Пређи на садржај

Источњачке религије

С Википедије, слободне енциклопедије

Источњачке религије, или Источне религије, религије су које су настала у источној, јужној и југоисточној Азији и према томе се разликују од аврамских (западних), афричких и иранских религија.[1] У источњачке религије се убрајају:[2]

Религијска разлика између Истока и Запада (баш као и културна разлика Истока и Запада и уплитања која из тога произилазе) широка је и није одређена. Штавише, географске разлике имају мање значења у тренутном контексту глобалне транскултурације.

Док многи западни посматрачи покушавају да направе разлику између источњачких филозофија и религија, та разлика не постоји у неким источним традицијама.[3]

Индијске религије

[уреди | уреди извор]
Симбол хиндуизма
Симбол будизма
Симбол сикизма
Симбол џаинизма
Симболи главних индијских религија.

Индијске религије су религијске секте које потичу са Индијског потконтинента, а обухватају хиндуизам, будизам, џаинизам, сикизам итд.[4] Теологије и филозофије ових религија имају неколико заједничких концепата, као што су дарма, карма, маја и самсара.

Хиндуизам

[уреди | уреди извор]
Храм Дармараја Свами у индијском граду Бангалору.

Хиндуизам је настао на Индијском потконтиненту и био је везан са многим другим религијским традицијама изван потконтинента, као што су древна средња Азије и древни Иран. Поједини га сматрају најстаријом постојећом великом религијом на свијету. Неки сматрају да хиндуизам потиче из цивилизације долине Инда, заједно са анимизмом прехарпанских досељеника, као и индоаријевских досељеника. Хиндуизам садржи огромну количину светих списа (шрути и смрти), излажући дарму или религијски живот. Хиндуси сматрају да су Веде и Упанишаде међу најважнијим по ауторитету, важности и древности. Бхагавадгита, расправа преузета из Махабарате, понекад се сматра резимеом духовних учења Веда. Тешко је препознати било које универзално вјеровање или обичај у хиндуизму, иако истакнуте теме укључују: дарму, самсару, карму и мокшу. Хиндуизам се понекад сматра политеистичком религијом, али то схватање је превише поједностављено. Хиндуизам укључује разнолико збирку школа чија вјеровања обухватају монотеизам, политеизам, пантеизам, монизам, па чак и атеизам. На примјер, школа Адваита Веданта сматра да постоји само један узрочни ентитет (Браман), који се манифестује у свим различитим живим и неживим облицима које посматрамо, док традиције као што су ваишнавизам и шаивизам обожавају Вишнуа и Шиву у релативно више монотеистичком смислу (узрокованог разликовањем парабрамана и атмана). Бројни научници чак сматрају да школа Самкхја има наклоност ка атеизму.[5]

Будистички храм Хав Кхам у лаоском граду Луанг Прабанг.

Будизам је нетеистичка религија и филозофија.[6] Будизам је основао Сидарта Гаутама Буда око 5. вијека п. н. е. у данашњем Непалу, са Четири племените истине и Племенитим осмоструким путем као средишњим начелима. Према светим списима, Четири племените истине је Буда открио у својој прво проповједи након постизања просвјетљења. Главне школе будизма су теравада, махајана и вађрајана.[7] У академским круговима, махајана се даље дијели на источноазијски и тибетански будизам. Будизам учи да је живот духкха или патња, а примарни циљ будизма је ослобађање практиканта од самсаре или бесконачног циклуса смрти и поновног рађања. Будисти сматрају да је Буда или Просвјетљење рјешење за проблем патње.[8]

Џаинизам

[уреди | уреди извор]
Храм Хампи у истоименом индијском граду.

Џаинизам је религија сљедбеника Џинаса или Тиртанкаре (бакљоноше и духовни учитељи дарме).[9] Паршванатха и Махавира, 23. и 23. тиртханкаре, респективно, оживјели су џаинску религију и реорганизовали шраман сангха. Џаинии истичу праксу штедње. Џаинска филозофија каже да џива или душа, може побјећи из цуклуса поновног рађања и умирања ослобађајући се кармичких окова. Када не преостаје ништа осим чистоће џиве, та особа се назива џина или побједник, што је поријекло израза џаин. Карма се посматра као акумулација која оптерећује душу, изазивајући везаност и патњу.[10] Ахимса, или ненасиље, средишње је за џаинску вјеру, филозофију и праксу. То се врло стриктно тумачи као забрана свих облика наношења штете другим живим бићима. Због тога, џаинизам захтјева строги вегетеријански начин живота. Ахимса се такође односи на говор, јер нечије ријечи могу изазвати штету и патњу.[11]

Храм Хармандир Сахиб у индијском граду Амрицар.

Сикизам је религија која је настала у регији Панџаб, на сјеверу Индијског потконтинента.[12] Заснован је на учењима гуруа Нанка Дева и девет људских гуруа који су услиједили. Добио је визију да проповједа пут до просвјетљења и бога у Султанпуру. Његови ставови су добацили традиционална богослужења и касти хиндуистичке вјере.[13] Ослобођење од реинкарнације везана је за сјећање и понављање на једног универзалног Бога. У сикизму, бог је Ниранкар, безобличан и безобличан.[14] Сики вјерују да постоји један универзални бог који је крајњи творац, одржаватељ и разарач. Гуру Грант Сахиб су средишњи списи намијењени очувању химни и учења сики гуруа и других светитеља из хиндуистичке и суфијске традиције. Сматра се да су ритуали, религијске свечаности или празна богослужења слабо корисни, а Сики се обесхрабрују да посте или иду на ходочашће. Начела сикизма укључују: 1) поштен живот/зарађивање, 2) давање десетине и давање милостиње и 3) пјевање о богу.[10] Сикизам такође има снажну ратничку традицију која је настала у одбрани религијских слобода и људских права од могулске окупације Индије.[15]

Источноазијске религије

[уреди | уреди извор]
Симбол таоизма
Симбол шинтоизма
Симбол конфучијанства
Симболи главних источноазијских религија.

Скупина источноазијски религија или филозофија, такође позната као таоске религије, може се сматрати да образује скупину унутар свјетских религија[16] која се може упоредити са аврамским или индијским скупинама. Таоске вјере обухватају најмање 500 милиона сљедбеника широм свијета.[17]

Таоистички храм Кудат Сабах Фук-Тек-Кунг у малезијском граду Кудат.

Таоизам, такође познат и као даоизам, обухвата низ сродних религијских и филозофских традиција.[18] Категоризација таоистичких секти и покрета је веома контроверзна. Таоистичка исправност и етика ставља нагласак на Три блага; љубав, умјереност и понизност. Таоистичка теологија се фокусира на доктрине ву веи (недјелање), спонтаности, хуманизма, релативизма и празнине.[19]

Већина традиционалних кинески таоиста су политеисти. Стара је најмање 2500 година и потиче из Кине. За таоизам се сматра да је филозофија. Тао (или дао, 道) назив је силе или „пута” за који таоисти вјерују да чине све на свијету. Постоје неслагања око правилног састава овог пантеона. Популарни таоизам обично представља Цара од жада као главно божанство. Интелектуални („елитни”) таоизам обично представља Лао Цеа или Три Чиста на врху пантеона. Природа и духови предака су уобичајени у популарном таоизму. Ипак, ова врста шаманизма се избјегава због истицања унутрашње алхемије међу „елитним” таоистима. Сам тао је предмет обожавања, јер се третира више као јужноазијски концепт атмана.[20]

Шинтоизам

[уреди | уреди извор]
Тории у светилишту Ицукушима на истоименом јапанском острву.

Шинтоизам је анимистичка народна религија у Јапану.[21] Шинтоизам буквално значи „пут богова”. Многи јапански шинтоисти се такође идентификују као будисти. Јапански будизам чисте земље је дубоко испреплетен са шинтоистичком вјером. Шинтоисти обично афирмишу традицију, породицу, природу, чистоћу и ритуално посматрање као основне вриједности. Таоистички утицај је значајан у њиховим вјеровањима о природи и самосавладавању.[22]

Ритуална чистоћа је средишњи дио шинтоистичког живота. Светилишта имају значајно мјесто у шинтоизму, одржавајући анимистичко поштовање камија. „Народни” или „популарни” шинтоизам ставља нагласак на шаманизму, посебно на прорицање, опсједнутост духовима и исцјељење вјером. „Секта” шинтоизма је разнолика скупина која укључује обожаваоце планина и конфучијанске шинтоисте.[23]

Конфучијанство

[уреди | уреди извор]
Конфучијев храм у кинеском граду Ћуфу.

Конфучијанство је сложен систем моралне, друштвене и политичке мисли, утицајан у историји источне Азије.[24] Међу научницима се води расправа о томе да ли је конфучијанство религија или једноставни етички систем. Комунистичка партија Кине га не признаје као религију.[25] Обично се повезује са легализмом, али одбацује легализам за ритуализам. Такође, подржава меритократију као идеал племства. Конфучијанство има сложен систем који регулише дужности и бонтон у односима. Конфучијанска етика се фокусира на породичну дужност, лојалност и хуманост.[26]

Конфучијанство толерише кинеско народно признање постојање анимистичких духова и божанстава. Одобарава да се има ода одговарајуће поштовање, али на фундаменталнијем нивоу подстиче њихово избјегавање. Конфучијанска мисао је значајна као оквир на коме је изграђено синкретично неоконфучијанство.[27]

Шаманизам и анимизам

[уреди | уреди извор]

Шаманизам и анимизам су се историјски практиковали у Азији, а још увијек се практикују у већем дијелу Азије.[28][29][30][31][32][33]

Сјевероисточна Азија

[уреди | уреди извор]

Југоисточна Азија

[уреди | уреди извор]

Дравидска

[уреди | уреди извор]

Јапанска

[уреди | уреди извор]

Корејска

[уреди | уреди извор]

Настик (хетеродоксне индијске)

[уреди | уреди извор]

Непалске

[уреди | уреди извор]

Тајске и мјаоске

[уреди | уреди извор]

Тибетско-бурманска

[уреди | уреди извор]

Сарнаизам

[уреди | уреди извор]

Вијетнамске

[уреди | уреди извор]

Историјске

[уреди | уреди извор]

Референце

[уреди | уреди извор]
  1. ^ Coogan & Narayanan 2005.
  2. ^ Coward, Neumaier-Dargyay & Neufeldt 1988, стр. 1, "This anthology was developed primarily for use [...] in the study of religious traditions of the East, specifically the Indian subcontinent, Tibet, China, and Japan."; Gurdon Oxtoby 1996.
  3. ^ Morgan 2001, стр. 9-11.
  4. ^ York 2005, стр. 166.
  5. ^ Bhaskarananda 1994; Weightman & Hinnells 1998, стр. 263.
  6. ^ David Llewelyn Snellgrove, Donald S. Lopez, Buddhism на сајту Енциклопедија Британика
  7. ^ James 2017, стр. 96.
  8. ^ Emmanuel 2016, стр. 96.
  9. ^ „Jainism”. Oxford Reference (на језику: енглески). doi:10.1093/oi/authority.20110803100016477. Приступљено 21. 9. 2024. 
  10. ^ а б Marques 2020, стр. 240.
  11. ^ Chapple 1993; Flood 1996, стр. 76; Fisher 1997, стр. 116-117.
  12. ^ Nesbitt 2005, стр. 21–23.
  13. ^ „SIKHISM”. religioustolerance.org. Religious Tolerance. Архивирано из оригинала 21. 8. 2022. г. Приступљено 21. 9. 2024. 
  14. ^ Cole & Sambhi 2005, стр. 62.
  15. ^ Gandhi 2007, стр. 676–677.
  16. ^ Sharot 2001, стр. 71-72, 75-76.
  17. ^ „Major Religions Ranked by Size”. adherents.com. Adherents.com. Архивирано из оригинала 18. 8. 2000. г. Приступљено 21. 9. 2024. 
  18. ^ Pollard, Rosenberg & Tignor 2015, стр. 164.
  19. ^ Leaman 1999, стр. 111; Sharot 2001, стр. 78; Slingerland 2003.
  20. ^ Maspero 1981, стр. 41; LaFargue 1994, стр. 283; Segal 2006, стр. 50.
  21. ^ Hardacre 2017, стр. 4.
  22. ^ Pilgrim 1998, стр. 1; Sharot 2001, стр. 161-162; Ono & Woodard 2004, стр. 97-99, 103-104.
  23. ^ Markham & Ruparell 2001, стр. 304-306; Ono & Woodard 2004, стр. 51-52, 108.
  24. ^ Lin 2012, стр. 107.
  25. ^ „The State of Religion in China”. cfr.org (на језику: енглески). Council on Foreign Relations. 15. 5. 2024. Приступљено 21. 9. 2024. 
  26. ^ De Bary & Du 1998, стр. 149; Smart 2001, стр. 66; Yao 2006, стр. 191-192.
  27. ^ Huang 1999, стр. 5; Sharot 2001, стр. 46, 85.
  28. ^ George Kerlin Park, animism на сајту Енциклопедија Британика
  29. ^ „FOLK RELIGION, SHAMANISM, TEMPLES AND LOCAL DEITIES IN CHINA - China”. factsanddetails.com. Facts and Details. Архивирано из оригинала 11. 9. 2013. г. Приступљено 21. 9. 2024. 
  30. ^ Vilmos Diószegi, Mircea Eliade, shamanism на сајту Енциклопедија Британика
  31. ^ Cain, Geoffrey (10. 3. 2017). „Modern shamans all the rage in S Korea”. The World from PRX (на језику: енглески). Приступљено 21. 9. 2024. 
  32. ^ Marat, Erica (22. 2. 2006). „KYRGYZ GOVERNMENT UNABLE TO PRODUCE NEW NATIONAL IDEOLOGY”. cacianalyst.org (на језику: енглески). The Cental Asia-Caucasus ANALYST. Приступљено 21. 9. 2024. 
  33. ^ Winkelman 2010, стр. 60, "Part of Bahn's and others' arguments are based in an arbitrary approach to conceptualizing shamanism. For instance, Bahn characterizes Siberia as 'the heartland of true shamanism' (59), resorting to the idea that the word must be restricted to the cultural region of its origin."

Литература

[уреди | уреди извор]