emituje.[111][112] Bivši saradnici Brajtbarta Ben Šapiro i Čarli Kirk, osnivač Turning Point USA, promovisali su teoriju zavere, posebno tvrdnju da se kulturološka marksistička aktivnost dešava na univerzitetima.[113][114][115][116]

Zabrinutost zbog lažne ravnoteže

[uredi | uredi izvor]

Spenser Sanšajn, saradnik u Political Research Associates-u, izjavio je da „fokus desnice na Frankfurtsku školu služi da istakne njeno inherentno jevrejstvo”.[117] Konkretno, Pol i Sanšajn su kritikovali tradicionalne medije kao što su The New York Times, New York i The Washington Post zbog njihovog izveštavanja o teoriji zavere, tvrdeći da ili nisu razjasnili prirodu teorije zavere ili su „dozvolili[ur] da živi na njihovim stranicama." [117] Primer je članak Dejvida Bruksa u Njujork tajmsu, za koga Pol i Sanšajn tvrde da „rebrendira kulturni marksizam kao puku političku korektnost, dajući nacistički inspirisanoj frazi legitimitet američkoj desnici. To se ispušta ili citira u drugim pričama – neke od njih su bezbrižne, poput modnih znakova alt-desnice – bez opisa koliko je ovaj pojam rub. To je slično dopuštanju teorijama zavere o hemijskim tragovima ili vakcinama da dobiju nezasluženi prostor u mejnstrim štampi.“ [117] Drugi je Endru Salivan, koji je nastavio da „osuđuje 'kulturne marksiste' zbog inspirisanja pokreta socijalne pravde u kampusima.[117] Pol i Sanšajn su tvrdili da neuspeh da se istakne priroda teorije zavere „ima gorke posledice. „To legitimiše upotrebu tog okvira, i stoga je [sic] kodirani antisemitizam.“ [117]

Sociolozi Džulija Luks i Džon Dejvid Džordan tvrde da se teorija zavere može razbiti na njene ključne elemente: „ ženomrzac antifeminizam, neoeugenička nauka (široko definisana kao različiti oblici genetskog determinizma), genetska i kulturna prevlast belaca, makartistički antifeminizam. -Levičarstvo fiksirano na postmodernizam, radikalni anti-intelektualizam primenjen na društvene nauke i ideja da je čistka potrebna da bi se vratila normalnost." Oni dalje kažu da sve ove stavke „podržavaju, profetiziraju i akademski podržavaju intelektualci, političari i medijske ličnosti sa izuzetno kredibilnim obrazovnim iskustvom“.[118]

Politički diskursi

[uredi | uredi izvor]

U Taking On Hate: One NGO's Strategies (2009), politikolog Hajdi Bejrik je rekla da teorija kulturnog marksizma demonizuje kulturne bête noire konzervativizma kao što su feministkinje, LGBT društveni pokreti, sekularni humanisti, multikulturalisti, seksualni edukatori, ekolozi, imigranti i crni nacionalisti.[119]

Jamin piše o fleksibilnosti teorije zavere da služi retoričkim ciljevima različitih grupa sa različitim skupovima neprijatelja:

„Pored globalne dimenzije teorije zavere kulturnog marksizma, postoji njena inovativna i originalna dimenzija, koja omogućava njenim autorima da izbegavaju rasističke diskurse i da se pretvaraju da su branioci demokratije. Kao takav, kulturni marksizam je inovativan u poređenju sa starim teorijama slične prirode, kao što su one koje uključuju masone, bavarske iluminate, Jevreje ili čak bankare sa Volstrita. Za Linda, Bjukenana i Brejvika pretnja ne dolazi od migranta ili Jevreja jer je on migrant ili Jevrejin. Za Linda, pretnja dolazi od komunističke ideologije, koja se smatra opasnošću za slobodu i demokratiju, a koja se povezuje sa različitim autoritarnim političkim režimima (Rusija, Kina, Kambodža, Kuba, itd.). Za Bjukenena, pretnja dolazi od ateizma, relativizma i tvrdog kapitalizma koji, kada se kombinuju, transformišu ljude i nacije u nekontrolisanu masu otuđenih potrošača. Za Brejvika, samo indoktriniranog vuka samotnjaka, opasnost dolazi od islama, religije koja se smatra totalitarnom ideologijom koja preti liberalnim demokratijama iz zapadne Evrope koliko i njeno judeo-hrišćansko nasleđe. U Lindu, Bjukenenu i Brejviku, otvoreni rasizam se studiozno izbegava.”[2]

U "Liberalizam i socijalizam smrtni neprijatelji ili ogorčeni srodnici?" (2021), profesor Aaron Hanlon je rekao da „ciljevi zagovornika konspirativnih pogleda o kulturnom marksizmu nisu bili (i jesu) da daju trenutni prikaz kritičke teorije, već da unaprede konzervativnu verziju američkog liberalizma protiv žrtvenog jarca globalne zavere teorija“. i „Ukratko, ono što kritička teorija pruža onima koji koriste 'kritičku teoriju' da signaliziraju socijalističku pretnju liberalizmu nije samo veza sa marksističkom mišlju, već i slamnati argument protiv kojeg se može unaprediti neoliberalna politika.[120]

Australija

[uredi | uredi izvor]

Ubrzo nakon napada u Norveškoj, mejnstrim desničarski političari počeli su da podržavaju zaveru. Kori Bernardi, član vladajuće Liberalne stranke, 2013. je napisao u svojoj knjizi Konzervativna revolucija da je „kulturni marksizam bio jedan od najrazornijih uticaja na društvo tokom prošlog veka“.[121] Pet godina kasnije, Frejzer Ening, bivši australijski senator, koji je u početku sedeo kao član Jedne nacije Pauline Hanson, a zatim Katerove Australijske partije, izjavio je tokom svog prvog govora 2018. o potrebi za „ konačnim rešenjem problema imigracije“.[122]

Brazil

[uredi | uredi izvor]

U Brazilu, vlada Žaira Bolsonara je sadržavala brojne članove administracije koji su promovisali teoriju zavere, uključujući Eduarda Bolsonara, predsednika predsednika koji je „sa entuzijazmom opisao Stiva Benona kao protivnika kulturnog marksizma“.[123] Žair Bolsonaro je nastojao da zbriše uticaj Paula Frejra sa brazilskih univerziteta. Ovo je imalo strajsend efekat, podstičući prodaju Frejrove knjige Pedagogija potlačenih .[124]

Kuba

[uredi | uredi izvor]

Godine 2010. bivši šef države Fidel Kastro skrenuo je pažnju na verziju teorije zavere Danijela Estulina, koja je predložila da Bilderberška grupa pokušava da utiče na svetska dešavanja putem širenja rokenrol muzike.[125] Estulinov rad se zasnivao na Minićinovom eseju iz 1992. godine koji je naglašavao Adornovu uključenost u Radio istraživačkom projektu. Martin Džej je opisao Estulinov tekst kao „smešan“ i objasnio da, iako su neki u Frankfurtskoj školi pisali o potencijalu masovnih medija da pacifikuju radničke pokrete, to je nešto za šta su se žalili, a ne planirali da sprovedu.[125] Kastro je pozvao Estulina na Kubu, gde su izdali zajedničku izjavu u kojoj tvrde da je Osama bin Laden imovina CIA-e i da SAD planiraju nuklearni rat protiv Rusije. Džej je 2019. napisao da Kastrovo interesovanje za teoriju zavere nije imalo dugoročne posledice.[126]

Velika Britanija

[uredi | uredi izvor]

Tokom debate o Bregzitu 2019. godine, brojni konzervativci i borci Bregzita su podržavali teoriju zavere.[127][128]

Suella Braverman, britanski član parlamenta, izazvala je kontroverzu koristeći termin „kulturni marksizam“.

Suela Braverman, konzervativna poslanica u parlamentu, rekla je u govoru za Bregzit za Briž grupu, evroskeptični trust mozgova, da „[mi] trenutno ulazimo u mnoge bitke. Kao konzervativci, mi smo uključeni u bitku protiv kulturnog marksizma, gde zabrana stvari postaje de rigueur, gde sloboda govora postaje tabu, gde su naši univerziteti — suštinske institucije liberalizma — obavijeni cenzurom i kulturom." Njeno korišćenje teorije zavere osudili su kao govor mržnje drugi poslanici, Odbor zamenika britanskih Jevreja i antirasistička organizacija Hope Not Hate . Posle sastanka sa njom kasnije, Odbor zamenika britanskih Jevreja rekao je da ona „ni na koji način nije antisemitska”. Braverman je na ovu vezu upozorila novinarka Davn Foster, ali je branila koristeći taj izraz.[129] Braverman je negirao da je izraz kulturni marksizam antisemitski trop,[130][131] navodeći tokom sesije pitanja i odgovora „da li je stajala pri tom terminu, s obzirom na njegove krajnje desničarske veze. Rekla je: „Da, verujem da smo u borbi protiv kulturnog marksizma, kao što sam rekla. Imamo kulturu koja je evoluirala sa krajnje levice koja je dozvolila ukidanje slobode govora, slobode misli.'“ Braverman je dalje dodala da je „veoma svesna tog stalnog puzanja kulturnog marksizma, koji dolazi od Džeremija Korbina“.[132][133]

Najdžel Faraž je promovisao kulturnu marksističku teoriju zavere, zbog čega su ga osudili drugi poslanici i jevrejske grupe, kao što je Odbor zamenika britanskih Jevreja, koji je rekao da ju je koristio kao kodeks za zviždanje za antisemitizam u Ujedinjenom Kraljevstvu . Faraž je rekao da se Ujedinjeno Kraljevstvo suočilo sa „kulturnim marksizmom“, izrazom koji je u svom izveštaju The Guardian opisao kao „koji potiče iz teorije zavere zasnovane na navodnoj zaveri protiv nacionalnih vlada, koja je usko povezana sa krajnjom desnicom i antisemitizmom“. Faražov portparol je „osudio prethodne kritike njegovog jezika od strane jevrejskih grupa i drugih kao ’patetičnu’ i ’izmišljenu priču’“.[134]

U Ratu protiv Bi-Bi-Sija (2020), Patrik Barvajz i Piter Jork pišu kako su teoriju zavere kulturnog marksizma gurali neki desničari kao deo navodne pristrasnosti Bi-Bi-Sija . Iasmin Alibhai-Brovn navodi Dominika Kamingsa, Tima Montgomerija i desničarsku veb stranicu Guida Favkesa kao primere „nemilosrdnog [žalenja] na 'kulturni marksizam' institucije ili levičarsku pristrasnost. Ovo se sada dešava skoro svakodnevno.“ [135]

U novembru 2020. pismo koje je potpisalo 28 konzervativnih poslanika objavljeno u časopisu The Daily Telegraph optužilo je Nacionalni fond da je „obojen kulturnom marksističkom dogmom, kolokvijalno poznatom kao ' probuđena agenda'”.[136][137] Upotrebu ove terminologije u pismu su Opštepartijska parlamentarna grupa protiv antisemitizma, Jevrejski savet za rasnu ravnopravnost, antirasistička dobrotvorna organizacija Hope Not Hate i Kampanja protiv antisemitizma opisali kao antisemitsku.[138][139][140]

Sjedinjene Američke Države

[uredi | uredi izvor]

Ubrzo nakon izbora Donalda Trampa, Aleks Ros je napisao članak u Njujorkeru pod naslovom „Frankfurtska škola je znala da Tramp dolazi“. Tvrdilo se da Tramp predstavlja onu vrstu autoritarnosti koju je identifikovala F-skala Teodora Adorna. Ova ideja je podstakla akademske konferencije na istu temu u Novoj školi za društvena istraživanja i Leo Baeck Institutu .[141]

Godine 2017. objavljeno je da je savetnik Ričard Higins otpušten iz Saveta za nacionalnu bezbednost Sjedinjenih Država zbog objavljivanja memoranduma „POTUS & Political Warfare“ u kojem se navodi postojanje levičarske zavere da se uništi predsedništvo Donalda Trampa jer je „američka javni intelektualci kulturnog marksizma, strani islamisti i globalistički bankari, novinski mediji i političari iz republikanskih i demokratskih partija napadali su Trampa, jer on predstavlja egzistencijalnu pretnju kulturnim marksističkim memima koji dominiraju preovlađujućim kulturnim narativom u SAD. " [142][143][144] Higins je takođe tvrdio da je Frankfurtska škola „težila da dekonstruiše sve kako bi ga uništila, što je dovelo do nihilizma u celom društvu“.[145][146][142] Memorandum je pročitao Donald Tramp mlađi koji je kopiju prosledio svom ocu.[147]

Mat Šea, vašingtonski predstavnik iz Republikanske partije, je zagovornik teorije zavjere.[148]

Reference

[uredi | uredi izvor]
  1. ^ Jay, Martin. „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Salmagundi Magazine. Arhivirano iz originala 24. 11. 2011. g. 
  2. ^ a b v Jamin, Jérôme (2014). „Cultural Marxism and the Radical Right”. Ur.: Shekhovtsov, Anton; Jackson, Paul. The Post-War Anglo-American Far Right: A Special Relationship of Hate. London, England: Palgrave Macmillan. str. 84—103. ISBN 978-1-137-39619-8. doi:10.1057/9781137396211.0009. Arhivirano iz originala 22. 9. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  3. ^ a b Richardson, John E.; Copsey, Nigel (2015). „'Cultural-Marxism' and the British National Party: a transnational discourse”. Cultures of Post-War British Fascism. Abingdon, England: Routledge. ISBN 9781317539360. Arhivirano iz originala 29. 9. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  4. ^ Jeffries, Stuart (2016). Grand Hotel Abyss: The Lives of the Frankfurt School. London, England: Verso Books. str. 6–11. ISBN 9781784785680. 
  5. ^ Woods, Andrew (2019). „Cultural Marxism and the Cathedral: Two Alt-Right Perspectives on Critical Theory”. Critical Theory and the Humanities in the Age of the Alt-Right. New York City: Springer International Publishing. str. 39—59. ISBN 978-3-030-18753-8. doi:10.1007/978-3-030-18753-8_3. Arhivirano iz originala 30. 10. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  6. ^ Jay, M (2010). „Dialectic of counter-enlightenment: The frankfurt school as scapegoat of the lunatic fringe”. Salmagundi. 168/169: 30—40 — preko ProQuest. 
  7. ^ a b v „Cultural Marxism: Far-Right Conspiracy Theory in Australia's Culture Wars”. Social Identities. London, England: Taylor & Francis. 26 (6): 722—738. jun 2020. ISSN 1350-4630. doi:10.1080/13504630.2020.1787822. Arhivirano iz originala 30. 7. 2020. g. Pristupljeno 6. 10. 2020. 
  8. ^ In its dominant iteration, the US-originating conspiracy holds that a small group of Marxist critical theorists have conspired to destroy Western civilisation by taking over key cultural institutions.
  9. ^ „The Alt-Right's Discourse of 'cultural Marxism': A political Instrument of Intersectional Hate”. Atlantis Journal. Halifax, Nova Scotia: Mount Saint Vincent University. 39 (1). 2018. Arhivirano iz originala 1. 12. 2020. g. Pristupljeno 5. 11. 2020. 
  10. ^ Elley, Ben (2021). „"The rebirth of the West begins with you!"—Self-improvement as radicalisation on 4chan”. Humanities and Social Sciences Communications (na jeziku: engleski). 8 (1): 1—10. ISSN 2662-9992. doi:10.1057/s41599-021-00732-x. 
  11. ^ „Who's Afraid of the Frankfurt School? 'Cultural Marxism' as an Antisemitic Conspiracy Theory” (PDF). Journal of Social Justice. 9. 2019. Arhivirano iz originala (PDF) 16. 7. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  12. ^ Minnicino, Michael. „New Dark Age: Frankfurt School and 'Political Correctness'”. Schiller Institute. Arhivirano iz originala 25. 7. 2018. g. Pristupljeno 6. 10. 2020. 
  13. ^ a b Woods, Andrew (2019). „Cultural Marxism and the Cathedral: Two Alt-Right Perspectives on Critical Theory”. Critical Theory and the Humanities in the Age of the Alt-Right. New York City: Springer International Publishing. str. 39—59. ISBN 978-3-030-18753-8. doi:10.1007/978-3-030-18753-8_3. Arhivirano iz originala 30. 10. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  14. ^ Woods, Andrew. „The American Roots of a Right-wing Conspiracy”. Commune. 
  15. ^ Jay, Martin (2020). „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Splinters in Your Eye Essays on the Frankfurt School. Verso Books. str. 151—172. ISBN 978-1-78873-603-9. OCLC 1163441655. 
  16. ^ a b Woods, Andrew (2019). „Cultural Marxism and the Cathedral: Two Alt-Right Perspectives on Critical Theory”. Critical Theory and the Humanities in the Age of the Alt-Right. New York City: Springer International Publishing. str. 39—59. ISBN 978-3-030-18753-8. doi:10.1007/978-3-030-18753-8_3. Arhivirano iz originala 30. 10. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  17. ^ a b v Jay, Martin (2020). „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Splinters in Your Eye Essays on the Frankfurt School. Verso Books. str. 151—172. ISBN 978-1-78873-603-9. OCLC 1163441655. 
  18. ^ a b v g Woods, Andrew. „The American Roots of a Right-wing Conspiracy”. Commune. 
  19. ^ a b Weyrich, Paul. „Letter to Conservatives by Paul M. Weyrich”. Conservative Think Tank: The National Center for Public Policy Research. Arhivirano iz originala 11. 4. 2000. g. Pristupljeno 30. 11. 2015. 
  20. ^ Neiwert, David (2020). Red Pill, Blue Pill: How to Counteract the Conspiracy Theories That Are Killing Us. Rowman & Littlefield. str. 15. ISBN 978-1-63388-627-8. Arhivirano iz originala 1. 12. 2020. g. Pristupljeno 2. 11. 2020 — preko Google Books. 
  21. ^ a b Moonves, Leslie. „Death of the Moral Majority?”. CBS News. Arhivirano iz originala 27. 4. 2016. g. Pristupljeno 19. 4. 2016. 
  22. ^ Whisenhunt, Donald W. (2009). Reading the Twentieth Century: Documents in American History. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-6477-0. Arhivirano iz originala 1. 12. 2020. g. Pristupljeno 2. 11. 2020 — preko Google Books. 
  23. ^ Lind, William S. „What is Cultural Marxism?”. Maryland Thursday Meeting. Arhivirano iz originala 19. 4. 2015. g. Pristupljeno 9. 4. 2015. 
  24. ^ Lind, William S. (5. 2. 2000). „The Origins of Political Correctness”. Accuracy in Academia. Arhivirano iz originala 17. 10. 2015. g. Pristupljeno 8. 11. 2015. 
  25. ^ a b Woods, Andrew (2019). „Cultural Marxism and the Cathedral: Two Alt-Right Perspectives on Critical Theory”. Critical Theory and the Humanities in the Age of the Alt-Right. New York City: Springer International Publishing. str. 39—59. ISBN 978-3-030-18753-8. doi:10.1007/978-3-030-18753-8_3. Arhivirano iz originala 30. 10. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  26. ^ Berkowitz, Bill. „Ally of Christian Right Heavyweight Paul Weyrich Addresses Holocaust Denial Conference”. Southern Poverty Law Center. SPLC 2003. Arhivirano iz originala 28. 4. 2016. g. Pristupljeno 19. 4. 2016. 
  27. ^ Rosenberg, Paul (5. 5. 2019). „A User's Guide to 'Cultural Marxism': Anti-Semitic Conspiracy Theory, Reloaded”. Salon. Arhivirano iz originala 11. 6. 2019. g. Pristupljeno 11. 6. 2019. 
  28. ^ Copsey, Nigel; Richardson, John E., ur. (2015). „'Cultural-Marxism' and the British National Party: a transnational discourse”. Cultures of Post-War British Fascism. ISBN 9781317539360. Arhivirano iz originala 29. 9. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  29. ^ „'Cultural Marxism' Catching On”. Southern Poverty Law Center. Arhivirano iz originala 30. 9. 2018. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  30. ^ a b v „Cultural Marxism: A survey”. Religion Compass. 12 (1–2): e12258. 2018. doi:10.1111/REC3.12258. 
  31. ^ a b v Jay, Martin. „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Salmagundi Magazine. Arhivirano iz originala 24. 11. 2011. g. 
  32. ^ Berkowitz, Bill. „Ally of Christian Right Heavyweight Paul Weyrich Addresses Holocaust Denial Conference”. Southern Poverty Law Center. SPLC 2003. Arhivirano iz originala 28. 4. 2016. g. Pristupljeno 19. 4. 2016. 
  33. ^ a b „Cultural Marxists Like Us”. Afterall: A Journal of Art, Context and Enquiry. 46: 66—75. 24. 8. 2018. ISSN 1465-4253. doi:10.1086/700248. 
  34. ^ Jay, Martin. „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Salmagundi Magazine. Arhivirano iz originala 24. 11. 2011. g. 
  35. ^ a b „Cultural Marxism: A survey”. Religion Compass. 12 (1–2): e12258. 2018. doi:10.1111/REC3.12258. 
  36. ^ a b Hanlon, Aaron (31. 8. 2021). „Disambiguating Critical Theory”. Ur.: McManus, Matthew. Liberalism and Socialism: Mortal Enemies or Embittered Kin? (na jeziku: engleski). Springer Nature. ISBN 978-3-030-79537-5. 
  37. ^ Lynn, Andrew. „Cultural Marxism”. The Hedgehog Review. 20. 
  38. ^ „Cultural Marxists Like Us”. Afterall: A Journal of Art, Context and Enquiry. 46: 66—75. 24. 8. 2018. ISSN 1465-4253. doi:10.1086/700248. 
  39. ^ a b v g d Jeffries, Stuart (2017). Grand Hotel Abyss: The Lives of the Frankfurt School. Verso. str. 78. ISBN 9-781-78478-569-7. 
  40. ^ Corradetti, Claudio. „The Frankfurt School and Critical Theory”. Internet Encyclopedia of Philosophy. Arhivirano iz originala 20. 10. 2020. g. Pristupljeno 24. 10. 2020. 
  41. ^ Stern, Laurent (1. 1. 1983). „On the Frankfurt school”. History of European Ideas. 4 (1): 83—90. ISSN 0191-6599. doi:10.1016/0191-6599(83)90043-8. 
  42. ^ Theodor, W. Adorno; Zoltán, Torr; Michael, Landmann (25. 10. 2017). Max, Horkheimer, ur. The Frankfurt School. New York: Routledge. ISBN 978-1-315-13210-5. doi:10.4324/9781315132105. 
  43. ^ „Why Theodor Adorno and the Frankfurt School failed to change the world”. The New Statesman. 18. 8. 2021. Pristupljeno 4. 10. 2021. 
  44. ^ a b v g Jeffries, Stuart (2017). Grand Hotel Abyss: The Lives of the Frankfurt School. Verso. str. 78. ISBN 9-781-78478-569-7. 
  45. ^ Gottesman, Isaac (2016). Apple, Michael, ur. The Critical Turn in Education. Routledge. ISBN 978 1 138 78134 4. 
  46. ^ Graff, Gerald. „Teaching Politically Without Political Correctness”. The Radical Teacher. Fall 2000: 26—30. 
  47. ^ Jamin, Jérôme (6. 2. 2018). „Cultural Marxism: A survey”. Religion Compass. 12 (1–2): e12258. doi:10.1111/REC3.12258. „When looking at the literature on Cultural Marxism as a piece of cultural studies, as a conspiracy described by Lind and its followers, and as arguments used by Buchanan, Breivik, and other actors within their own agendas, we see a common ground made of unquestionable facts in terms of who did what and where, and for how long at the Frankfurt School. Nowhere do we see divergence of opinion about who Max Horkheimer, Theodor Adorno, and Herbert Marcuse really were, when they have met and in which universities. But this changes if we look at descriptions of what they wanted to do: conducting research or changing deeply the culture of the West? Were they working for political science or were they engaging with a hidden political agenda? Were they working for the academic community or obeying foreign secret services?” 
  48. ^ „Cultural Marxism”. Krisis: Journal for Contemporary Philosophy. 2018 (2): 32—34. 2018. „The concept of Cultural Marxism seeks to introduce readers unfamiliar with – and presumably completely uninterested in – Western Marxist thought to its key thinkers, as well as some of their ideas, as part of an insidious story of secret operations of mind-control ...” 
  49. ^ „Cultural Marxism”. Krisis: Journal for Contemporary Philosophy (na jeziku: engleski). 2018 (2): 32—34. 2018. „The Cultural Marxist narrative attributes incredible influence to the power of the ideas of the Frankfurt School to the extent that it may even be read as a kind of 'perverse tribute' to the latter (Jay 2011). In one account, for example (Estulin 2005), Theodor Adorno is thought to have helped pioneer new and insidious techniques for mind control that are now used by the 'mainstream media' to promote its 'liberal agenda' – this as part of Adorno's work, upon first emigrating to the United States, with Paul Lazarsfeld on the famous Princeton Radio Research Project, which helped popularize the contagion theory of media effects with its study of Orson Welles' 1938 broadcast of The War of the Worlds. In an ironical sense this literature can perhaps be understood as popularizing simplified or otherwise distorted versions of certain concepts initially developed by the Frankfurt School, as well as those of Western Marxism more generally.” 
  50. ^ Woods, Andrew (2019). „Cultural Marxism and the Cathedral: Two Alt-Right Perspectives on Critical Theory”. Critical Theory and the Humanities in the Age of the Alt-Right. New York City: Springer International Publishing. str. 39—59. ISBN 978-3-030-18753-8. doi:10.1007/978-3-030-18753-8_3. Arhivirano iz originala 30. 10. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  51. ^ „Cultural Marxists Like Us”. Afterall: A Journal of Art, Context and Enquiry. 46: 66—75. 24. 8. 2018. ISSN 1465-4253. doi:10.1086/700248. 
  52. ^ a b v „Cultural Marxism: A survey”. Religion Compass. 12 (1–2): e12258. 2018. doi:10.1111/REC3.12258. 
  53. ^ a b Jay, Martin. „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Salmagundi Magazine. Arhivirano iz originala 24. 11. 2011. g. 
  54. ^ Woods, Andrew (2019). „Cultural Marxism and the Cathedral: Two Alt-Right Perspectives on Critical Theory”. Critical Theory and the Humanities in the Age of the Alt-Right. New York City: Springer International Publishing. str. 39—59. ISBN 978-3-030-18753-8. doi:10.1007/978-3-030-18753-8_3. Arhivirano iz originala 30. 10. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  55. ^ „Why Theodor Adorno and the Frankfurt School failed to change the world”. The New Statesman. 18. 8. 2021. Pristupljeno 4. 10. 2021. 
  56. ^ „Who's Afraid of the Frankfurt School? 'Cultural Marxism' as an Antisemitic Conspiracy Theory” (PDF). Journal of Social Justice. 9. 2019. Arhivirano iz originala (PDF) 16. 7. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  57. ^ a b „Cultural Marxism: A survey”. Religion Compass. 12 (1–2): e12258. 2018. doi:10.1111/REC3.12258. 
  58. ^ a b Woods, Andrew (2019). „Cultural Marxism and the Cathedral: Two Alt-Right Perspectives on Critical Theory”. Critical Theory and the Humanities in the Age of the Alt-Right. New York City: Springer International Publishing. str. 39—59. ISBN 978-3-030-18753-8. doi:10.1007/978-3-030-18753-8_3. Arhivirano iz originala 30. 10. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  59. ^ „Cultural Marxism: Far-Right Conspiracy Theory in Australia's Culture Wars”. Social Identities. London, England: Taylor & Francis. 26 (6): 722—738. jun 2020. ISSN 1350-4630. doi:10.1080/13504630.2020.1787822. Arhivirano iz originala 30. 7. 2020. g. Pristupljeno 6. 10. 2020. 
  60. ^ „Cultural Marxism”. Krisis: Journal for Contemporary Philosophy. 2018 (2): 32—34. 2018. 
  61. ^ Hammond, Guy B. (1978). „Transformations of the Father Image”. Soundings. Penn State University Press. 61: 145—167. 
  62. ^ Giroux, Henry. „Culture and Rationality in Frankfurt School Thought”. Theory and Research in Social Education. Routledge. 9: 17—55. doi:10.1080/00933104.1982.10506119. 
  63. ^ Kellner, Douglas (2005). „Introduction”. Herbert Marcuse: The New Left and the 1960s. Routledge. ISBN 9780815371670. 
  64. ^ The Routledge companion to the Frankfurt school. Peter Eli Gordon, Espen Hammer, Axel Honneth. New York, NY. 2019. str. xx. ISBN 978-0-429-44337-4. OCLC 1044778556. 
  65. ^ a b Jay, Martin. „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Salmagundi Magazine. Arhivirano iz originala 24. 11. 2011. g. 
  66. ^ Neiwert, David (23. 1. 2019). „How the 'cultural Marxism' hoax began, and why it's spreading into mainstream”. Daily Kos. Arhivirano iz originala 1. 12. 2020. g. Pristupljeno 24. 10. 2020. 
  67. ^ Woods, Andrew (2019). „Cultural Marxism and the Cathedral: Two Alt-Right Perspectives on Critical Theory”. Critical Theory and the Humanities in the Age of the Alt-Right. New York City: Springer International Publishing. str. 39—59. ISBN 978-3-030-18753-8. doi:10.1007/978-3-030-18753-8_3. Arhivirano iz originala 30. 10. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  68. ^ a b „Why Theodor Adorno and the Frankfurt School failed to change the world”. The New Statesman. 18. 8. 2021. Pristupljeno 4. 10. 2021. 
  69. ^ „Who are Breivik's Fellow Travellers?”. New Statesman. 18. 4. 2012. Arhivirano iz originala 22. 7. 2015. g. Pristupljeno 18. 7. 2015. 
  70. ^ Buruma, Ian (11. 8. 2011). „Breivik's Call to Arms”. Qantara.de. German Federal Agency for Civic Education & Deutsche Welle. Arhivirano iz originala 25. 7. 2015. g. Pristupljeno 25. 7. 2015. 
  71. ^ „'Breivik Manifesto' Details Chilling Attack Preparation”. BBC News. 24. 7. 2011. Arhivirano iz originala 24. 9. 2015. g. Pristupljeno 2. 8. 2015. 
  72. ^ „Who are Breivik's Fellow Travellers?”. New Statesman. 18. 4. 2012. Arhivirano iz originala 22. 7. 2015. g. Pristupljeno 18. 7. 2015. 
  73. ^ a b Buruma, Ian (11. 8. 2011). „Breivik's Call to Arms”. Qantara.de. German Federal Agency for Civic Education & Deutsche Welle. Arhivirano iz originala 25. 7. 2015. g. Pristupljeno 25. 7. 2015. 
  74. ^ a b „'Breivik Manifesto' Details Chilling Attack Preparation”. BBC News. 24. 7. 2011. Arhivirano iz originala 24. 9. 2015. g. Pristupljeno 2. 8. 2015. 
  75. ^ KhosraviNik, Majid; Mral, Brigitte; Wodak, Ruth, ur. (2013). Right-wing populism in Europe: Politics and discourse (reprint izd.). London: Bloomsbury Academic. str. 96, 97. ISBN 978-1-7809-3245-3. Pristupljeno 30. 7. 2015. 
  76. ^ „Anders Breivik: On Copying the Obscure”. Continent. (na jeziku: engleski). 1 (3): 213—223. 22. 9. 2011. ISSN 2159-9920. Arhivirano iz originala 16. 7. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  77. ^ Shanafelt, Robert; Pino, Nathan W. (2014). Rethinking Serial Murder, Spree Killing, and Atrocities: Beyond the Usual Distinctions (na jeziku: engleski). Abingdon, England: Routledge. ISBN 978-1-317-56467-6. Arhivirano iz originala 28. 8. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  78. ^ „MP's murder was to be 'white jihad'”. BBC News (na jeziku: engleski). 12. 6. 2018. Arhivirano iz originala 1. 6. 2019. g. Pristupljeno 24. 9. 2020. 
  79. ^ „The story of Jack Renshaw: The ex-Manchester student and paedophile who plotted a murder”. UK (na jeziku: engleski). 24. 5. 2019. Arhivirano iz originala 12. 6. 2020. g. Pristupljeno 24. 9. 2020. 
  80. ^ „How did Jack Renshaw, star of the creepy BNP Youth video, end up attempting to murder an MP?”. UK (na jeziku: engleski). 15. 6. 2018. Arhivirano iz originala 12. 6. 2020. g. Pristupljeno 24. 9. 2020. 
  81. ^ Lorber, Ben (1. 5. 2019). „The Resurgence of Right-Wing Anti-Semitic Conspiracism Endangers All Justice Movements”. Rewire News Group. Arhivirano iz originala 25. 10. 2020. g. Pristupljeno 25. 10. 2020. 
  82. ^ „The Alt-Right's Favorite Meme is 100 Years Old”. The New York Times. 13. 11. 2018. Arhivirano iz originala 14. 11. 2018. g. Pristupljeno 4. 11. 2018. 
  83. ^ Rose, Matthew (2021). A World after Liberalism: Philosophers of the Radical Right. Yale University Press. str. 78. ISBN 9780300263084. 
  84. ^ „The 'Great Meme War:' the Alt-Right and its Multifarious Enemies”. Angles. New Perspectives on the Anglophone World (10). 1. 4. 2020. ISSN 2274-2042. doi:10.4000/angles.369 Slobodan pristup. Arhivirano iz originala 27. 9. 2020. g. Pristupljeno 4. 11. 2020. „The Cultural Marxism narrative has particularly telling ancestors, since it is a mere contemporary update of Nazi Germany’s concept of “Cultural Bolshevism” used to foster anti-Soviet fears (not unlike the American anti-communist hysterias of the Red Scares). Maybe even more telling is its direct association with the like-minded “Jewish Bolshevism” concept, which professes the whimsical claim that a Jewish cabal is responsible for the creation and spread of communism, and more broadly for the “degeneracy” of traditional Western values, an infamous term which also surfaces in recent far-right arguments.” 
  85. ^ Burgis, Ben; Hamilton, Conrad Bongard; McManus, Matthew; Trejo, Marion (2020). Myth and Mayhem: A Leftist Critique of Jordan Peterson. London, England: John Hunt Publishing. str. 16. ISBN 978-1-7890-4554-3. 
  86. ^ Paul, Ari (4. 6. 2019). „'Cultural Marxism': The Mainstreaming of a Nazi Trope”. Fairness & Accuracy in Reporting. Arhivirano iz originala 22. 10. 2020. g. Pristupljeno 24. 10. 2020. 
  87. ^ Woods, Andrew (2019). „Cultural Marxism and the Cathedral: Two Alt-Right Perspectives on Critical Theory”. Critical Theory and the Humanities in the Age of the Alt-Right. New York City: Springer International Publishing. str. 39—59. ISBN 978-3-030-18753-8. doi:10.1007/978-3-030-18753-8_3. Arhivirano iz originala 30. 10. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  88. ^ Woods, Andrew. „The American Roots of a Right-wing Conspiracy”. Commune. 
  89. ^ Jay, Martin (2020). „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Splinters in Your Eye Essays on the Frankfurt School. Verso Books. str. 151—172. ISBN 978-1-78873-603-9. OCLC 1163441655. 
  90. ^ „The Alt-Right's Discourse of 'Cultural Marxism': A Political Instrument of Intersectional Hate”. Atlantis. 39 (1): 49—69. 2018. Arhivirano iz originala 1. 12. 2020. g. Pristupljeno 2. 11. 2020. 
  91. ^ „The Alt-Right's Discourse of 'Cultural Marxism': A Political Instrument of Intersectional Hate”. Atlantis. 39 (1): 49—69. 2018. Arhivirano iz originala 1. 12. 2020. g. Pristupljeno 2. 11. 2020. „A glut of content about cultural Marxism now circulates through the Internet and World Wide Web, and much of it stems from alt-right media sources—websites, magazines, and blogs. [...] Anglin's The Daily Stormer publishes stories like 'Jewish Cultural Marxism is Destroying Abercrombie & Fitch' (Farben 2017) and 'Hollywood Strikes Again: Cultural Marxism through the Medium of Big Box-Office Movies' (Murray 2016) and 'The Left-Center-Right Political Spectrum of Immigration = Cultural Marxism' (Duchesne 2015).” 
  92. ^ Jay, Martin. „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Salmagundi Magazine. Arhivirano iz originala 24. 11. 2011. g. 
  93. ^ a b v Woods, Andrew (2019). „Cultural Marxism and the Cathedral: Two Alt-Right Perspectives on Critical Theory”. Critical Theory and the Humanities in the Age of the Alt-Right. New York City: Springer International Publishing. str. 39—59. ISBN 978-3-030-18753-8. doi:10.1007/978-3-030-18753-8_3. Arhivirano iz originala 30. 10. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  94. ^ Jay, Martin. „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Salmagundi Magazine. Arhivirano iz originala 24. 11. 2011. g. 
  95. ^ a b „The Alt-Right's Discourse of 'Cultural Marxism': A Political Instrument of Intersectional Hate”. Atlantis. 39 (1): 49—69. 2018. Arhivirano iz originala 1. 12. 2020. g. Pristupljeno 2. 11. 2020. 
  96. ^ „Who's Afraid of the Frankfurt School? 'Cultural Marxism' as an Antisemitic Conspiracy Theory” (PDF). Journal of Social Justice. 9. 2019. Arhivirano iz originala (PDF) 16. 7. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  97. ^ „The Alt-Right's Discourse of 'Cultural Marxism': A Political Instrument of Intersectional Hate”. Atlantis. 39 (1): 49—69. 2018. Arhivirano iz originala 1. 12. 2020. g. Pristupljeno 2. 11. 2020. 
  98. ^ Jay, Martin (2020). „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Splinters in Your Eye Essays on the Frankfurt School. Verso Books. str. 151—172. ISBN 978-1-78873-603-9. OCLC 1163441655. 
  99. ^ a b v g d Jay, Martin (2020). „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Splinters in Your Eye Essays on the Frankfurt School. Verso Books. str. 151—172. ISBN 978-1-78873-603-9. OCLC 1163441655. 
  100. ^ a b v g „Who's Afraid of the Frankfurt School? 'Cultural Marxism' as an Antisemitic Conspiracy Theory” (PDF). Journal of Social Justice. 9. 2019. Arhivirano iz originala (PDF) 16. 7. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  101. ^ Jay, Martin (2020). „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Splinters in Your Eye Essays on the Frankfurt School. Verso Books. str. 151—172. ISBN 978-1-78873-603-9. OCLC 1163441655. 
  102. ^ „Who's Afraid of the Frankfurt School? 'Cultural Marxism' as an Antisemitic Conspiracy Theory” (PDF). Journal of Social Justice. 9. 2019. Arhivirano iz originala (PDF) 16. 7. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  103. ^ a b Jay, Martin (2020). „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Splinters in Your Eye Essays on the Frankfurt School. Verso Books. str. 151—172. ISBN 978-1-78873-603-9. OCLC 1163441655. 
  104. ^ „Cultural Marxism: Far-Right Conspiracy Theory in Australia's Culture Wars”. Social Identities. London, England: Taylor & Francis. 26 (6): 722—738. jun 2020. ISSN 1350-4630. doi:10.1080/13504630.2020.1787822. Arhivirano iz originala 30. 7. 2020. g. Pristupljeno 6. 10. 2020. 
  105. ^ „Who's Afraid of the Frankfurt School? 'Cultural Marxism' as an Antisemitic Conspiracy Theory” (PDF). Journal of Social Justice. 9. 2019. Arhivirano iz originala (PDF) 16. 7. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  106. ^ a b v Woods, Andrew (2019). „Cultural Marxism and the Cathedral: Two Alt-Right Perspectives on Critical Theory”. Critical Theory and the Humanities in the Age of the Alt-Right. New York City: Springer International Publishing. str. 39—59. ISBN 978-3-030-18753-8. doi:10.1007/978-3-030-18753-8_3. Arhivirano iz originala 30. 10. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  107. ^ Jay, Martin (2020). „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Splinters in Your Eye Essays on the Frankfurt School. Verso Books. str. 151—172. ISBN 978-1-78873-603-9. OCLC 1163441655. 
  108. '^ „In defence of degenerate art”. Socialist Review. br. 442. januar 2019. Arhivirano iz originala 20. 8. 2020. g. Pristupljeno 22. 11. 2020. „In 2015, Gerald Warner (the 'Tory intellectual' Scottish journalist) wrote an article for the American alt-right house journal Breitbart attacking the Frankfurt School of left-wing cultural theorists. His piece included this little gem: 'Theodor Adorno promoted degenerate atonal music to induce mental illness, including necrophilia, on a large scale.” 
  109. ^ a b Sharpe, Matthew. „Is 'cultural Marxism' Really Taking Over Universities? I Crunched Some Numbers to Find Out”. The Conversation. Arhivirano iz originala 6. 10. 2020. g. Pristupljeno 6. 10. 2020. 
  110. ^ „The Alt-Right's Discourse of 'Cultural Marxism': A Political Instrument of Intersectional Hate”. Atlantis. 39 (1): 49—69. 2018. Arhivirano iz originala 1. 12. 2020. g. Pristupljeno 2. 11. 2020. 
  111. ^ a b Berlatsky, Noah. „How Anti-Leftism Has Made Jordan Peterson a Mark for Fascist Propaganda”. Pacific Standard. Arhivirano iz originala 13. 6. 2018. g. Pristupljeno 4. 11. 2020. 
  112. ^ Burston, Daniel (2020). „Jordan Peterson and the Postmodern University”. Psychoanalysis, Politics and the Postmodern University. Critical Political Theory and Radical Practice. Cham: Springer International Publishing. str. 129—156. ISBN 978-3-030-34921-9. doi:10.1007/978-3-030-34921-9_7 — preko Springer Link. 
  113. ^ „Who's Afraid of the Frankfurt School? 'Cultural Marxism' as an Antisemitic Conspiracy Theory” (PDF). Journal of Social Justice. 9. 2019. Arhivirano iz originala (PDF) 16. 7. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  114. ^ „On Marxism, Post-Modernism, and 'Cultural Marxism'”. Merion West. 18. 5. 2018. Arhivirano iz originala 17. 6. 2020. g. Pristupljeno 2. 10. 2020. 
  115. ^ „Cultural Marxism: Far-Right Conspiracy Theory in Australia's Culture Wars”. Social Identities. London, England: Taylor & Francis. 26 (6): 722—738. jun 2020. ISSN 1350-4630. doi:10.1080/13504630.2020.1787822. Arhivirano iz originala 30. 7. 2020. g. Pristupljeno 6. 10. 2020. 
  116. ^ „The Alt-Right's Discourse of 'cultural Marxism': A political Instrument of Intersectional Hate”. Atlantis Journal. Halifax, Nova Scotia: Mount Saint Vincent University. 39 (1). 2018. Arhivirano iz originala 1. 12. 2020. g. Pristupljeno 5. 11. 2020. 
  117. ^ a b v g d Paul, Ari (4. 6. 2019). „'Cultural Marxism': The Mainstreaming of a Nazi Trope”. Fairness & Accuracy in Reporting. Arhivirano iz originala 22. 10. 2020. g. Pristupljeno 24. 10. 2020. 
  118. ^ Lux, Julia; Jordan, John David (22. 7. 2019). „7. Alt-Right 'cultural purity', ideology and mainstream social policy discourse: towards a political anthropology of 'mainstremeist' ideology”. Ur.: Heins, Elke; Rees, James. Social Policy Review: Analysis and Debate in Social Policy (na jeziku: engleski). Bristol: Policy Press. str. 151—176. ISBN 9781447343981. doi:10.1332/policypress/9781447343981.001.0001. Pristupljeno 29. 3. 2021. 
  119. ^ Beirich, Heidi (2009). Perry, Barbara, ur. Hate crimes [vol.5]. Westport, Connecticut: Praeger Publishers. str. 119. ISBN 978-0-275-99569-0. Arhivirano iz originala 28. 8. 2020. g. Pristupljeno 30. 11. 2015. 
  120. ^ Hanlon, Aaron (31. 8. 2021). „Disambiguating Critical Theory”. Ur.: McManus, Matthew. Liberalism and Socialism: Mortal Enemies or Embittered Kin? (na jeziku: engleski). Springer Nature. ISBN 978-3-030-79537-5. 
  121. ^ „Cultural Marxism: far-right conspiracy theory in Australia's culture wars”. Social Identities. 26 (6): 722—738. 29. 6. 2020. doi:10.1080/13504630.2020.1787822. Arhivirano iz originala 1. 12. 2020. g. Pristupljeno 10. 10. 2020. 
  122. ^ „Cultural Marxism: Far-Right Conspiracy Theory in Australia's Culture Wars”. Social Identities. London, England: Taylor & Francis. 26 (6): 722—738. jun 2020. ISSN 1350-4630. doi:10.1080/13504630.2020.1787822. Arhivirano iz originala 30. 7. 2020. g. Pristupljeno 6. 10. 2020. 
  123. ^ „Who's Afraid of the Frankfurt School? 'Cultural Marxism' as an Antisemitic Conspiracy Theory” (PDF). Journal of Social Justice. 9. 2019. Arhivirano iz originala (PDF) 16. 7. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  124. ^ Featherstone, Liza (30. 9. 2020). „Paulo Freire’s Pedagogy of the Oppressed at Fifty”. JSTOR Daily. 
  125. ^ a b Jay, Martin. „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Salmagundi Magazine. Arhivirano iz originala 24. 11. 2011. g. 
  126. ^ Jay, Martin (2020). „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Splinters in Your Eye Essays on the Frankfurt School. Verso Books. str. 151—172. ISBN 978-1-78873-603-9. OCLC 1163441655. 
  127. ^ „What is cultural Marxism? The alt-right meme in Suella Braverman's speech in Westminster”. News Statesman. 26. 3. 2019. Arhivirano iz originala 24. 11. 2020. g. Pristupljeno 16. 11. 2020. 
  128. ^ „Jewish groups and MPs condemn Nigel Farage over antisemitic 'dog whistles'”. The Guardian. 28. 6. 2020. ISSN 0261-3077. Arhivirano iz originala 4. 9. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  129. ^ „Tory MP Suella Braverman 'not in any way antisemitic', says Board after 'productive meeting'”. Jewish Chronicle. 3. 4. 2019. Arhivirano iz originala 24. 11. 2020. g. Pristupljeno 8. 11. 2020. 
  130. ^ „What is cultural Marxism? The alt-right meme in Suella Braverman's speech in Westminster”. News Statesman. 26. 3. 2019. Arhivirano iz originala 24. 11. 2020. g. Pristupljeno 16. 11. 2020. 
  131. ^ „New attorney general wants to 'take back control' from courts”. The Guardian. 13. 2. 2020. ISSN 0261-3077. Arhivirano iz originala 8. 9. 2020. g. Pristupljeno 12. 9. 2020. 
  132. ^ „Tory MP criticised for using antisemitic term 'cultural Marxism'”. The Guardian. 26. 3. 2019. ISSN 0261-3077. Arhivirano iz originala 13. 9. 2020. g. Pristupljeno 12. 9. 2020. 
  133. ^ „Board of Deputies rebuke Conservative MP Suella Braverman for using 'antisemitic trope'”. The Jewish Chronicle. 26. 3. 2019. Arhivirano iz originala 4. 9. 2020. g. Pristupljeno 12. 9. 2020. 
  134. ^ „Jewish groups and MPs condemn Nigel Farage over antisemitic 'dog whistles'”. The Guardian. 28. 6. 2020. ISSN 0261-3077. Arhivirano iz originala 4. 9. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  135. ^ „Our BBC is under existential threat from right-wing, Trumpian tactics”. i. 20. 10. 2020. Arhivirano iz originala 2. 11. 2020. g. Pristupljeno 7. 11. 2020. 
  136. ^ Šablon:Cite letter
  137. ^ Leigh, Edward (11. 11. 2020). „Letter to the Telegraph”. Sir Edward Leigh MP. Pristupljeno 10. 6. 2020. „Part of our mission is to ensure that institutional custodians of history and heritage, tasked with safeguarding and celebrating British values, are not coloured by cultural Marxist dogma, colloquially known as the "woke agenda".” 
  138. ^ „Tory MPs and peers warned over use of the term 'cultural Marxism'”. The Jewish Chronicle. 24. 11. 2020. Arhivirano iz originala 24. 11. 2020. g. 
  139. ^ Childs, Simon (13. 11. 2020). „28 Tories Wrote About an Anti-Semitic Trope and No One Seemed to Notice”. VICE. Pristupljeno 4. 5. 2021. 
  140. ^ „EXCLUSIVE: Leading Tories challenged for using phrase linked to 'anti-Semitic dog-whistle'”. Left Foot Forward. 11. 11. 2020. Pristupljeno 4. 5. 2021. 
  141. ^ Jay, Martin (2020). „Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe”. Splinters in Your Eye Essays on the Frankfurt School. Verso Books. str. 151—172. ISBN 978-1-78873-603-9. OCLC 1163441655. 
  142. ^ a b „How Trump's Paranoid White House Sees 'Deep State' Enemies on all Sides”. The Guardian. 13. 8. 2017. Arhivirano iz originala 14. 8. 2017. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  143. ^ „Here's the Memo That Blew Up the NSC”. Foreign Policy. 10. 8. 2017. Arhivirano iz originala 15. 8. 2017. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  144. ^ „An NSC Staffer Is Forced Out Over a Controversial Memo”. The Atlantic. 2. 8. 2017. Arhivirano iz originala 14. 8. 2017. g. Pristupljeno 30. 9. 2020. 
  145. ^ „Who's Afraid of the Frankfurt School? 'Cultural Marxism' as an Antisemitic Conspiracy Theory” (PDF). Journal of Social Justice. 9. 2019. Arhivirano iz originala (PDF) 16. 7. 2020. g. Pristupljeno 11. 9. 2020. 
  146. ^ „Trump's Racism and the Myth of "Cultural Marxism"”. The New Republic. 15. 8. 2017. ISSN 0028-6583. Pristupljeno 8. 5. 2021. 
  147. ^ „Why Theodor Adorno and the Frankfurt School failed to change the world”. The New Statesman. 18. 8. 2021. Pristupljeno 4. 10. 2021. 
  148. ^ „Washington Republican under fire for setting out 'Biblical Basis for War'”. The Guardian (na jeziku: engleski). 3. 11. 2018. ISSN 0261-3077. Arhivirano iz originala 31. 8. 2020. g. Pristupljeno 3. 10. 2020. 
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Културни_марксизам&oldid=28398992”