Арсеније I Сремац
Арсеније I Сремац | |
---|---|
Лични подаци | |
Датум смрти | 28. октобар 1266 |
Место смрти | Црнча, |
Архиепископ српски | |
Године | (1233—1263) |
Претходник | Сава I |
Наследник | Сава II |
Свети Арсеније I Сремац (?—1266) био је други архиепископ српски, од 1233. до 1263. године.[1]
Биографија
[уреди | уреди извор]Његово место рођења није тачно утврђено.[а] Архиепископ пећки Данило II у „Житију архиепископа Арсенија“ написаном између 1324. и 1327. наводи да је пореклом „од сремске земље“, у фусноти стоји српске. [5][6] Међутим, треба имати у виду да су у 13. и 14. веку простор данашње Мачве и слив Колубаре називани Сремом.[7] У српској редакцији Пролога митрополита Константина Мокисијског с краја 13. или почетка 14. века пише да је пореклом „од стране далматинске, која је у држави краљевства српског“. Архимандрит манастира Високи Дечани Хаџи Серафим Ристић износи две верзије Арсенијевог рођења. Према једној родио се у Срему у селу Дабар, близу реке Дунава и града Сланкамена, а према другој родио се у Далмацији, близу Јадранског мора.[8]
Замонашио се у младости и кад је чуо за делатност Светог Саве отишао је њему у Жичу. Свети Сава га је убрзо поставио за игумана Жиче.
Арсеније је за архиепископа изабран вољом свог претходника Светог Саве који се 1233.[1]повукао са трона пред други полазак за Јерусалим.
Саградио је Цркву Светих апостола у Руговској клисури код Пећи који је касније названа Црква Вазнесења Господњег. У време његове управе 1253. године је седиште архиепископије пребачено из манастира Жиче у манастир Пећка патријаршија.[9][1]
Његово житије и службу написао је архиепископ Данило II. Данило II је у својој задужбини, Богородичиној цркви у Пећи, дао да се наслика циклус слика из Арсенијевог живота.
Повукао се са трона 1263. услед тешке болести (парализе). Боловао је и умро у Црнчи код Бијелог Поља 28. октобра 1266. године и сахрањен у Храму Светих апостола у Пећи. Његове мошти ношене су и чуване по разним манастирима, а од 1920. године налазе се у манастиру Ждребаоник код Даниловграда.
На страници, порекло презимена, село Будимља (Беране) стоји овај податак: „На дну Будимље, до самог Лима, налази се црквина Шудикова, која је још из доба Немањића. Црква је била посвећена Св. Арсенију, чије је тело ту пренесено из Пећи и ту је неко време почивало, докле га опет нису склонили испред турског зулума."
Када су Црногорци кнеза Данила похарали Куче оскрнавили су и медунску цркву, одакле су узели мошти св. Арсенија. У Медун су га донијели монаси из Мораче (гдје је донесен из Пећке Патријаршије), али их је игуман Димитрије послао у Куче рекавши: „Ту је слободан од Турака, а овдје га не смијемо држати близу Колашинских и других Турака."[10] Никшићки лист „Невесиње“ у броју 18. од 2. септембра 1898. г. у чланку о манастиру Довоља, између осталога пише: „До скоро су овдје постајале мошти св. Арсеније, које се сада находе у Бањанима." Тај манастир је некада био важан духовни центар Потарја, у којем су се, захваљујући свом скривеном положају склањале драгоцјености из других вјерских центара који су били на удару Турака. Исти лист „Невесиње“ у 19. броју доноси: „Ждребаник, 25. августа 1898...да се помоли Богу и св. Арсенији и поклони храму св. Архистратига Михаила, у коме је почивало тијело српског Архиепископа св. Арсенија, који је пренесен у Косијерево год. 1885..." (Косијерево, манастир на крајњем југозападу Бањана). У овом манастиру су биле мошти Светог Арсенија Српског од 1884. године до 1914. године. Послије су пренете у манастир Ждребаоник. Никшићке новине „Оногошт“, бр.4. из 1899. г. у тексту о манастиру Ждребанику, пише да су ту биле мошти св. Арсенија до 1885. када су пренесене у Косијерево. Лазар Томановић 1885. године спомиње строги петак (пост) по наредби владичиној, на славу Св. Арсенија, као на дан кад му је тијело лане пренесено из Брда у Косијеревски манастир. [11] Данас се мошти налазе у манастиру Ждребаоник.
Српска православна црква га прославља као светитеља 28. октобра по црквеном тј. 10. новембра по грађанском календару. Српска црква у Зети,[12] књажевини[13] и краљевини Црној Гори, као и данас, га је заједно са Светим Савом одувек прослављала, а тзв. Црногорска православна црква, која се позива да је наследница црногорске цркве из периода пре 1920. године га је заједно са светим Савом избацила из календара,[14] иако се он у Орлићу (црногорски годишњаци из 19. вијека) он наводи као црногорски светац, јер су му мошти на тлу тадашње Црне Горе.[15]
Галерија
[уреди | уреди извор]-
Фреска у Цркви Светих апостола у Манастиру Пећка патријаршија
-
Икона изнад улазних врата у црквену лађу цркве у Витбију
Види још
[уреди | уреди извор]Напомене
[уреди | уреди извор]- ^ Питањем места Арсенијевог рођења бавили су се Станоје Станојевић[2] и Небојша Озимић, а помињали су га Леонтије Павловић[3] и Ђоко Слијепчевић.[4]
Референце
[уреди | уреди извор]- ^ а б в Мишић, Милан, ур. (2005). Енциклопедија Британика. А-Б. Београд: Народна књига : Политика. стр. 71. ISBN 86-331-2075-5.
- ^ Станојевић 1932, стр. 3.
- ^ Павловић 1965, стр. 71.
- ^ Слијепчевић 1962, стр. 150.
- ^ Данило Други 1988, стр. 154.
- ^ Животи краљева и архиепископа српских, стр. 236.
|first1=
захтева|last1=
у Authors list (помоћ) - ^ Станојевић 1932, стр. 3-4; Динић 1978, стр. 270.
- ^ Ристић 1864, стр. 36.
- ^ Наследник Светог Саве у Србији нема цркву („Политика”, 7. новембар 2016)
- ^ Подаци о моштима из књиге Црногорска похара Куча pp. 210.
- ^ Томановић 2007, стр. 124.
- ^ Crkveni kalendar Đurđa Crnojevića za 1494. godinu. Приступљено 11. 1. 2017.
- ^ Орлић, црногорски годишњак стари и нови за просту 1865. годину, pp. 7. Цетиње. 1865.
- ^ Mali crkveni kalendar za prostu 2015. Приступљено 11. 1. 2017.
- ^ Орлић, црногорски годишњаци, стари и нови календари за просте 1865. - 1870. године. Цетиње. 1865—1870.
Литература
[уреди | уреди извор]- Други, Данило (1988). Мак Данијел, Гордон; Петровић, Дамњан, ур. Животи краљева и архиепископа српских. Службе. Београд.
- Мошин, Владимир (1971). Ћирилски рукописи у Повијесном музеју Хрватске. Копитарева збирка словенских рукописа и Цојсов ћирилски одломак у Љубљани. Београд.
- Благојевић, Милош (1997). Манастир Хиландар и лоза Немањића. Нови Сад-Београд.
- Вуковић, Сава (1996). Српски јерарси од деветог до двадесетог века. Евро, Унирекс, Каленић.
- Динић, Михаило (1978). Српске земље у средњем веку. Београд.
- Милеуснић, Слободан (2000). Свети Срби. Нови Сад. стр. 53—56.
- Новаковић, Реља (1981). Где се налазила Србија од 7. до 12. века. Београд. стр. 144—148.
- Јиречек, Константин; Радонић, Јован (1981). Историја Срба. I. Београд.
- Ристић, С. (1864). Дечански споменици. Београд.
- Павловић, Леонтије (1965). Култови лица код Срба и Македонаца. Смедерево. стр. 71—74.
- Слијепчевић, Ђоко М. (1962). Историја Српске православне цркве. књ. 1. Минхен: Искра.
- Станојевић, Станоје (1932). „Архиепископ Арсеније”. Гласник историског друштва у Новом Саду. 5: 1—13,331—341.
- Ћоровић, Владимир (1985). Хиландар и Света Гора до 16. века. Београд.
- Томановић, Лазар (2007). Путописна проза. Градска библиотека и читаоница Херцег Нови.
Спољашње везе
[уреди | уреди извор]- Радомир В. Поповић: Кратак преглед српске цркве кроз историју
- Јустин Поповић: „Спомен светога оца нашег Арсенија Сремца, архиепископа српског“ (Житија светих)
- „Црквеношколска општина Светог Арсенија Сремца у Витбију, Канада”. Архивирано из оригинала 17. 08. 2009. г.
- Снежана Јелесијевић: Један руски препис службе Светом Арсенију, архиепископу српском; Прилози за књижевност, језик, историју и фолклор; стране 119-137, годиште 70, 2004. године
- Ана Рочкомановић: Свети архиепископ Арсеније I у месецословима од 14. до 19. века; Прилози за књижевност, језик, историју и фолклор; стране 127-143, годиште 74, 2008. године
- „Поводом 750-годишњице престављења Светог Арсенија (СПЦ)”. 10. новембар 2016. Архивирано из оригинала 10. 11. 2016. г.