Nićiren

Nićiren
Nićiren (portret)
Datum rođenja	(1222-02-16)16. februar 1222.
Mesto rođenja	Prefektura Čiba, Japan
Datum smrti	13. oktobar 1282.(1282-10-13) (60 god.)

Nićiren (jap. 日蓮; Prefektura Čiba, 16. februar 1222 — 13. oktobar 1282) je bio japanski budistički monah i verski reformator iz 13. veka, koji je reformisao budizam u Japanu u nacionalnu religiju.

Obdaren nepomirljivošću, Nićiren je krenuo u silovite napade na budizam svog vremena, koji je optužio za potpunu iskvarenost. Stalno proterivan, osuđen na smrt a onda pomilovan, nije nikada prekinuo svoju borbu protiv kaluđera, vlade, i dekadentnog perioda u kome je rođen.

Smatra se osnivačem škole ničirenskog budizma. Ničiren je praktikovanje budizma sveo na poverenje u Lotos sutru, koju je smatrao krajnjom Budinom mudrošću. Jedino što sledbenici treba rade jeste da imaju poverenje dok recituju "namu myoho renge kyo" ("uzimam utočište u Lotos sutri dobrog zakona").

Biografija

Ničiren je rođen u ribarskom selu Kominato u provinciji Ava (današnja Čiba). On je u početku pripadao sekti tendai, ali je uskoro izašao iz tog okruženja, suviše uskog za njegove ambiciozne projekte monaške reforme. Mladost je proveo u potrazi za čistim budističkim učenjem.

Zgrožen iskvarenošću budističke hijerarhije, raskolima među budističkim sektama i rastrojstvom u zemlji, u tridesetoj godini zaključio je da je istinski budizam utelovljen u Lotosovoj sutri (Sadharma-pudarika sutra). Javno je optužio honen i školu čiste zemlje, da bi kasnije napao i ostale sekte - konzervativni formalizam škole ritsua i novouvedenu meditativnu školu zena. Pozvao je vladu da suzbije lažna učenja, i da ih preobrati u jedinstvenu istinu Lotosa. Propovedao je po hramovima i trgovima sa žarom pravog posvećenika. Proganjan, izložen napadima gomile, proterivan, trpeo je studen i glad, ali ga je održavao osećaj misije.

Njegove poruke, koje je odašiljao sa praga smrti, pretvarajući se da ga je već prešao, bile su i te kako šokantne da bi mu donele popularnost. U jednoj od njih iz 1272. godine, on kaže:

Ja, Nićiren, bio sam pogubljen između sata pacova i sata bika, dvanaestog dana devetog meseca prošle godine, i idiot u meni je tada umro. U Sado sam došao u duhu i, u drugom mesecu druge godine, pišem ovaj traktat da bih ga poslao mojim sledbenicima. S obzirom da ga je pisao duh, oni bi mogli da se uplaše.

Još za života je privukao veliki broj sledbenika.

Učenje

Ničiren pokušao je da obnovi ono što je smatrao autentičnim učenjem istorijskog Bude, u svetlu čega je propovedao jednostavnu veru u Lotus sutru i pevanje daimoku, svetih bajalica kojima je odavana počast sutri. Ničiren je ovaj metod smatrao jedinim mogućim putem ka prosvetljenju u doba dekadencije (mappo). Ostale budističke škole koje su imale druga učenja, oštro je kritikovao, dok je vladare koji nisu prihvatali njegovu poruku osuđivao na pakao.

U njegovom učenju ističu se tri bitne stavke:

• Izgovaranje imena Lotosove sutra „Namu-Mjoho-renge-kjo“ („Poklonjenje Lotosu Savršene Istine“) ima mantričku moć. Meditacija na ovu formulu i njeno prosto ponavljanje dovoljni su za postizanje prosvetljenja.
• Likovno i simboličko predstavljanje vrhovnog bića, Bude, u njegovom metafizičkom entitetu, svojstvenom svakom biću, jedinstvenost Budine prirode i njegovih neiscrpnih manifestacija.
• Potreba za uspostavljanjem svetog središta, centralnog sedišta univerzalnog budizma, koje treba da vlada svetom tokom narednih stoleća.

U svojoj borbi protiv kulta mitoloških buda Ničiren se posebno usmeravao protiv poštovanja "bude Maha-Vairoćane, koji je postavljen iznad istorijskog bude Sakjamunija".

Ničirenovo učenje, čija je namera bila da objedini budizam, podstaklo je stvaranje najzagriženijih japanskih budističkih sekti, koje su se održale do današnjih dana.

Literatura

• Elijade, Mirča (1996). Vodič kroz svetske religije. Beograd: Narodna knjiga. 
• Ling, Trevor (1998). Rečnik budizma. Beograd: Geopoetika. ISBN 978-86-83053-14-8. 
• Kembridžova ilustrovana istorija religije. Novi Sad: Stylos. 2006. ISBN 978-86-7473-281-6.