Pređi na sadržaj

Bauli

S Vikipedije, slobodne enciklopedije
Baul
Baul
Nematerijalno kulturno nasleđe
RegionBangladeš
Svetska baština Uneska
Unesko oznaka00107
Datum upisa2008
Lokacija upisahttps://ich.unesco.org/en/RL/baul-songs-00107
Baul iz svetilišta Lalon Šaha u Kuštiji, Bangladeš

Bauli (beng. বাউল) su grupa mističnih guslara, mešanih sledbenika sufizma i višnuizma iz Bangladeša i susednih indijskih država Zapadnog Bengala, Tripure i Asamske doline Barak i Megalaje. Bauli čine i sinkretičku versku sektu i muzičku tradiciju. Bauli su veoma heterogena grupa, sa mnogo sekti, ali njihovo članstvo uglavnom čine višnuiski hindusi i sufi muslimani. [1] [2] Često se mogu prepoznati po svojoj prepoznatljivoj odeći i muzičkim instrumentima. Lalon Šah se smatra najslavnijim Baul svecom u istoriji. [3] [4] [5]

Baulovi su mistični pevači koji žive u ruralnim područjima Bangladeša i Zapadnog Bengala u Indiji. Baul pokret, na svom vrhuncu u devetnaestom i ranom dvadesetom veku, ponovo je stekao popularnost među ruralnim stanovništvom Bangladeša. Njihova muzika i način života uticali su na veliki segment bengalske kulture, a posebno na kompozicije nobelovca Rabindranata Tagora. Očuvanje baulskih pesama i kontekst u kome se one izvode zavise uglavnom od društvene i ekonomske situacije njihovih izvođača, Baula, koji su oduvek bili relativno marginalizovana grupa. Štaviše, njihova situacija se pogoršala poslednjih decenija zbog opšteg osiromašenja ruralnog Bangladeša. Pesma Baula je upisana 2008. godine na UNESKO-vu reprezentativnu listu nematerijalnog kulturnog nasleđa čovečanstva (prvobitno proglašena 2005. godine). [6]

Baul Sadika Srijoni Tania peva uz sviranje dugija i ektare.

Etimologija

[uredi | uredi izvor]

O poreklu reči Baul se raspravlja. Neki savremeni naučnici, kao što je Šašibhusan Dasgupta, sugerišu da može biti izvedena ili iz sanskritske reči vātula, što znači „prosvetljen, udaren vetrom do tačke gubitka razuma, božja ludačka kapa, odvojen od sveta i tragač za istinom“, ili od vyākula, što znači "nemiran, uznemiren" i obe ove derivacije su u skladu sa savremenim smislom reči, koji označava nadahnute ljude sa ekstatičnom željom za duhovnim životom, gde čovek može da ostvari svoje sjedinjenje sa večno voljenim – Moner Manush (ličnost srca). [7]

Istorija

[uredi | uredi izvor]

Poreklo Baula nije tačno poznato, ali reč „Baul“ se pojavila u bengalskim tekstovima starim čak od 15. veka. Reč se nalazi u Chaitanya Bhagavata Vrindavana Dasa Takure, kao i u Chaitanya Charitamrita Krišnadasa Kaviraje. [8] Neki naučnici tvrde da nije jasno kada je reč dobila sektaški značaj, za razliku od sinonima za reč ludak, uznemiren. Bauli su deo kulture ruralnog Bengala. Učinjeno je mnogo pokušaja da se utvrdi poreklo Baula, ali među naučnicima postoji veliko neslaganje. [9] Ali oni se slažu da nijednog osnivača nisu priznali ni sami Bauli ni drugi. [10] Bauli su podeljeni u nekoliko imenovanih grupa, od kojih svaka sledi hinduističkog ili muslimanskog gurua. Osim toga, postoje i druge zajednice koje su se kasnije identifikovale ili pridružile Baulima, kao što su Darbesi, Nera i dve podsekte Kartabhaja — Aul i Sai. Sami Bauli svoj nedostatak istorijskih zapisa pripisuju nespremnosti da za sobom ostave tragove. Dr Džin Openšou piše da se čini da se muzika Baula prenosila u potpunosti u usmenoj formi sve do kraja 19. veka, kada su je prvi put zapisali spoljni posmatrači. [10]


Postoje dve klase Baula: asketski Bauli koji odbacuju porodični život i Bauli koji žive sa svojim porodicama. Asketski Bauli se odriču porodičnog života i društva i preživljavaju od milostinje. Oni nemaju stalno mesto stanovanja, već se sele iz jedne akhda u drugu. Muškarci nose bele lungije - saronge i dugačke bele tunike; žene nose bele sarije. Nose jholas, torbe za milostinju. Oni ne rađaju i ne odgajaju decu. Žene posvećene služenju asketama, poznate su kao sevadasis „uslužne robinje“. Muškarac Baul može imati jednog sevadasi, koji je povezan sa njim u činu odanosti. Do 1976. okrug Kuštija je imao 252 asketska Baula. U 1982-83. broj je porastao na 905; 2000. godine bilo ih je oko 5000.[traži se izvor]

Oni koji biraju porodični život, žive sa supružnikom, decom i rođacima u zabačenom delu sela. Ne mešaju se slobodno sa drugim članovima zajednice. Za razliku od asketskih Baula, njihovi rituali su manje strogi. Da bi postali Bauli, recituju neke mistične stihove i poštuju određene rituale. [11]

Koncepti i prakse

[uredi | uredi izvor]
Lalon, najslavniji svetac Baul u istoriji, Jiotirindranat Tagora, 1889.

Baul muzika slavi nebesku ljubav, ali to čini u veoma zemaljskim terminima, kao u izjavama ljubavi od strane Baula prema svom životnom drugu. Sa takvom liberalnom interpretacijom ljubavi, sasvim je prirodno da Baulska pobožna muzika prevazilazi religiju i neki od najpoznatijih baul kompozitora, poput Lalona, kritikovali su površnost verskih podela.

Njihova religija je zasnovana na izrazu tela (deho sādhana) i izrazu uma (mana sādhana). Neki od njihovih rituala su skriveni od spoljašnjeg sveta, [12] jer bi se moglo smatrati da su odbojni ili hedonistički. Bauli koncentrišu veliki deo svoje mistične energije na četiri telesne tečnosti, na devetoro vrata (otvore tela), na prakrti kao „prirodnu“ ili „primalnu pokretačku snagu“ i na spiritualnu praksu daha Sadhana.

Muzika

[uredi | uredi izvor]
Muzičke note za nacionalnu himnu Bangladeša, Amar Sonar Bangla, koja je zasnovana na pesmi Baula Ami Kothay Pabo Tare

Muzika Baula, posebna je vrsta narodne pesme. Njihova muzika predstavlja dugo nasleđe propovedanja misticizma kroz pesme u Bengalu.

Bauli izlivaju svoja osećanja u svojim pesmama, ali se nikada ne trude da ih zapišu. To je u suštini usmena tradicija. Kažu da je Lalon Fakir (1774—1890), najveći od svih Baula, decenijama komponovao i pevao pesme ne prestajući da bi ih ispravio ili stavio na papir. Tek posle njegove smrti ljudi su razmišljali o prikupljanju i sastavljanju njegovog repertoara.

Njihovi tekstovi prepliću dubok osećaj misticizma, čežnju za jedinstvom sa božanskim. Važan deo njihove filozofije je "Deha tatta", duhovnost koja se više odnosi na telo nego na um. Oni traže božanstvo u ljudskim bićima. O metafizičkim temama se govori ponizno i jednostavnim rečima. Za njih smo svi mi dar božanske moći, telo je hram, a muzika je put za povezivanje sa tom moći. [13] [14] Dosledan deo tekstova Baula bavi se praksama usredsređenim na telo i imaju za cilj kontrolu seksualne želje. Ezoterično znanje o začeću i kontracepciji otkriva se u tekstovima pesama kroz zagonetni jezik koji guru treba da dekodira da bi ga razumeo i doživeo. [15]

Gacher pata taka keno hoy na, Baulova pesma

Pored tradicionalnih motiva izvučenih iz seoske svakodnevice, Baulove pesme su oduvek bile sklone da unesu promene i idu u korak sa društvenim i ekonomskim inovacijama. Na primer, moderne Baul kompozicije raspravljaju o ezoterijskim stvarima koristeći terminologiju modernih, urbanih i tehnoloških leksikona, i nije neobično čuti Baulove refrene koji sadrže mobilne telefone, radio kanale, fudbalske utakmice i televiziju. [16]

Baul koristi niz muzičkih instrumenata: najzastupljenija je ektara, jednožični bubanj, izrezbaren od epikarpa tikve, napravljen od bambusa i kozje kože. Drugi uključuju dotaru, lautu bez praga dugog vrata (iako ime doslovno znači „dvožičana“, obično ima četiri metalne žice) napravljenu od drveta džekfruta ili drveta nima; pored hamaka, jednoglavog bubnja sa zakačenom žicom koja se trza. Jedina razlika od ektare je u tome što se ne koristi bambus za natezanje žica, koji se drži jednom rukom, dok se drugom povlači. [17] Bubnjevi kao dugi, mali zemljani bubanj u ruci, i dol i kol; male činele zvane kartal i manjira, a takođe se koristi i bambusova flauta. Gungur i nupur su narukvice na člancima, sa zvonima koja zvone dok osoba koja ih nosi pleše.

Porodica Baula svirala je na bini u Londonu na koncertima Roling Stounsa u Hajd parku 1971, '72. i '78. pred hiljadama ljudi. [18]

Uticaj na Rabindranata Tagoru

[uredi | uredi izvor]
Baul pevači izvode Santiniketan, Zapadni Bengal, Indija

Pesme Baula i njihov način života uticale su na veliki deo bengalske kulture, ali nigde nisu ostavile tako snažan pečat kao na delu Rabindranata Tagore, koji je govorio o Baulima u brojnim govorima u Evropi 1930-ih.

Tagoreove sopstvene kompozicije bile su pod snažnim uticajem ideologije Baula. Njegova muzika takođe nosi pečat mnogih Baulovih melodija. Drugi bengalski pesnici, kao što je Kazi Nazrul Islam, takođe su bili pod uticajem Baul muzike i njene poruke o nesektaškoj odanosti kroz ljubav.

Sadašnji status

[uredi | uredi izvor]
Paban Das Baul na koncertu "Nine Lives", 2009

Bauli se nalaze u zemlji Bangladeš i indijskoj državi Zapadni Bengal i istočnim delovima Bihara i Džarkanda. Baul pokret je bio na svom vrhuncu u 19. i ranom 20. veku, ali i danas se povremeno sreće Baul sa svojom ektarom (jednožičnim muzičkim instrumentom) i zdelom za prosjačenje, koji peva po dalekim selima ruralnog Bengala.

Bangladeš

[uredi | uredi izvor]

Svake godine, u mesecu Falgun (od februara do marta), „Lalon Smaran Utshab“ (Lalon memorijalni festival) održava se u svetilištu Lalon u Kuštiji, Bangladeš, gde baulovi i poklonici Lalona iz Bangladeša i inostranstva dolaze da nastupaju i ističu misticizam Lalona. [19]

Pali Baul Samaj Unajan Sangstha (PBSUS), bangladeška organizacija, radi na održavanju i očuvanju tradicije i filozofije Baula od 2000. godine. Organizacija često organizuje programe sa narodnim pesmama za gradsku publiku. [20]

Bangladeška akademija Šilpakala često organizuje nacionalne i međunarodne festivale i seminare, koji prikazuju muziku Baula i važnost očuvanja Baul tradicije.

Indija

[uredi | uredi izvor]

Od 2006. godine u Kalkuti se organizuje godišnji muzički šou pod nazivom „Baul Fakir Utsav“. Bauli iz nekoliko okruga Bengala kao i Bangladeša dolaze da nastupaju u periodu od dva dana. [21]

U Americi i Evropi postoje i zapadni Bauli pod duhovnim rukovodstvom Li Lozovika, učenika Jogija Ramsuratkumara. Njihova muzika je sasvim drugačija (rok /gospel/bluz) ali je suština duhovnih praksi Istoka dobro očuvana. [22]


Trenutno je druga verzija Baula nazvana folk fuzija koja se takođe zove i baul rok takođe veoma prihvaćena od strane publike, posebno u Zapadnom Bengalu. Bolepur Bluez je tradicionalna narodna grupa, koja je baul podigla na različite visine, povezuje se sa folk fuzijom.

Još jedan popularan Baul iz Zapadnog Bengala je Rina Das Baul iz Bolpura. Ona je, zajedno sa svojom trupom po imenu Rangamatir Baul, nastupila na nekoliko međunarodnih bina kao što su Urkult Festival u Švedskoj 2017, Armor India festival u Francuskoj 2018. i Vomek u Portu, Portugal 2021. [23]

Poznati pevači

[uredi | uredi izvor]
Slika sveca-kompozitora Bhaba Pagla, praćenog njegovim učenicima u Zapadnom Bengalu i Bangladešu

Lalon poznat i kao Fakir Lalon Šah, Lalon Šah, Lalon Fakir (bengalski: লালন; 17. oktobar 1774 — 17. oktobar 1890; bengalski: 1 Kartik 1179) je bio istaknuti bengalski filozof, svetac Baul, mističar, pesnik. Smatran ikonom bengalske kulture, inspirisao je i uticao na mnoge pesnike, društvene i religiozne mislioce, uključujući Rabindranata Tagoru, Kazija Nazrula Islama i Alena Ginsberga, iako je „odbacio sve razlike kaste i veroispovesti“. Široko slavljen kao oličenje verske tolerancije, takođe je optužen za jeres tokom svog života i posle smrti. Lalon je u svojim pesmama zamišljao društvo u kome će sve religije i verovanja ostati u harmoniji. Osnovao je institut poznat kao Lalon Akhrah u Čeuriji. Njegovi učenici žive uglavnom u Bangladešu i Zapadnom Bengalu. Svake godine, povodom godišnjice njegove smrti, hiljade njegovih učenika i sledbenika okupljaju se u Lalon Akhrahu, i odaju mu počast kroz proslavu i diskusiju o njegovim pesmama i filozofiji tokom tri dana.

Šah Abdul Karim (15. februar 1916 — 12. septembar 2009) je bio bangladeški baul muzičar. [24]

Bhaba Pagla (1902—1984) je bio poznati indijski svetac-kompozitor i važan guru iz Istočnog Bengala. Bio je duhovni učitelj za mnoge Baulove i njegove pesme su veoma popularne među Baul izvođačima. [25]

Purna Das Baul ili Puran Das Baul, [26] popularno poznat kao Purna Das Baul Samrat, (rođen 18. marta 1933) je indijski muzičar i pevač, u tradiciji Baula. [27] Dr Radžendra Prasad, prvi predsednik moderne države Indije, priznao je Purna Dasa kao Baula Samrata 1967. godine. Purna Das se takođe pojavio u brojnim filmovima, a slavili su ga lično Mik Džeger u Engleskoj i Bob Dilan koji je rekao Purna Dasu da će on sam biti "Baul Amerike".

Vidi još

[uredi | uredi izvor]

Napomene

[uredi | uredi izvor]
  1. ^ „Baul (Indian music)”. Encyclopædia Britannica Online. 18. 6. 2015. 
  2. ^ „Bauled over”. The Times of India. 6. 2. 2010. Arhivirano iz originala 04. 11. 2012. g. Pristupljeno 14. 06. 2022. 
  3. ^ World and its People: Eastern and Southern Asia. New York: Marshal Cavendish Corporation. 2007. str. 480. ISBN 978-0-7614-7631-3. 
  4. ^ Paul 1987, str. 257
  5. ^ Chowdhury 1985, str. ii
  6. ^ „Baul songs”. ich.unesco.org. Pristupljeno 14. 6. 2022. 
  7. ^ Das Gupta, Shashibhusan (1946, reprint 1995). Obscure Religious Cults. Calcutta: Firma KLM. str. 160—1. ISBN 81-7102-020-8. 
  8. ^ Das Gupta, Shashibhusan (1946, reprint 1995). Obscure Religious Cults. Calcutta: Firma KLM. str. 160. ISBN 81-7102-020-8. . ff
  9. ^ Openshaw 2002, str. 58
  10. ^ a b Openshaw 2002, str. 56
  11. ^ Karim 2012
  12. ^ Lorea, Carola Erika (25. 5. 2018). „"I Am Afraid of Telling You This, Lest You'd Be Scared Shitless!": The Myth of Secrecy and the Study of the Esoteric Traditions of Bengal”. Religions. 9 (6): 172. doi:10.3390/rel9060172 Slobodan pristup. „"Moreover, according to most of my informants, while practices are fit to be covered by secrecy and a secret jargon, theories are not."” 
  13. ^ „Bauls of Bengal”. Hinduism.about.com. 10. 4. 2012. Arhivirano iz originala 11. 01. 2017. g. Pristupljeno 2012-10-10. 
  14. ^ Music (26. 7. 2011). „Bauls of Bengal – The Liberation Seekers”. Emaho Magazine. Arhivirano iz originala 29. 7. 2012. g. Pristupljeno 2012-10-10. 
  15. ^ Lorea, Carola (2014). „Why do you go swimming in the river full of algae? Conception and contraception in Baul songs and oral teachings”. Journal of Folklore and Folkloristics. 7 (1): 9—45. 
  16. ^ Lorea, Carola Erika (januar 2014). „Searching for the Divine, Handling Mobile Phones”. History and Sociology of South Asia (na jeziku: engleski). 8 (1): 59—88. ISSN 2230-8075. doi:10.1177/2230807513506629. 
  17. ^ Dilip Ranjan Barthakur (2003). The Music And Musical Instruments of North Eastern India. Mittal Publications. str. 130—. ISBN 978-81-7099-881-5. Pristupljeno 14. 7. 2013. 
  18. ^ Music (26. 7. 2011). „Bauls of Bengal – The Liberation Seekers”. Emaho Magazine. Arhivirano iz originala 29. 7. 2012. g. Pristupljeno 2012-10-10. 
  19. ^ Aman, Amanur (13. 3. 2012). „Lalon Smaran Utshab ends”. The Daily Star. Pristupljeno 2012-10-10. 
  20. ^ info@banglamusic.com (20. 1. 2012). „Baul Mela 2009 Bangla Music – Bangla Song Bangla Video Bengali Music Mp3 News”. Banglamusic.com. Arhivirano iz originala 2014-10-18. g. Pristupljeno 2012-10-10. 
  21. ^ „Baul Fakir Utsav gears up for 15th year festival | Kolkata News”. The Times of India (na jeziku: engleski). 9. 1. 2020. 
  22. ^ Crovetto, Helen (avgust 2006). „Embodied Knowledge and Divinity: The Hohm Community as Western-style Bāuls”. Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. 10 (1): 69—95. 
  23. ^ „Bengal baul's troupe to perform in Portugal | Kolkata News”. The Times of India. 
  24. ^ „'Baul king' Shah Abdul Karim buried”. bdnews24.com. Pristupljeno 2019-09-13. 
  25. ^ Lorea, Carola Erika (2016). Folklore, religion and the songs of a Bengali madman: a journey between performance and the politics of cultural representation. Leiden. ISBN 9789004324701. OCLC 950430793. 
  26. ^ „Padma Awards Announced” (Saopštenje). Ministry of Home Affairs. 25. 1. 2013. Pristupljeno 27. 1. 2013. 
  27. ^ Hunt, Ken. „Purna Chandra Das Baul”. AllMusic. Pristupljeno 15. 10. 2011. 

Literatura

[uredi | uredi izvor]
  • Chowdhury, Kabir (1985). Folk Poems From Bangladesh. Dhaka: Bangla Academy. str. ii. 
  • Paul, Harendra Chandra (1987). „Origin of the Bauls and their Philosophy”. Ur.: Khan, Shamsuzzaman. Folklore of Bangladesh. 1. Dhaka: Bangla Academy. str. 257. „Faquir Lalan-Shah (1775–1891 A.D.), its greatest exponent” 
  • Bhattacharya, Baskar The Path of the Mystic Lover: Baul Songs of Passion and Ecstasy Inner Traditions, 1983
  • Enamul Haq, Muhammad (1975), A history of Sufism in Bengal, Asiatic Society, Dhaka.
    • Qureshi, Mahmud Shah (1977), Poems Mystiques Bengalis. Chants Bauls Unesco. Paris.
  • Siddiqi, Ashraf (1977), Our Folklore Our Heritage, Dhaka.
  • Karim, Anwarul (1980), The Bauls of Bangladesh. Lalon Academy, Kushtia.
  • Mukherjee, Prithwindra (1981), Chants Caryâ du bengali ancien (édition bilingue), Le Calligraphe, Paris.
  • Mukherjee, Prithwindra (1985), Bâul, les Fous de l'Absolu (édition trilingue), Ministère de la Culture/ Findakly, Paris
  • Capwell, Charles (1986), The Music of the Bauls of Bengal. 1986. ISBN 0-87338-317-6. . Kent State University Press, USA. .
  • Dimock, Edward C. , The Place of the Hidden Moon: Erotic Mysticism in the Vaisnava-Sahajiya Cult of Bengal, The University of Chicago Press, Chicago. ISBN 0-226-15237-5. . 1989. ISBN 978-0-226-15237-0.  Nedostaje ili je prazan parametar |title= (pomoć)
  • Bandyopadhyay, Pranab (1989), Bauls of Bengal. Firma KLM Pvt, Ltd., Calcutta.
  • Mcdaniel, June (1989), The Madness of the Saints. Chicago.
  • Sarkar, R. M. (1990), Bauls of Bengal. New Delhi.
  • Brahma, Tripti (1990), Lalon : His Melodies. Calcutta.
  • Gupta, Samir Das (2000), Songs of Lalon. Sahitya Prakash, Dhaka.
  • Karim, Anwarul (2001), Rabindranath O Banglar Baul (in Bengali), Dhaka.
  • Baul, Parvathy (2005). Song of the Great Soul: An Introduction to the Baul Path. Ekatara Baul Sangeetha Kalari. 
  • Karim, Anwarul (2012). „Baul”. Ur.: Islam, Sirajul; Jamal, Ahmed A. Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second izd.). Asiatic Society of Bangladesh. 
  • Openshaw, Jeanne (2002). Seeking Bauls of Bengal. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81125-5. 
  • Capwell, Charles (2011). Sailing on the Sea of Love THE MUSIC OF THE BAULS OF BENGAL. ISBN 978-0-85742-004-6. . The University of Chicago Press, Chicago.

Dodatna literatura

[uredi | uredi izvor]

Spoljašnje veze

[uredi | uredi izvor]
  • Baul Archive (archived). Dedicated to the memory of Professor Edward C. Dimock, Jr. who inspired generations of American and Bengali scholars with the poetry and philosophy of Baul songs. It is the culmination of Sally Grossman's forty-plus year long interest in the Bauls and has been conceived, inspired, and generously supported by her with the advice and cooperation of Charles Capwell.
  • Lalon Song's Archive Lalon Song's Archive
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Баули&oldid=28898589”