Pređi na sadržaj

Hram Vasilija Blaženog

Koordinate: 55° 45′ 9″ N 37° 37′ 23″ E / 55.75250° S; 37.62306° I / 55.75250; 37.62306
S Vikipedije, slobodne enciklopedije
55° 45′ 9″ N 37° 37′ 23″ E / 55.75250° S; 37.62306° I / 55.75250; 37.62306
Hram Vasilija Blaženog
Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву  (ruski)
Hram Vasilija Blaženog, Moskva, Rusija
Osnovni podaci
StatusDržavni istorijski muzej sa povremenim crkvenim uslugama od 1991
TipAktivan
EparhijaRuska pravoslavna crkva
PosvećenVasilije Blaženi
Arhitektura
ArhitektaBarma i Postnik Jakovljev
StilCrkva
Lokacija
MestoCrveni trg, Moskva, Rusija
Koordinate55° 45′ 9″ N 37° 37′ 23″ E / 55.75250° S; 37.62306° I / 55.75250; 37.62306
Hram Vasilija Blaženog na karti Rusije
Hram Vasilija Blaženog
Hram Vasilija Blaženog
Hram Vasilija Blaženog na karti Rusije

Hram Vasilija Blaženog (rus. Храм Василия Блаженного; prvobitno: Покровский собор, что на Рву) nalazi se na Crvenom trgu u Moskvi. Ima karakteristične šarene kupole. Najpoznatiji je moskovski hram i simbol Rusije.

Izgradnju crkve je naručio car Ivan IV Grozni i bila je građena između 1555. i 1561. godine kao sećanje na osvajanje Kazanskog kanata. Car Fjodor Ivanovič je 1588. dodao kapelu na istočnoj strani iznad groba Vasilija Blaženog, ruskog sveca po kome je crkva nazvana. Crkva se nalazi na jugoistočnom delu trga, preko puta kule Kremlja Spaskaja. Crkva je rađena po ugledu na crkvu u Kolomeskoju i na crkvu u Đakovu.

U vrtu ispred crkve se nalaze bronzane statue Dmitrija Požarskog i Kuzme Minina koji su ujedinili rusku dobrovoljačku armiju protiv poljskih osvajača u "Vremenu smutnje" u kasnom šesnaestom i ranom sedamnaestom veku. Statua je prvobitno bila postavljena u centru Crvenog trga, ali je sovjetska vlada premestila na sadašnje mesto 1936, jer je ometala održavanje parada.

Prvobitna ideja je bila da se izgrade gusto zbijene kapele, svaka posvećena jednom svecu na čiji je dan car dobio bitku. Međutim, sve je objedinjeno u jednu veliku crkvu. Legenda kaže da je Ivan Grozni oslepio neimara Postnika Jakovljeva kako ni za koga više ne bi izgradio ovako lepu građevinu.

Originalna zgrada, poznata kao crkva Svete Trojice i kasnije katedrala Trojice, sadrži osam crkava raspoređenih oko devete, centralne crkve Pokrova Presvete Bogorodice; Deseta crkva je podignuta 1588. godine na grobu lokalnog sveca Vasilija Blaženog. U 16. i 17. veku, crkva koja se posmatra kao zemaljski simbol nebeskog grada, kao što su se posmatrale sve crkve u vizantijskom hrišćanstvu, popularno je poznata kao Jerusalim i predstavljala je alegoriju hrama u Jerusalimu u godišnjoj paradi povodom praznika Cveti na kojoj su prisustvovali Patrijarh moskovski i sve Rusije i car.[1]

Zgrada je oblikovana kao plamen lomače koji se uzdiže u nebo,[2] dizajn koji nema paralelu u ruskoj arhitekturi. Dmitrij Švidkovski, u svojoj knjizi Ruska arhitektura i Zapad, tvrdi da "to nije kao nijedna druga ruska zgrada. Ništa slično ne može se naći u čitavom milenijumu vizantijske tradicije od petog do petnaestog veka ... čudnovatnost koja zapanjuje neočekivano, složeno i sjajno preplitanje mnogobrojnih detalja na njegovom dizajnu."[3] Katedrala je predskazala vrhunac ruske nacionalne arhitekture u 17. veku.[4]

U sklopu programa državnog ateizma, crkva je oduzeta od ruske pravoslavne zajednice u sklopu antiteističkih kampanja Sovjetskog Saveza i delovala je kao divizija Državnog istorijskog muzeja od 1928.[5] Bila je potpuno sekularizovana 1929. godine i ostala je federalna imovina Ruske Federacije. Crkva je od 1990. godine deo UNESKO-ve Svetske baštine Moskovskog kremlja.[6] Ona se u stvari ni ne nalazi u Kremlju, ali je često prikazivana u zapadnim medijima kao vizuelna metonimija za Rusiju tokom Hladnog rata.[7]

Izgradnja pod vladavinom Ivana Groznog[uredi | uredi izvor]

Mesto crkve je istorijski bila prometna pijaca između kapije Svetog Frola (kasnije Spasiteljske kapije) Moskovskog kremlja i odvodne posade. Centar pijace je crkva Svete Trojice koja je izgrađena od istog belog kamena kao i Kremlj Dmitrija Donskog (1366—68) i njegovih crkava. Car Ivan Grozni označio je svaku pobedu Rusko-Kazanskog rata postavljanjem drvene spomen-crkve pored zidina Crkve Svete Trojice, sve do kraja njegove astrahanske kampanje. Prema Nikonovoj hronici, u jesen 1554. godine car Ivan je naredio izgradnju drvene crkve na istoj lokaciji, "na rovu". Godinu dana kasnije, Ivan Grozni je naredio izgradnju nove kamene crkve na mestu Crkve Svete Trojice koja bi odala počast njegovim kampanjama. Posvećenost crkve vojnoj pobedi je bila "velika inovacija".[3] Postavljanje crkve izvan zidova Kremlja bila je politička izjava u korist posadnih ljudi i naslednih boljara.[8]

Identitet arhitekte nije poznat.[9] Tradicija tvrdi da su crkvu sagradila dvojica arhitekata, Barma i Postnik.[9][10] Zvanični ruski registar kulturnog nasleđa navodi imena "Barma i Postnik Jakovljev".[11] Istraživači su predložili da se oba imena odnose na istu osobu, Postnik Jakovljev[10] ili Ivan Jakovljevič Barma (Varfolomej).[9] Legenda kaže da je Ivan Grozni oslepeo arhitektu kako ne bi mogao ponovo da napravi remek-delo na drugim mestima,[12][13][14][15] iako je pravi Postnik Jakovljev bio aktivan bar do 1560-ih.[16] Postoje dokazi da je konstrukcija obuhvatala kamenorezne zidove iz Pskova[17] i nemačkih zemalja.

  • Crveni trg, početkom 17. veka
    Crveni trg, početkom 17. veka
  • Plan Hrama Vasilija Blaženog
    Plan Hrama Vasilija Blaženog

Arhitektonski stil[uredi | uredi izvor]

Crkva iz mesta Kolomensko, koja je verovatno uticala na katedralu[18]

Zbog toga što crkva nema analogije, u prethodnoj, savremenoj ili kasnijoj arhitekturi moskovske i vizantijske kulturne tradicije uopšte;[3] sporni su izvori koji su inspirisali Barmu i Postnika. Ežen Viole le Dik odbacio je mišljenje da postoje evropski koreni u izgradnji katedrale; prema njegovim rečima, lukovi su bili vizantijski i na kraju azijski.[19] Moderna "azijska" hipoteza smatra da je katedrala rekreacija džamije Kolšarif, koju su ruske trupe uništile nakon opsade Kazana.[20]

Ruski pisci devetnaestog veka, počevši od Ivana Zabelina,[21] istakli su uticaj narodnih crkava ruskog severa. Istoričar David Vatkin je takođe pisao o mešavini ruskih i vizantijskih korena, nazivajući katedralu "vrhuncem" ruske narodne drvene arhitekture.[22]

Moskovsko akademsko izdanje "Spomenici arhitekture u Moskvi" smatra da je crkva, najverovatnije, proizvod kompleksne interakcije različitih ruskih tradicija drvene i kamene arhitekture, sa nekim elementima pozajmljenim od Italijana iz Moskve.[23] Konkretno, stil zidova u trezorima je italijanski.[23]

Raspored[uredi | uredi izvor]

Umesto da se prati izvorni ad hoc raspored (sedam crkava oko centralnog jezgra), Ivanove arhitekte su se opredelile za simetrični plan poda sa osam crkava sa strane, oko jezgra,[10] koji predstavljaju "temeljno koherentan, logičan plan"[24][25] uprkos pogrešnom poslednjem "pojmu strukture bez lišavanja ili razloga"[24] pod uticajem sećanja na iracionalne zločine Ivana Groznog.[24] Centralno jezgro i četiri veće crkve smeštene na četiri glavne tačke kompasa su osmougaone; četiri dijagonalno postavljene manje crkve su kvadratne, iako je njihov oblik jedva vidljiv kroz kasnija renoviranja.[26] Veće crkve stoje na masivnim temeljima, dok su manje postavljene na podignutu platformu, kao da se kreću iznad zemlje.[27]

Iako su bočne crkve postavljene u savršenoj simetriji, katedrala u celini nije.[28][29] Veća centralna crkva je namerno[28] pomerena na zapad od geometrijskog centra bočnih crkava, kako bi prilagodila svoju veću apsidu[28] na istočnoj strani. Kao rezultat ove suptilne proračunate[28] asimetrije, kada se gleda sa severa i juga predstavlja složeni višeksekcijski oblik, dok zapadna fasada, koja je okrenuta prema Kremlju, izgleda pravilno simetrično i monolitno.[28][29] Poslednja percepcija je potkrepljena zahvaljujući mašikulaciji u stilu tvrđave i kružnom vencu zapadne crkve Ulaska u Jerusalim, prikazujući stvarna utvrđenja Kremlja.[30]

Unutar kompozitne crkve je lavirint uskih hodnika i vertikalnih cilindara crkava.[18] Najveća, centralna crkva je visoka 46 m, ali ima površinu od samo 64 m2 (690 sq ft).[18] Ipak, ona je šira od crkve u Kolomenskoje, sa izuzetno debelim zidovima.[31] Koridori su funkcionisali kao unutrašnja parvisa; Zapadni koridor je ukrašen jedinstvenim ravnih plafonskim tavanom, koji je udvostručen kao narteks.[18]

Odvojeni zvonik originalne crkve Svete Trojice stajao je jugozapadno ili južno od glavne strukture. Planovi krajem 16. i početkom 17. veka prikazuju jednostavnu strukturu sa tri krovna šatora, najverovatnije prekriveni limom. Nijedna zgrada ove vrste nije preživela do danas.

Struktura[uredi | uredi izvor]

Mala kupola sa leve strane označava svetilište Vasilija Blaženog (1588).

Temelji, kako je bilo tradicionalno u srednjovekovnoj Moskvi, izgrađeni su od belog kamena, a crkve su sagrađene od crvene opeke (28 cm × 14 cm × 8 cm (11,0 in × 5,5 in × 3,1 in)), zatim je stavljan relativno nov materijal[10] (prva atestirana opeka u Moskvi, na novom zidu Kremlja, započeta je 1485).[32] Istraživanja strukture pokazuju da je nivo podruma savršeno usklađen, što ukazuje na profesionalno crtanje i merenje, ali svaki sledeći nivo postaje sve manje i manje regularan.[33] Restauratori koji su menjali delove opeke od 1954. do 1955. godine otkrili su da masivni zidovi od cigala skrivaju unutrašnji drveni okvir koji drži čitavu visinu crkve.[21][34] Ovaj okvir, napravljen od detaljno vezanih tankih šipki, postavljen je kao prostorni model buduće katedrale i tada je postepeno zatvoren u čvrste zidove.[21][34]

Graditelji, fascinirani fleksibilnošću nove tehnologije,[35] koristili su ciglu kao dekorativni medij, kako unutra tako i spolja, ostavljajući opeku otvorenom što više, koliko je moguće; kada je lokacija zahtevala korišćenje kamenih zidova, oni su ukrašeni sa opekom oslikanom preko štukature.[35] Glavna novost koju je crkva predstavila bila je upotreba striktno "arhitektonskih" sredstava spoljašnjih ukrasa.[36] Skulptura i sveti simboli postavljeni u ranijoj ruskoj arhitekturi potpuno nedostaju; cvetni ornamenti su kasnije dodati.[36] Umesto toga, crkva se ponosi raznolikošću trodimenzionalnih arhitektonskih elemenata uklesanih u ciglama.

Boja[uredi | uredi izvor]

Šema boja katedrale, viđena noću.

Crkva je sticala svoje današnje živopisne boje u nekoliko faza od 1680-ih[21] do 1848. godine.[23] Ruski odnos prema bojama u 17. veku promenio se u korist svetlih boja; Umetnost ikona i murala doživele su eksplozivan rast u brojnim dostupnim slikama, bojama i njihovim kombinacijama.[37] Originalna shema boja, kojoj su nedostajale ove inovacije, bila je daleko manje izazovna.

Zidovi crkve su od crvene cigle ili obojene imitacije cigle sa belim ornamentima, u približno jednakom odnosu.[38] Kupole, prekrivene limom, bile su ravnomerno pozlaćene, stvarajući sveukupnu, ali prilično tradicionalnu kombinaciju belih, crvenih i zlatnih boja.[38] Umerena upotreba zelenih i plavih keramičkih umetaka, omogućila je izgled duge, kao što je opisano u Bibliji.[38]

Dok se istoričari slažu o bojama kupola iz 16. veka, njihov oblik je sporan. Boris Eding je napisao da su najverovatnije imale isti oblik luka kao i današnje kupole.[39]

Razvoj[uredi | uredi izvor]

1583–1596.[uredi | uredi izvor]

Prvobitna crkva Svete Trojice je izgorela 1583. godine i bila je obnovljena do 1593. godine.[23] Deveto svetilište, posvećeno Vasiliju Blaženom (1460—1552), dodato je 1588. godine pored severoistočnog svetilišta Tri patrijarha.[23] Još jedan lokalac, Ivan Blagosloveni, sahranjen je na crkvenoj osnovi 1589. godine; Svetionik povodom njegovog sećanja, osnovan je 1672. godine unutar jugoistočne arkade.[21]

1680–1683.[uredi | uredi izvor]

Murali u galerijama

Druga, i najznačajnija, serija ponovnog rasklapanja i ekspanzije bila je u periodu od 1680. do 1683. godine.[21] Devet crkava su zadržale svoj izgled, ali dodaci u arkadi prizemlja i platforme na prvom spratu bili su toliko temeljni da je Nikolaj Brunov rekonstruisanu kompozitnu crkvu smatrao "novom" zgradom i samostalnim radom koji je uključivao "staru" crkvu Svete Trojice.[40] Ono što je nekada bila grupa devet nezavisnih crkava na zajedničkoj platformi, sada je postala monolitni hram.[41]

Ranije otvorene prizemne arkade bile su ispunjene zidovima od cigle; u novom prostoru smešteni su oltari iz trinaest bivših drvenih crkava podignutih na mestu Ivanovih pogubljenja na Crvenom trgu.[21] Drvena skloništa iznad platforme na prvom spratu i stepeništa (koja su bila uzrok čestih požara) obnovljene su sa ciglama.[21]

Stari porušeni zvonik je srušen; kvadratni podrum je ponovo iskorišćen za novi zvonik.[21] Visoki krov na kome se nalazi ovaj zvonik, izgrađen u narodnom stilu tokom vladavine Alekseja I, značajno je promenio izgled katedrale, dodajući snažnu asimetričnu protivtežu samoj crkvi.[42] Efekat je najizraženiji na južnim i istočnim fasadama, iako je zvonik dovoljno veliki da se vidi sa zapada.[42]

Prvi ukrasni murali u katedrali pojavili su se u istom periodu, počevši od cvetnih ukrasa unutar novih galerija; kule su zadržale svoj izvorni oblik zidova.[21] Konačno, 1683. godine crkva je ukrašena pločastim vencem, u žutoj i plavoj boji, sa pisanom istorijom crkve u staroslovenskom fontu.[21]

1737–1784.[uredi | uredi izvor]

Godine 1737, ogromna vatra je oštetila crkvu, a kasnije ju je obnovio Ivan Mičurin.[43] Napisi napravljeni 1683. godine uklonjeni su tokom remonta 1761-84. Hram je dobio svoje prve figurativne murale unutar crkava; svi spoljni i unutrašnji zidovi prva dva sprata pokriveni su cvetnim ukrasima.[21] Zvonik je povezan sa crkvom kroz prizemlje;[21] poslednji ostali otvoreni lukovi bivše prizemne arkade bili su popunjeni tokom istog perioda,[21] uklanjajući poslednje naznake onoga što je nekada bila otvorena platforma koja nosi devet crkava Ivanovog Jerusalima.

1800–1848.[uredi | uredi izvor]

Crveni trg pre velike vatre 1812. godine (Fjodor Aleksejev, 1802)

Slike Crvenog trga Fjodora Aleksejeva, izrađene 1800-02, pokazuju da je do tog vremena crkva bila zatvorena u očigledno haotičnom skupu poslovnih zgrada; redovi prodavnica "pretvorili su Crveni trg u duguljasto i zatvoreno polje."[44] 1800. godine prostor između zida Kremlja i crkve još je bio okupiran šancem koji je predvodio samu crkvu.[45], Šanac je popunjen zbog priprema za krunisanje Aleksandra I 1801. godine.[46] Francuske trupe koje su okupirale Moskvu 1812. godine koristile su crkvu za štale i opljačkale sve što je bilo vredno uzimanja.[43] Crkvu je spasila Moskovska vatra (1812) koja je sravnila Kitaj-gorod i donela neuspeh trupama da ga raznesu po Napoleonovom naređenju[43] Unutrašnjost je popravljena 1813. godine, a eksterijer 1816. godine. Umesto da se zamene nestale keramičke pločice na glavnom delu, Crkva je odlučila da ga pokrije limenim krovom.[47]

Sudbina neposrednog okruženja crkve je bila predmet spora između gradskih planera od 1813. godine.[48] Škotlanđanin Vilijam Hasti predložio je da se očisti prostor oko svih strana crkve i sve do reke Moskva:[49] zvanična komisija, koju su vodili Fjodor Rostopčin i Mihail Cicianov[50] pristali su da se očisti samo prostor između crkve i Lobnoje Mesta.[49] Hastijev plan mogao je radikalno da transformiše grad,[48] ali je izgubio od opozicije, čije je planove konačno odobrio Aleksandar I u decembru 1817. godine[49] (konkretna odluka o čišćenju ruševina oko crkve izdata je 1816. godine).[43]

Ipak, aktuelna obnova Džozefa Bova rezultirala je čišćenjem ruševina, okrešavanjem grebena zida Kremlja između crkve i reke Moskve i stvaranjem Vasiljevskog trga (Sveti Vasilije).[51] Crveni trg otvoren je do reke.[51] Bova je sagradio terasu od kamenog zida koja je razdvajala crkvu od asfalta ulice; južna strana terase je završena 1834. godine.[21] Manje popravke su nastavljene do 1848. godine, kada su kupole dobile svoje današnje boje.[23]

1890–1914.[uredi | uredi izvor]

Razglednica sa početka 20. veka

Društva za očuvanje su pratila stanje crkve i zatražile pogodnu restauraciju tokom 1880-ih i 1890-ih godina,[52][53] ali je to odloženo zbog nedostatka sredstava. Crkva nije imala svoju zajednicu i mogla je da se osloni samo na donacije koje su pokrenute kroz javne kampanje;[54] nacionalne vlasti u Sankt Peterburgu i lokalne u Moskvi su odbile finansiranje iz državnih i opštinskih budžeta.[54] Godine 1899. Nikolaj II je nevoljno priznao da je ovaj trošak neophodan,[55] ali opet sve uključene državne i opštinske kancelarije, uključujući i Svetog sinoda, su odbile finansiranje.[55] Obnova, na čelu sa Andrejem Pavlinovim (umro 1898. godine) i Sergejem Solovjevim, se otezala od 1896. do 1909. godine; društva za očuvanje su uspela da prikupe, ukupno, oko 100.000 rubalja.[55]

Restauracija je počela zamenom krovova kupola.[53] Solovjev je uklonio limeni pokrivač glavnog šatora postavljenog 1810. i pronašao da su mnoge originalne pločice nestale, dok su druge izgubile prvobitnu boju;[53] nakon dugotrajne rasprave, kompletan set pločica na krovu je zamenjen sa novim.[53] Druga sumnjiva odluka dozvoljavala je upotrebu standardnih cigli koje su bile manje od onih prvobitnih iz 16. veka.[56] Restauratori su se složili da se boje iz 19. veka moraju zameniti sa "istinitom rekreacijom" istorijskih obrazaca, ali ih je potrebno rekonstruisati i utvrditi na osnovu srednjevekovnih minijatura.[57] Na kraju, Solovjev i njegovi saradnici, postavili su kombinaciju tamnocrvenih sa tamnozelenim bojama, koje su se zadržale do danas.[57]

Godine 1908. crkva je dobila svoj prvi sistem grejanja, koji nije dobro funkcionisao zbog toga što se toplota gubila u dugim vazdušnim kanalima, a zagrejavala je samo istočne i severne crkve.[58] 1913. godine kompletirana je sa pumpnim sistemom za grejanje vode koji je služio ostatku crkve.[58]

1918–1941.[uredi | uredi izvor]

Tokom Prvog svetskog rata, crkvu je predvodio protojerej Jovan Vostorgov, nacionalistički propovednik i jedan od lidera Saveza ruskog naroda. Vostorgov je 1918. godine uhapšen od strane boljševika, pod izgovorom da je "proneverio" nacionalizovana crkvena imanja i pogubljen je 1919. godine. Crkva je kratko bila u "ličnom interesu" Vladimir Lenjina;[59] a 1923. godine postao je javni muzej, iako su verske službe trajale do 1929. godine.[5]

Boljševici su imali planove i ideje o rušenju crkve posle Lenjinove sahrane (Januar 1924).[60] U prvoj polovini 1930-ih, crkva je postala prepreka za Staljinove urbanističke planove, koji je sprovodio šef Moskvske stranke Lazar Kaganovič, "pokretni duh iza rekonstrukcije glavnog grada".[61] Sukob između konzervatora, posebno Pjotra Baranovskog, i administracije trajao je najmanje do 1936. godine i izazvao urbane legende. Staljinov glavni planer, arhitekta Vladimir Semjonov, navodno se usudio da "uhvati Staljinov lakat kada je lider uzeo model crkve da vidi kako bi Crveni trg izgledao bez nje", i zamenio ga je sa funkcionerom Sergejem Černišovom.[62] U jesen 1933. godine crkva je izbačena iz registra nasleđa. Baranovski je pozvan, u poslednjem trenutku, da izvrši istraživanje crkve koja je zakazana za rušenje, a potom je uhapšen zbog njegovih prigovora.[63] Dok je služio svoj mandat u Gulagu, stavovi su se promenili i do 1937. godine su čak i boljševički planeri priznali da crkva mora da bude pošteđena.[64][65] U proleće 1939. godine, crkva je bila zaključana, verovatno zato što rušenje ponovo bilo na dnevnom redu;[66] Međutim, u detaljnoj knjizi Dmitrija Suhova (objavljena 1941. godine) o istraživanju crkve u periodu od 1939-40.[67] govori se protiv ove pretpostavke.

Od 1947. godine do sada[uredi | uredi izvor]

U prvim godinama nakon Drugog svetskog rata, renovatori su obnovili istorijske prizemne arkade i stubove koje podržava platforma prvog sprata, pročistili svodne i krovne plafone u galerijama i uklonili "neistorijske" murale uljanih boja iz 19. veka unutar crkava.[21] Tokom još jedne serija popravki, koju je predvodio Nikolaj Sobolev u periodu 1954-55. godine, obnovljena je originalna boja koja imitira ciglu i dozvolio je restauratorima da zapravo kopaju unutar starih zidina, otkrivajući drveni okvir unutar nje.[21] U 1960-im, limeni krovovi kupola zamenjeni su bakarnim.[5]

Poslednja serija renoviranja završena je u septembru 2008. godine sa otvaranjem obnovljenog svetilišta Svetog Aleksandra Svirskog.[68] Zgrada se, danas, još uvek delimično koristi kao muzej, ali od 1991. godine povremeno se koristi za periodične usluge od strane Ruske pravoslavne crkve.

Replike[uredi | uredi izvor]

U Jalainuru u unutrašnjoj Mongoliji, blizu granice Kine sa Rusijom, izgrađen je model katedrale Svetog Vasilija Blaženog. U zgradi se nalazi muzej nauke.[69]

Reference[uredi | uredi izvor]

  1. ^ A concise English history of the evolution of the church's names is provided in Shvidkovsky 2007 pp. 126
  2. ^ Brunov 1988, str. 100
  3. ^ a b v Shvidkovsky 2007, str. 126
  4. ^ Shvidkovsky 2007, str. 140
  5. ^ a b v „Pokrovsky Cathedral (in Russian)” (na jeziku: ruski). State Historical Museum, official site. Arhivirano iz originala 16. 2. 2010. g. Pristupljeno 28. 9. 2009. 
  6. ^ „Kremlin and Red Square, Moscow (WHS card)”. UNESCO. Pristupljeno 26. 9. 2009. 
  7. ^ „St. Basil's Cathedral”. about.com guide. Arhivirano iz originala 04. 04. 2017. g. Pristupljeno 12. 7. 2011. 
  8. ^ Brunov 1988, str. 41
  9. ^ a b v Shvidkovsky 2007, str. 139
  10. ^ a b v g Komech, Pluzhnikov pp. 399
  11. ^ „List of federally protected landmarks”. Ministry of Culture. 1. 6. 2009. Arhivirano iz originala 27. 7. 2011. g. Pristupljeno 28. 9. 2009. 
  12. ^ Perrie, str. 96–97.
  13. ^ Watkin, str. 103
  14. ^ Bell, James Stuart; Littleton, Jeanette Gardner. A Cup Of Comfort For Devotional for Mothers. Adam's media. str. 253. 
  15. ^ Olsen, Brad. Sacred Places Europe: 108 Destinations. CCC publishing. str. 155. 
  16. ^ List of federally protected buildings, cited above, names Postnik Yakovlev and Ivan Shiryay the builders of the new Kazan Kremlin, 1555–1568.
  17. ^ Brumfield, str. 94
  18. ^ a b v g Komech, Pluzhnikov pp. 400
  19. ^ Cracraft, Rowland pp. 95
  20. ^ „Sobor Vasilia Blazhennogo — zaschifrovanny obraz pogibshey mecheti (Sobor Vasiliя Blažennogo — zašifrovannый obraz pogibšeй mečeti)” (na jeziku: ruski). RIA Novosti. 29. 6. 2006. Pristupljeno 28. 9. 2009. 
  21. ^ a b v g d đ e ž z i j k l lj m n nj Komech, Pluzhnikov pp. 402
  22. ^ Watkin, str. 102–103.
  23. ^ a b v g d đ Komech, Pluzhnikov pp. 401
  24. ^ a b v Brumfield, str. 95
  25. ^ Shvidkovsky 2007. pp. 128: "regular, not to say "rationalist" plan."
  26. ^ Brumfield, str. 96
  27. ^ Brunov 1988, str. 109
  28. ^ a b v g d Brumfield, str. 100
  29. ^ a b Brunov 1988, str. 53, 55
  30. ^ Brunov 1988, str. 114
  31. ^ Brunov 1988, str. 43
  32. ^ Komech, Pluzhnikov pp. 267
  33. ^ Brunov 1988, str. 45
  34. ^ a b Brunov 1988, str. 47
  35. ^ a b Komech, Pluzhnikov pp. 49
  36. ^ a b Shvidkovsky 2007, str. 129
  37. ^ Buseva-Davydova, pp. 58
  38. ^ a b v Kudryavtsev, str. 74
  39. ^ Brunov 1988, str. 65, 67.
  40. ^ Brunov, supplementary volume, pp. 121
  41. ^ Komech, Pluzhnikov pp. 403
  42. ^ a b Brunov, supplementary volume, pp. 123
  43. ^ a b v g Schenkov et al., pp. 70
  44. ^ Schmidt, str. 146
  45. ^ The moat,fed with waters of the Neglinnaya River, was built in 1508–16 – Komech, Pluzhnikov pp. 268
  46. ^ Schenkov et al., pp. 57
  47. ^ Schenkov et al., pp. 72
  48. ^ a b Schmidt, str. 130
  49. ^ a b v Schmidt, str. 1, 32
  50. ^ Schmidt, str. 129
  51. ^ a b Schmidt, str. 149
  52. ^ Schenkov et al., pp. 181–183
  53. ^ a b v g Schenkov et al., pp. 396
  54. ^ a b Schenkov et al., pp. 359
  55. ^ a b v Schenkov et al., pp. 361
  56. ^ Schenkov et al., pp. 396–397
  57. ^ a b Schenkov et al., pp. 397
  58. ^ a b Schenkov et al., pp. 473
  59. ^ Colton 1998, str. 111
  60. ^ Colton 1998, str. 220
  61. ^ Akinsha et al., pp. 121
  62. ^ Colton 1998, str. 277
  63. ^ Colton 1998, str. 269
  64. ^ "St. Basil's was returned to state list in the mid-1930s" – Colton, pp. 269
  65. ^ See, for instance, Arkady Mordvinov's entry for the second phase of Narkomtiazhprom contest (1936), with the church in place.
  66. ^ Colton 1998, str. 837
  67. ^ Pokrovsky sobor (Pokrovskiй sobor). Soviet Academy of Architecture. 1941. 
  68. ^ „Pridel Hrama Vasilia Blazhennogo otkryvaetsa posle restavratsii (Pridel Hrama Vasiliя Blažennogo otkrыvaetsя posle restavracii)” (na jeziku: ruski). RIA Novosti. 25. 9. 2008. 
  69. ^ Hessler, Peter (9. 2. 2016), „Invisible Bridges: Life Along the Chinese-Russian Border”, The New Yorker 

Literatura[uredi | uredi izvor]

Spoljašnje veze[uredi | uredi izvor]

Hram Vasilija Blaženog na Vikimedijinoj ostavi.
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Храм_Василија_Блаженог&oldid=27553450”