Пређи на садржај

Бескласно друштво

С Википедије, слободне енциклопедије
Део серије о
Марксизму
Карл Маркс и Фридрих Енгелс
Теоријски радови
Филозофија
Критика политичке економије
Социологија
Историја
Aспекти
Уобичајене варијанте
Структурални
Хегел
Оба
Остале варијанте
Људи
Часописи
Повезане теме

Бескласно друштво је друштво у којем нико није рођен у друштвеној класи као у класном друштву.

Разлике у богатству, приходима, образовању, култури или друштвеним мрежама могу се појавити и само би биле одређене индивидуалним искуством и достигнућима у таквом друштву. Дакле, концепт не поставља одсуство друштвене хијерархије већ ненаследност класног статуса. Хелен Кодер дефинише друштвену класу као сегмент заједнице чији чланови показују заједнички друштвени положај у хијерархијском рангу.[1] Кодер сугерише да је право класно организовано друштво оно у коме је хијерархија престижа и друштвеног статуса подељена на групе. Свака група са својим друштвеним, економским, ставовима и културним карактеристикама, и свака има различите степене моћи у одлучивању заједнице.[1]

Бекласна друштва се могу постићи бројним средствима, као што су укидање наслеђа, успостављање друштвеног власништва и моделирање друштвених структура као што је примећено у МАРЕЗ-у, Револуционарној Каталонији и праисторијским племенима.

Бескласност

[уреди | уреди извор]

Термин бескласност је коришћен за описивање различитих друштвених појава.

У друштвима у којима су класе укинуте, обично је резултат добровољне одлуке чланства да се формира такво друштво како би се укинула претходна класна структура у постојећем друштву или да се формира нова без икакве. Ово би укључивало комуне модерног периода као што су различите америчке утопијске заједнице или кибуци, као и револуционарне и политичке акте на нивоу националне државе као што су Париска комуна или Руска револуција. Укидање друштвених класа и успостављање бескласног друштва примарни је циљ анархизма, комунизма и слободарског социјализма.

Према Улриху Беку, бескласност се постиже класном борбом: „Колективни успех са класном борбом је оно што институционализује индивидуализацију и раствара културу класа, чак и под условима радикализације неједнакости“.[2] У суштини, бескласност ће постојати када неједнакост и неправда доведе у редове идеје друштва о потреби за друштвеним рангирањем и хијерархијом.

Док Ролф Бекер и Андреас Хаџар тврде да је класни идентитет ослабио, у том „класном положају више не ствара дубок осећај идентитета и припадности“,[3] други тврде да класа наставља да утиче на животе, као што је то како је успех деце у образовању у корелацији са богатством њихових родитеља.[4]

Марксистичка дефиниција

[уреди | уреди извор]
Главни чланак: Комунистичко друштво

У марксистичкој теорији, племенско друштво ловаца-сакупљача, примитивни комунизам, било је без класа. Сви су били једнаки у основном смислу као припадници племена и различити функционални задаци примитивног начина производње, ма колико они били крути и слојевити, нису и нису могли само због бројности да произведу класно друштво као такво. Са преласком на пољопривреду, развојем производних снага развила се могућност да се направи вишак производа, односно да се производи више од онога што је неопходно за задовољење непосредних потреба. Према марксизму, ово је такође омогућило развој класног друштва јер се вишак производа могао користити за исхрану владајуће класе која није учествовала у производњи.

Либертаријански социјализам

[уреди | уреди извор]

Либертаријански социјализам, који се такође назива левичарски либертаријанизам, социјални анархизам, социјални либертаријанизам и социјалистички либертаријанизам, је група анти-ауторитарних социјалистичких политичких филозофија која одбацује социјализам као централизовано државно власништво и контролу над економијом, коју сматрају државним капитализмом. Политичка филозофија је проучавање фундаменталних питања о влади, држави, правосуђу, политици, слободи и спровођењу правног кодекса од стране ауторитативног тела. Према Чарлсу Лармору, други приступ види политичку филозофију као слободу да се дисциплинује према основним карактеристикама људског стања које чине реалност политичког живота.[5]

Либертаријанизам је скуп политичких филозофија и покрета који подржавају слободу као основни принцип.[6] Либертаријанци настоје да максимизирају политичку слободу и аутономију, истичући слободу избора, добровољног удруживања и индивидуалног просуђивања.[7][8][9] Либертаријанци деле скептицизам према ауторитету и државној моћи, али се разликују по обиму њиховог противљења постојећим политичким и економским системима. Различите школе либертаријанске мисли нуде низ погледа у вези са легитимним функцијама државне и приватне моћи, често позивајући на ограничавање или распуштање принудних друштвених институција.[10]

Прошле и садашње политичке филозофије и покрети који се обично описују као либертаријански социјалистички укључују анархизам (посебно анархокомунизам, анархосиндикализам,[11] колективистички анархизам и мутуализам),[12] као и аутономизам, комунализам, партиципизам, цеховски социјализам,[13] слободарски марксистички револуционизам[14] филозофије као што су саветни комунизам[15] и луксембургизам,[16] као и неке верзије утопијског социјализма[17] и индивидуалистичког анархизма.[18][19][20][21]

Види још

[уреди | уреди извор]
* Буржоазија

Референце

[уреди | уреди извор]
  1. ^ а б Codere, H. (1957). Kwakiutl Society: Rank without Class. American Anthropologist, 59(3), 473–486. Codere, Helen (1957). „Kwakiutl Society: Rank without Class”. American Anthropologist. 59 (3): 473—486. JSTOR 665913. doi:10.1525/aa.1957.59.3.02a00060. 
  2. ^ Beck, U. (2007). Beyond class and nation: Reframing social inequalities in a globalizing world. The British Journal of Sociology, 58(4), 679-705. Beck, Ulrich (2007). „Beyond class and nation: Reframing social inequalities in a globalizing world1”. The British Journal of Sociology. 58 (4): 679—705. PMID 18076391. doi:10.1111/j.1468-4446.2007.00171.x. 
  3. ^ Becker, R. and Hadjar, A. (2013), “Individualisation” and class structure: how individual lives are still affected by social inequalities. International Social Science Journal, 64: 211–223. Becker, Rolf; Hadjar, Andreas (2013). „"Individualisation" and class structure: How individual lives are still affected by social inequalities”. International Social Science Journal. 64 (213–214): 211—223. doi:10.1111/issj.12044. 
  4. ^ Of course class still matters – it influences everything that we do, Will Hutton, The Guardian, January 10, 2010
  5. ^ Larmore, C. (2013). What is political philosophy? Journal of Moral Philosophy, 10 (3), 276-306. Larmore, Charles (2013). „What is Political Philosophy?”. Journal of Moral Philosophy. 10 (3): 276—306. doi:10.1163/174552412X628896. 
  6. ^ Boaz, David, David Boaz (30. 1. 2009). „Libertarianism”. Encyclopædia Britannica. Приступљено 21. 2. 2017. „...libertarianism, political philosophy that takes individual liberty to be the primary political value.” 
  7. ^ „What Is Libertarian?”. Institute for Humane Studies. Приступљено 16. 2. 2017. 
  8. ^ Woodcock, George (2004). Anarchism: A History Of Libertarian Ideas And Movements. Peterborough, Ont.: Broadview Press. стр. 16. ISBN 9781551116297. „for the very nature of the libertarian attitude—its rejection of dogma, its deliberate avoidance of rigidly systematic theory, and, above all, its stress on extreme freedom of choice and on the primacy of the individual judgment” 
  9. ^ Boaz, David (1999). „Key Concepts of Libertarianism”. Cato Institute. Приступљено 25. 1. 2017. 
  10. ^ Long, Joseph.W (1996). "Toward a Libertarian Theory of Class." Social Philosophy and Policy. 15:2 p. 310. "When I speak of 'libertarianism'... I mean all three of these very different movements. It might be protested that LibCap ["libertarian capitalism"], LibSoc ["libertarian socialism"] and LibPop ["libertarian populism] are too different from one another to be treated as aspects of a single point of view. But they do share a common—or at least an overlapping—intellectual ancestry."
  11. ^ Sims, Franwa (2006). The Anacostia Diaries As It Is. Lulu Press. стр. 160. 
  12. ^ „A.4. ARE MUTUALISTS SOCIALISTS?”. www.mutualist.org. Архивирано из оригинала 9. 6. 2009. г. 
  13. ^ "It is by meeting such a twofold requirement that the libertarian socialism of G.D.H. Cole could be said to offer timely and sustainable avenues for the institutionalization of the liberal value of autonomy..." Charles Masquelier. Critical theory and libertarian socialism: Realizing the political potential of critical social theory. Bloomsbury Publishing. New York-London. 2014. pg. 190.
  14. ^ "Locating libertarian socialism in a grey area between anarchist and Marxist extremes, they argue that the multiple experiences of historical convergence remain inspirational and that, through these examples, the hope of socialist transformation survives." Alex Prichard, Ruth Kinna, Saku Pinta and Dave Berry (eds) Libertarian Socialism: Politics in Black and Red. Palgrave Macmillan, December 2012. pg. 13.
  15. ^ "Councilism and anarchism loosely merged into ‘libertarian socialism’, offering a non-dogmatic path by which both council communism and anarchism could be updated for the changed conditions of the time, and for the new forms of proletarian resistance to these new conditions." Toby Boraman. "Carnival and Class: Anarchism and Councilism in Australasia during the 1970s" in Alex Prichard, Ruth Kinna, Saku Pinta and Dave Berry (eds). Libertarian Socialism: Politics in Black and Red. Palgrave Macmillan, December 2012. pg. 268.
  16. ^ Murray Bookchin, Ghost of Anarcho-Syndicalism; Robert Graham, The General Idea of Proudhon's Revolution.
  17. ^ Kent Bromley, in his preface to Peter Kropotkin's book The Conquest of Bread, considered early French utopian socialist Charles Fourier to be the founder of the libertarian branch of socialist thought, as opposed to the authoritarian socialist ideas of Babeuf and Buonarroti." Kropotkin, Peter. The Conquest of Bread, preface by Kent Bromley, New York and London, G. P. Putnam's Sons, 1906.
  18. ^ "(Benjamin) Tucker referred to himself many times as a socialist and considered his philosophy to be "Anarchistic socialism." An Anarchist FAQ by Various Authors
  19. ^ French individualist anarchist Émile Armand shows clearly opposition to capitalism and centralized economies when he said that the individualist anarchist "inwardly he remains refractory – fatally refractory – morally, intellectually, economically (The capitalist economy and the directed economy, the speculators and the fabricators of single are equally repugnant to him.)""Anarchist Individualism as a Life and Activity" by Emile Armand
  20. ^ Anarchist Peter Sabatini reports that in the United States "of early to mid-19th century, there appeared an array of communal and "utopian" counterculture groups (including the so-called free love movement). William Godwin's anarchism exerted an ideological influence on some of this, but more so the socialism of Robert Owen and Charles Fourier. After success of his British venture, Owen himself established a cooperative community within the United States at New Harmony, Indiana during 1825. One member of this commune was Josiah Warren (1798–1874), considered to be the first individualist anarchist". Peter Sabatini. "Libertarianism: Bogus Anarchy"
  21. ^ "It introduces an eye-opening approach to radical social thought, rooted equally in libertarian socialism and market anarchism." Chartier, Gary; Johnson, Charles W. (2011). Markets Not Capitalism: Individualist Anarchism Against Bosses, Inequality, Corporate Power, and Structural Poverty. Brooklyn, NY: Minor Compositions/Autonomedia. Pg. Back cover.
  • Anarchism (2015). In The Hutchinson Unabridged Encyclopedia with Atlas and Weather Guide. Abington, United Kingdom: Helicon.
  • Beitzinger, A. J.; Bromberg, H. (2013). Anarchism. In Fastiggi, R. L. (ed.). New Catholic Encyclopedia Supplement 2012-2013. Detroit: Gale. Vol. 1. pp. 70–72.
Преузето из „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Бескласно_друштво&oldid=29042838”