Istorija Turkmenistana
Istorija Turkmenistana je tradicionalno počela dolaskom indoevropskih iranskih plemena oko 2000. godine pre nove ere. Rana plemena su bila nomadska ili polunomadska zbog sušnih uslova u regionu, što je sprečavalo široko usvajanje poljoprivrede. Stepska kultura u centralnoj Aziji bila je produžetak većeg evroazijskog niza kultura konja koje su obuhvatale čitav spektar jezičkih porodica, uključujući indoevropske i turko-mongolske grupe. Neka od poznatih ranih iranskih plemena uključivala su Masagate, Skite/Sake i rane Sogdijce, koji su najverovatnije bili prethodnici Horezmijana. Turkmenistan je bio prolazna tačka za brojne migracije i invazije plemena, koja su gravitirala prema naseljenim regionima na jugu, uključujući drevnu Mesopotamiju, Elam i civilizaciju doline Inda.
Pisana istorija regiona počinje osvajanjem regiona od strane Ahemenidskog carstva drevnog Irana, pošto je region bio podeljen između satrapa iz Margijane, Horezmije i Partije. Kasniji osvajači su bili Aleksandar Veliki, Parni, Heftaliti, iranski Huni, Gokturci, Sarmati i sasanidski Iranci. Tokom ove rane faze istorije, većina stanovnika Turkmenistana bili su pristalice zoroastrizma i budizma, a regionom su uglavnom dominirali iranski narodi. Ovi upadi i epohe, iako presudni, nisu oblikovali istoriju regiona kao invazije dve kasnije invazione grupe: Arapa i Turaka Oguza. Ogromna većina stanovnika prešla je u hanifizam, dok su Oguzi doneli početke turkmenskog jezika koji je dominirao ovim područjem. Turski period je bio vreme kulturnog spajanja i rasta, pošto su se islamske tradicije koje su doneli Arapi spojile sa lokalnim iranskim kulturama, a grad Merv je postao centar trgovine, nauke i inovacija, budući da je bio uticajna prestonica nekoliko islamskih kalifata. Kulturni pejzaž Turkmenistana dodatno su izmenili turski osvajači i vladari kao što su Seldžuci. Džingis-kan i mongolske invazije su opustošile region tokom kasnog srednjeg veka, ali njihovo držanje nad ovim područjem bilo je prelaznog karaktera jer su se Timur Lenk i Uzbeci kasnije osporili.
Moderni Turkmenistan je radikalno transformisan invazijom Ruske imperije, koja je osvojila i pripojila region krajem 19. veka. Kasnije, Oktobarska revolucija 1917. će konačno transformisati Turkmenistan iz islamskog i nomadskog plemenskog društva u industrijalizovanu i urbanizovanu lenjinističku socijalističku republiku tokom sovjetske ere. Nezavisnost je došla 1991. godine, kada se Saparmurat Nijazov, bivši član lokalnog ogranka KPSS, proglasio doživotnim predsednikom, uzevši titulu Turkmenbaši, takođe poznat kao vođa Turkmena, i transformisao novi nezavisni Turkmenistan u totalitarnu konzervativnu diktaturu pod njegovom apsolutnom vlašću. Turkmenistan do sada nije bio u stanju da se značajno demokratizuje, za razliku od većine drugih bivših sovjetskih republika, a Nijazov je vladao zemljom sve do svoje smrti 21. decembra 2006. godine. Nasledio ga je Gurbanguli Berdimuhamedov na izborima lišenim smislene političke konkurencije i opozicije , a Berdimuhamedov je preokrenuo mnoge Nijazovljeve politike koje su smatrane ekscentričnim, uključujući Nijazovljev sveobuhvatni kult ličnosti i skoro potpunu međunarodnu i socioekonomsku izolaciju zemlje, donošenjem nekoliko ekonomskih reformi i ograničenim potezima ka višepartijskom sistemu, iako je svaka stranka bila zastupljena u zakonodavno telo je bilo pod direktnim nadzorom režima, a otvoreno neslaganje protiv vlade i dalje je bilo suočeno sa široko rasprostranjenom represijom. Gurbangulija Berdimuhamedova je kasnije nasledio njegov sin Serdar Berdimuhamedov nakon što se povukao sa političke funkcije u martu 2022, uspostavljajući de fakto političku dinastiju.
Antička istorija
[uredi | uredi izvor]Oskudni ostaci ukazuju na rana ljudska naselja istočno od Kaspijskog mora, verovatno uključujući neandertalce, iako je arheologija regiona u celini nedovoljno istražena.[1] Nalazi iz bronzanog i gvozdenog doba potvrđuju verovatnoću naprednih civilizacija u ovoj oblasti, uključujući nalaze povezane sa društvom poznatim naučnicima kao Baktrija-Margijana arheološki kompleks (BMAC) – u blizini modernih gradova Mari (ranije Merv), Djeitun i Gonur Tepe.[2][3]
Do 2000. p. n. e., indoevropski narodi su se naselili širom regiona. Veći deo današnjeg Turkmenistana okupirala su društva povezana sa BMAC-om i Dahae (takođe poznati kao Daae, Daha, Daoi i slični nazivi) – plemenska konfederacija koja se nalazila odmah istočno od Kaspijskog mora. Masageti i Skiti su takođe bili prisutni, odmah severno od BMAC-a i Dahae.
Aleksandar Veliki je osvojio ovu teritoriju u 4. veku pre nove ere na putu ka Južnoj Aziji. Godine 330. p. n. e., Aleksandar je krenuo na sever u Centralnu Aziju i osnovao grad Aleksandriju blizu reke Murgab. Smeštena na važnom trgovačkom putu, Aleksandrija je kasnije postala grad Merv. Ruševine Aleksandrovog antičkog grada se još uvek nalaze i detaljno su istražene. Posle Aleksandrove smrti, njegovo carstvo se brzo raspalo. Njime su vladali Seleukidi pre nego što je satrap Partije proglasio nezavisnost. Parti – žestoki, nomadski ratnici sa severa Irana – tada su osnovali kraljevstvo Partiju, koje je pokrivalo današnji Turkmenistan i Iran. Partski kraljevi su vladali svojim domenom iz grada Nise, oblasti koja se sada nalazi u blizini današnje prestonice Ašhabada, koju je osnovao Arsak I (vladao oko 250–211. p. n. e.), i koja je navodno bila kraljevska nekropola partskih kraljeva, iako nije utvrđeno da je tvrđava u Nisi bila kraljevska rezidencija niti mauzolej.
Iskopavanja u Nisi otkrila su značajne zgrade, mauzoleje i svetilišta, mnoga ispisana dokumenta i opljačkanu riznicu. Otkrivena su mnoga helenistička umetnička dela, kao i veliki broj ritona od slonovače, spoljnih ivica ukrašenih iranskim temama ili klasičnim mitološkim scenama.
U periodu od 4. do ranog 7. veka Nove ere, kroz Merv je prolazila prometna karavanska ruta, koja je povezivala Kinu dinastije Tang i grad Bagdad (u modernom Iraku). Tako je grad Merv predstavljao važnu nagradu za svakog osvajača.
Arapska osvajanja i islamizacija
[uredi | uredi izvor]Centralna Azija je došla pod arapsku kontrolu nakon niza invazija krajem 7. i početkom 8. veka i uključena je u islamski kalifat podeljen između provincija Mavara'un Nahr i Horasan. Arapsko osvajanje donelo je religiju islama svim narodima centralne Azije. Grad Merv su zauzeli poručnici halife Osmana ibn Afana i konstituisan je kao glavni grad Horasana. Koristeći ovaj grad kao svoju bazu, Arapi, predvođeni svojim komandantom Kutajbom ibn Muslimom, potčinili su Balh, Buharu, Ferganu i Kašgariju i prodrli u Kinu sve do provincije Gansu početkom 8. veka.
Merv je bio u centru pažnje u februaru 748. kada je Abu Muslim (umro 750.) proglasio novu dinastiju Abasida u Mervu, i krenuo iz grada da osvoji Iran i Irak i uspostavi novu prestonicu u Bagdadu. Abu Muslima je čuveni zlatar iz Merva izazvao da uradi pravu stvar i da ne ratuje sa sunarodnicima muslimanima. Zlatar je pogubljen.
U drugom delu 8. veka Merv je postao odvodbojan atan islamskoj zajednici kao centar jeretičke propagande koju je propovedao al-Mukana "Pokriveni prorok iz Horasana". Sadašnjim Turkmenistanom su vladali Tahiridi između 821. i 873. Godine 873. arapska vladavina u Centralnoj Aziji je okončana kao rezultat osvajanja Safarida. Tokom njihove vladavine Merv je, poput Samarkanda i Buhare, bio jedna od velikih škola učenja, a proslavljeni istoričar Jakut je učio u njegovim bibliotekama. Merv je proizveo brojne naučnike u različitim granama znanja, kao što su islamsko pravo, hadisi, istorija, književnost i slično. Nekoliko naučnika nosi ime: Marvazi (المروزي) što ih označava da potiču iz Merva. Ali vladavina Safarida je bila kratka i poraženi su od Samanida 901. godine. Dinastija Samanida je oslabila nakon druge polovine 10. veka i Gaznavidi su zauzeli sadašnji Turkmenistan 990-ih. Ali, izazivali su Seldžuke, došljake sa severa. Odlučujuća pobeda Seldžuka nad Gaznavidima odvila se u sadašnjem Turkmenistanu, koji im je pripao 1041. godine.
Oguška plemena
[uredi | uredi izvor]Poreklo Turkmena može se pratiti od Oguske konfederacije nomadskih pastirskih plemena ranog srednjeg veka, koja su živela u današnjoj Mongoliji i oko Bajkalskog jezera u današnjem južnom Sibiru. Ova konfederacija je bila sastavljena od naroda koji su govorili turkijski i koji su činili osnovu moćnih stepskih imperija u unutrašnjoj Aziji. U drugoj polovini 8. veka, oguzske komponente su migrirale kroz Džungariju u centralnu Aziju, a arapski izvori su ih locirali pod pojmom Guz u oblasti srednje i donje Sirdarije u 8. veku. Do 10. veka, Oguzi su se proširili zapadno i severno od Aralskog mora i u stepu današnjeg Kazahstana, apsorbujući ne samo Irance već i Turkijce iz etnolingvističkih grupa Kipčaka i Karluka. U 11. veku, poznati muslimanski turski učenjak Mahmud el Kašgari opisao je jezik Oguza i Turkmena kao različit od jezika drugih Turkijaca i identifikovao dvadeset dva oguzska klana ili podplemena, od kojih se neka pojavljuju u kasnijim turkmenskim genealogijama i legende kao srž ranih Turkmena.[4]
U staroturkijskim natpisima, postoje reference na nekoliko oguskih grupa kao što su jednostavno Oguzi, Uc-Oguz („tri-Oguzi“; moguće Karluci),[5] Alti-Oguz („šest-Oguz“), Sekiz-Oguz („osam -Oguz“), moguće *Otuz Oguz („Trideset Oguza“) i Tokuz Oguz koji je povezan sa Tieleom („devet Oghuz“) (kineski: 九姓 Jiu Ksing „Devet prezimena“)[6][7] u različitim oblastima u okolini Altajskih planina. Uprkos sličnosti imena, konfederacija Tokuz Oguz, iz koje su proizašli osnivači Ujgurskog kaganata, razlikovala se od transoksanskih Oguz Turkijaca koji su kasnije osnovali državu Oguz Jabgu: na primer, Istahri i Muhammad ibn Muhmad el Tasri razlikovali su Tokuz Oguz i Oguz[6], a Ibn al-Fakih je pomenuo "neverne Turk-Oguze, Tokuz-Oguze i Karluke"[8] Uprkos tome, Piter Golden primećuje konfuziju u natpisima kasnijih Plavih Turkijaca i Ujgura, gde se Oguz očigledno odnosio na Tokuz Oguze ili drugu plemensku grupu, koji su takođe nosili naziv Oguzi bez broja sa prefiksom; ova konfuzija se takođe ogledala kod Šaraf el Zamana el Marvazija, koji je naveo 12 plemena Oguza, kojima je vladao "Tokuz Hakan" i od kojih su neki bili Tokuz-Oguzi, na granici Transoksijane i Horezma. Najviše, Oguze je verovatno predvodila jezgra grupe Tokuz Oguz klanova ili plemena.[9] Isto tako, Karluci i Turkijci Oguzi su bili različiti iako su oboje bili poznati kao Turkmeni u 11. veku;[10][11] ali mnogo kasnije, političar iz Ilkanata Rašid el Din Hamadani u svom delu Džami el tavarih pominje Karluke kao deo oguskih (turkmenskih) plemena.[12]
Ekspanzija Oguza putem vojnih pohoda išla je barem do reke Volge i Urala, ali su geografske granice njihove dominacije varirale u stepskim oblastima koje su se protezale severno i zapadno od Aralskog mora. Izveštaji arapskih geografa i putnika prikazuju etničku grupu Oguza kao osobu koja nema centralizovanu vlast i njome upravljaju brojni „kraljevi“ i „poglavice“. Zbog svoje različite prirode kao države i prostranosti svojih domena, plemena Oguza retko su delovala zajedno. Stoga su do kasnog 10. veka veze njihove konfederacije počele da popuštaju. U to vreme, vođa klana po imenu Seldžuci osnovao je dinastiju i carstvo koje je nosilo njegovo ime na osnovu onih oguskih elemenata koji su migrirali na jug u današnji Turkmenistan i Iran. Seldžučko carstvo je bilo sa središtem u Persiji, iz koje su se grupe Oguza proširile u Azerbejdžan i Anadoliju.[4]
Nakon pada kraljevstva Plavih Turkijaca, plemena Oguza su migrirala u oblast Transoksijane, u zapadnom Turkestanu, u savremeni Kazahstan i Kirgistan. Ova zemlja je postala poznata kao "Oguska stepa" koja je oblast između Kaspijskog i Aralskog mora. Ibn el Atir, arapski istoričar, izjavio je da su Turkijci Oguzi došli u Transoksijanu u periodu halife El Mahdija u godinama između 775. i 785. godine. U periodu abasidskog halife El Mamuna (813- 833), u islamskoj istoriografiji počinje da se pojavljuje ime Oguz. Do 780. godine nove ere istočnim delovima Sir Darije vladali su Turkijci Karluci, a zapadnim regionom (Oguzska stepa) vladali su Turkijci Oguzi.
Ime Turkmeni se prvi put pojavljuje u pisanim izvorima iz 10. veka kako bi se razlikovale grupe Oguza koje su migrirale na jug u Seldžučke oblasti i prihvatile islam od onih koje su ostale u stepi. Postepeno, termin je poprimio svojstva etnonima i korišćen je isključivo za označavanje muslimanskih Oguza, posebno onih koji su migrirali iz basena Sir Darje. Do 13. veka, termin Turkmen je u potpunosti zamenio oznaku Oguz. Poreklo reči Turkmen ostaje nejasno. Prema popularnim etimologijama starim od 11. veka, reč potiče od Turk plus iranski element manand, i znači „sliči na Turčina“. Sa druge strane, savremeni naučnici su predložili da element čovek/muškarci deluje kao intenzifikator i preveli su tu reč kao „čisti Turčin“ ili „najviše Turčin od Turaka“.[4]
Seldžuci
[uredi | uredi izvor]U 11. veku, seldžučki domeni su se protezali od delte Amu Darje do Irana, Iraka, Kavkaza, Sirije i Male Azije. Godine 1040. Turci Seldžuci su prešli Oks sa severa, i pobedivši Masuda, sultana od Gaznija, podigli su Togrul Bega, unuka Seldžuka, na tron Irana, osnovavši dinastiju Seldžukida, sa prestonicom u Nišapuru. Mlađi Togrulov brat, Daud, preuzeo je Merv i Herat. Togrula je nasledio njegov nećak Alp Arslan (Veliki lav), koji je sahranjen u Mervu. Otprilike u to vreme Merv je dostigao zenit svoje slave. Godine 1055. Seldžučke snage su ušle u Bagdad, postajući gospodari islamskog srca i važni pokrovitelji islamskih institucija. Do ovih pobuna, turkmenska plemena su bila sastavni deo vojnih snaga Seldžuka. Turkmeni su migrirali sa svojim porodicama i imovinom tokom pohoda Seldžuka u Azerbejdžan i Anadoliju, proces koji je započeo turcizaciju ovih oblasti. Za to vreme Turkmeni su počeli da naseljavaju i područje današnjeg Turkmenistana. Pre naseljavanja Turkmena, veći deo ove pustinje je bio nenaseljen, dok su naseljena područja duž Kaspijskog mora, planine Kopet Dag, Amu Darje i reke Murgab (Murgab Derijasi) bila naseljena pretežno Irancima. Grad-država Merv je bio posebno veliko naseljeno i poljoprivredno područje, važno i kao regionalni ekonomsko-kulturni centar i kao tranzitno čvorište na Putu svile.[4] Poslednji moćni seldžučki vladar, sultan Ahmad Sandžar (umro 1157), bio je svedok rasparčavanja i uništenja carstva usled napada Turkmena i drugih plemena.[4] Za vreme vladavine sultana Sandžara ili Sindžara iste dinastije, sredinom 11. veka, Merv su preplavila turkijska plemena Guza sa one strane Oksusa. Na kraju je prešao pod vlast vladara Horezma (Hiva). Nakon mešanja sa naseljenim narodima u Turkmenistanu, Oguzi koji žive severno od planina Kopet-Dag postepeno su postali poznati kao Turkmeni.
Seldžučko carstvo se raspalo u drugoj polovini 12. veka, a Turkmeni su postali nezavisna plemenska federacija.
Horezmijska imperija
[uredi | uredi izvor]U 10. veku, Oguzi Turkmeni su počeli da igraju vodeću etničku ulogu u Horezmu i postali su glavna turkijska etnička grupa države u narednih nekoliko vekova[13][14][15][16], dok je Horezm bio jedan od glavni centrara formiranja čitavog turkmenskog naroda.
Turkmenska dinastija Anušteginida iz plemena Oguz-Turkmen Begdili[17][18][19][20][21][22], koju je osnovao Anuš-Tegin, vladala je u Horezmu od 11. do 13. veka, sa Turkmenima koji su činili glavni etnički sloj Horezma do druge polovine 19. veka[23][24].
Od kraja 11. veka dolazi do postepenog oslobađanja Horezmijske imperije od seldžučkog protektorata i pripajanja novih zemalja. Vladar Horezma, Kutb ad-Din Muhamed I, uzeo je drevnu titulu Horezmšaha 1097. godine. Posle njega, na presto je stupio njegov sin Abu Muzafar Ala ad-din Atčiz (1127-1156). Njegov sin Tadž ad-Din Il-Arslan je 1157. godine potpuno oslobodio Horezmijsku imperiju od seldžučkog tutorstva.
Pod Horezmšahom Ala ad-Din Tekešom (1172-1200), Horezmijska imperija se pretvorila u ogromno carstvo koje je obuhvatalo Persiju i Centralnu Aziju. Godine 1194. vojska Horezmšaha je porazila vojsku poslednjeg iranskog Seldžuka Togrul Bega i potvrdila suverenitet Horezma nad Iranom; 1195. bagdadski kalif Nasir je poražen u bici nad vojskom Horezmšaha i priznao je vlast šaha Tekeša nad istočnim Irakom. Uspešni pohodi na istok, protiv Kara Kitaja, otvaraju Šahu Tekešu put ka Buhari. Tekešov sin Ala ad-Din Muhamed II završio je očevo delo 1200-1220. godine. On preuzima Samarkand i Otrar od Karakitana, širi svoju vlast na udaljeni region Gazne u južnom Avganistanu i potčinjava zapadni Iran i Azerbejdžan.
Mongoli i Timuridi
[uredi | uredi izvor]Godine 1157. vladavina dinastije Seldžuka je okončana u provinciji Horasan. Turkijski vladari Hive preuzeli su kontrolu nad područjem Turkmenistana, pod titulom Horezmšaha 1221. godine. Centralna Azija je pretrpela katastrofalnu invaziju mongolskih ratnika koji su preplavili region iz svoje baze u istočnoj Aziji.
Pod njihovim komandantom, Džingis-kanom, osnivačem Mongolskog carstva, Mongoli su osvojili Horezm i spalili grad Merv do temelja. Mongolski vođa je naredio masakr nad stanovnicima Merva, kao i uništavanje farmi u provinciji i navodnjavanja, što je efektivno okončalo iransku dominaciju u urbanim područjima i poljoprivrednim zajednicama Horezma. Ove oblasti su ubrzo ponovo naselili Turkmeni koji su preživeli invaziju i povukli se na sever u ravnice Kazahstana ili na zapad do obala Kaspijskog mora. Nakon podele Mongolskog carstva, sadašnji Turkmenistan je pripao Čagatajskom kanatu, osim što je krajnji južni deo pripao Ilkanatu.
Male, polunezavisne države nastale su pod vlašću plemenskih poglavara u regionu kasnije u 14. veku. Sedamdesetih godina 13. veka, Amir Timur (poznat i kao Tamerlan), jedan od najvećih osvajača u ljudskoj istoriji, još jednom je zauzeo turkmenske države i uspostavio kratkotrajno Timuridsko carstvo, koje je propalo nakon Timurove smrti 1405. godine, kada su Turkmeni ponovo postali nezavisni.
U celini, 14. do 16. vek je bio period u kome je raseljavanje Turkmena usled mongolskih invazija ustupilo mesto novim političkim grupacijama koje su postale plemenske grupe koje su se nastavile do današnjih dana.[4]
-
Minaret Kutlug Timura
-
Mozaični ukras na kupoli Turabek hanumovog mauzoleja
-
Mauzolej Nadžm ed Din el Kubre
-
Portal ispred mauzoleja Nadžm ed Din el Kubre
Turkmenistan od 16. do 19. veka
[uredi | uredi izvor]Istorijski izvori sugerišu da je velika plemenska zajednica pod nazivom Salor konfederacija ostala od prvobitnih plemena Oguza do modernog doba. U kasnom 17. veku, konfederacija se raspala i tri viša plemena su se preselila na istok, a zatim na jug. Od ovih plemena, Jomudi su se podelili na istočne i zapadne grupe, a Teke su migrirali u oblast Ahal blizu planine Kopet Dag i na kraju u sliv reke Murgab. Druga plemena Salora preselila su se u region blizu delte Amu Darje i u druge delove današnjeg jugoistočnog Turkmenistana. Salor grupe takođe žive u Turskoj, Avganistanu, Uzbekistanu i Kini.[4]
Istorija Turkmenistana od 16. do 19. veka uglavnom je poznata po odnosima sa državama Iran, Hiva, Buhara i Avganistan.[4] Ratovi tog perioda vodili su se uglavnom u zemljama Turkmenistana. Invazija kana Hive, Abul Gazi Bahadur Kana, od 1645. do 1663. godine, izazvala je neke poteškoće Turkmenima, zajedno sa uticajem suše koja se dogodila otprilike u istom periodu, većina Turkmena unutar kanata se preselila u područja oko Ahala, Atreka, Murgaba i Tejena. U ovom periodu, mnoga turkmenska plemena koja žive oko Aralskog mora takođe su migrirala zbog pritisaka iz Hivinskog kanata i Kalmika, i migrirala u Astrahan i Stavropolj na severnom Kavkazu.
Popularni epovi poput Koroglua i drugih usmenih predanja formirali su se tokom ovog perioda koji bi se mogao uzeti kao početak turkmenske nacije. Pesnici i mislioci tog vremena kao što su Devlet Mehmed Azadi i Magtimguli Piragi postali su glas za naciju u nastajanju, pozivajući na jedinstvo, bratstvo i mir među turkmenskim plemenima. Magtimguli Piragi se u Turkmenistanu poštuje kao otac nacionalne književnosti. Veći deo sadašnjeg Turkmenistana bio je podeljen između kanata Hive i Buhare, osim što su krajnji južni delovi predati Persiji. Nader, šah od Persije, osvojio ga je 1740. godine, ali nakon njegovog ubistva 1747. godine, Turkmenske zemlje su ponovo zauzeli uzbečki kanati Hiva i Buhara. Tokom 1830-ih, Teke Turkmeni, koji su tada živeli na reci Tejen, bili su primorani od strane Persijanaca da migriraju na sever. Hiva je osporila napredovanje Tekija, ali na kraju, oko 1856. godine, ova druga je postala suverena sila južnih i jugoistočnih delova sadašnjeg Turkmenistana.
Ruska kolonizacija i Velika igra
[uredi | uredi izvor]U 18. veku turkomanska plemena su došla u kontakt sa Ruskim carstvom. Ruska Imperija je počela da se širi u ovu oblast 1869. godine osnivanjem luke Krasnovodsk na Kaspijskom moru, današnji Turkmenbaši.[4] Posle potiskivanja Buharskog emirata (1868) i Hivskog kanata (1873), turkmenska oblast je ostala nezavisna. Rusi su odlučili da se presele u Transkaspijsku oblast, navodno da bi pokorili turkmensku trgovinu robljem i razbojništvo. Turkmenske plemenske grupe bile su dobavljači trgovine robljem u Hivi i trgovine robljem u Buhari, vršeći redovne napade na robove zvane alaman prema ruskim i nemačkim naseljenicima duž Urala i persijskim hodočasnicima u Mašadu, dve kategorije koje su viđene kao hrišćani i šijiti muslimani. kao verski legitiman cilj za porobljavanje u sunitskoj muslimanskoj Hivi i Buhari.[25] Služenje nekih turkmenskih plemena, posebno Jomuta, za hivanskog kana je takođe podstaklo Rusiju da ih kazni napadima na Horezm, u kojima su ubijene stotine.[4] Ovi ratovi su kulminisali u bitci kod Geoktepea 1881. godine, gde je general Mihail Skobeljev masakrirao 7.000 Turkmena u pustinjskoj tvrđavi Geoktepe, blizu modernog Ašhabada; još 8.000 je ubijeno pokušavajući da pobegne preko pustinje. U septembru te godine, kadžarski Iran je potpisao Ahalski sporazum sa carskom Rusijom kojim je zvanično priznata teritorija koja danas obuhvata savremeni Turkmenistan kao deo Ruske imperije.[26]
Do 1894. godine, carska Rusija je preuzela kontrolu nad skoro celim Turkmenistanom, osim oko jednog dela Konje-Urgenča u Hivi, a oko dela Čardžua u Emiratu Buhara.
Transkaspijska železnica je pokrenuta sa obala Kaspijskog mora 1879. kako bi se obezbedila ruska kontrola nad regionom i obezbedila brza vojna ruta do avganistanske granice. Godine 1885. ruska aneksija oaze Panđeh, južno od Merva, na teritoriji modernog Avganistana, izazvala je krizu, što je umalo dovelo do rata sa Britanijom.[27] pošto se mislilo da Rusi planiraju da marširaju na Herat u Avganistanu. Do 1898. godine Transkaspija je bila deo Kavkaskog generalnog guvernera i pod upravom Tiflisa, ali je te godine postala oblast ruskog Turkestana i upravljala se iz Taškenta. Ipak, Turkestan je ostao izolovana kolonijalna ispostava, sa administracijom koja je sačuvala mnoge karakteristične karakteristike prethodnih islamskih režima, uključujući kadijske sudove i 'domaću' administraciju koja je prenela veliku vlast na lokalne 'Aksakale' (Starešine). Godine 1897. Transkaspijska železnica je stigla do Taškenta, a konačno je 1906. otvorena direktna železnička veza sa evropskom Rusijom preko stepe od Orenburga do Taškenta. To je dovelo do toga da se mnogo veći broj slovenskih doseljenika slivao u Turkestan nego što je to do sada bio slučaj, a njihovo naseljavanje je nadgledalo posebno stvoreno Odeljenje za migracije u Sankt Peterburgu (Pereseljenčeskoje Upravljenje). Ovo je izazvalo značajno nezadovoljstvo lokalnog turkmenskog stanovništva, jer su se pojavili gradovi uglavnom naseljeni Rusima, poput Ašhabada.
Najpoznatiji vojni guverner koji je vladao regionom iz Ašhabada verovatno je bio general Aleksej Kuropatkin, čije su autoritarne metode i lični stil upravljanja otežali kontrolu nad pokrajinom i doveli do pobune 1916. godine. Posledično, administracija Transkaspije postala je sinonim za korupciju i brutalnost unutar ruskog Turkestana, pošto su ruski administratori svoje oblasti pretvarali u sitne feudalne posede i iznuđivali novac od lokalnog stanovništva. Godine 1908. grof Konstantin Konstantinovič Pahlen je predvodio reformsku komisiju u Turkestanu koja je napravila monumentalni izveštaj u kojem su detaljno opisane ove zloupotrebe vlasti, administrativna korupcija i neefikasnost.
Sovjetski period
[uredi | uredi izvor]Nakon Oktobarske revolucije 1917. u Rusiji, Ašhabad je postao baza za antiboljševičke kontrarevolucionare, koji su se ubrzo našli na udaru Taškentskog Sovjeta. Komunisti su uspeli da preuzmu kontrolu nad Ašhabadom u leto 1918, formirajući Sovjet. Kao odgovor, Džunejd Kan i snage lojalne carskoj vladi udružile su se da proteraju komuniste. U julu 1919. ovi antikomunistički saveznici su uspostavili nezavisnu državu Transkaspiju. Male britanske snage, predvođene generalom Vilfridom Malesonom, iz Mešeda (Persija) su okupirale Ašhabad i delove južnog Turkmenistana do 1919. Navodno su britanske snage ili njihovi transkaspijski saveznici ubili 26 bakuskih komesara. Region je bio jedan od poslednjih centara otpora Basmačija boljševičkoj vlasti, a poslednji od pobunjenih Turkomana pobegali su preko granice u Avganistan i Iran 1922–1923. godine.
Turkestanska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika je raspuštena 27. oktobra 1924. godine. U skladu sa dekretom Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a i Turkmenske SSR, postala je jedna od republika Sovjetskog Saveza. U to vreme su formirane moderne granice Turkmenistana. Turkmenska vlada je preimenovala Ašhabad u Poltorack po lokalnom revolucionaru, međutim ime „Ašhabad“ je vraćeno 1927. godine. U februaru 1925. Komunistička partija Turkmenistana je održala svoj prvi kongres u Ašhabadu. Od ovog perioda pa nadalje grad je doživeo brzi rast i industrijalizaciju, iako je bio ozbiljno poremećen zemljotresom u Ašhabadu u oktobru 1948. godine. Sa procenjenom magnitudom površinskog talasa od 7,3, zemljotres je ubio 10.000–110.000 ljudi. Prema drugim lokalnim izvorima, stradalo je dve trećine stanovništva od 176.000 stanovnika.
Pedesetih godina prošlog veka izgrađen je Karakumski kanal dug 1.375 kilometara. Isušivanjem reke Amu Darja omogućio je otvaranje ogromnih površina za proizvodnju pamuka. Takođe je u velikoj meri smanjio dotok vode u Aralsko jezero, što je rezultovalo ekološkom katastrofom.
Turkmenistan nije bio među ekonomski najrazvijenijim sovjetskim republikama, sa pretežno agrarnom ekonomijom. Ovo je uprkos istraživanju i eksploataciji ogromnih resursa nafte i gasa – otkriće gasnog polja Davletabad od 62 triliona kubnih stopa 1960-ih postalo je najveće nalazište gasnog polja na svetu van Rusije i Bliskog istoka.
Veliki deo infrastrukture Turkmenistana izgrađen je tokom sovjetskog perioda, kao što su novi gradovi, institucije, zgrade, putevi, elektrane, bolnice, škole i fabrike.
Republika Turkmenistan (nakon 1991)
[uredi | uredi izvor]Epoha Turkmenbašija
[uredi | uredi izvor]Turkmenistan je postao nezavisan 27. oktobra 1991. godine, usred raspada Sovjetskog Saveza. Bivši šef Komunističke partije Turkmenistana u vreme sticanja nezavisnosti, Saparmurat Nijazov, izabran je za predsednika nove nezavisne nacije na izborima. Na 25. Kongresu Komunističke partije Turkmenistana u jesen 1991. godine, partija je odlučila da se raspusti, proces koji je nastavljen i 1992. godine. Umesto nje organizovana je Turkmenistanska demokratska partija (TDP), a 16. decembra 1991, Saparmurat Nijazov, koji je izabran za predsednika Turkmenistana u oktobru 1990. godine, potpisao je dekret kojim se bivšim članovima KPT zvanično dodeljuje članstvo u TDP.
Autoritarni Nijazov, koji je preuzeo titulu „Turkmenbašija”, odnosno „Vođe svih Turkmena”, optužen je za razvoj totalitarnog kulta ličnosti. Njegov opus, Ruhnama, postao je obavezna lektira u školama u Turkmenistanu, a meseci kalendara su preimenovani po članovima njegove porodice. Opozicione partije su zabranjene u Turkmenistanu i vlada kontroliše sve izvore informacija. U decembru 1999. godine, ustav Turkmenistana je izmenjen kako bi Nijazov bio doživotni predsednik.
Nijazov je bio glavni zagovornik ustavne neutralnosti Turkmenistana. Prema ovoj politici, Turkmenistan ne učestvuje ni u jednom vojnom savezu i ne doprinosi posmatračkim snagama Ujedinjenih nacija. To je u stvari značilo unutrašnju izolaciju Turkmenistana od svetske politike.
Nijazov je priznao turkmenistanskoj javnosti da ima srčanu bolest u novembru 2006. godine. Dana 21. decembra 2006. Nijazov je neočekivano umro, ne ostavljajući očiglednog naslednika i nejasnu liniju nasledstva. Bivši zamenik premijera za koji se priča da je vanbračni Nijazov sin, Gurbanguli Berdimuhamedov, postao je vršilac dužnosti predsednika. Prema ustavu, predsedavajući Narodnog veća, Ovezgeldi Atajev, trebalo je da nasledi tu funkciju. Atajev je optužen za zločine i smenjen sa funkcije.
Nakon 2006.
[uredi | uredi izvor]Nakon svog izbora, Berdimuhamedov je krenuo da smanji spoljnu izolaciju i preokrenuo neke od Nijazovljevih egocentričnijih i štetnijih politika. U Ašhabadu su otvoreni internet kafei sa besplatnim i necenzurisanim pristupom internetu,[28] obavezno obrazovanje je produženo sa devet na deset godina, a nastava iz sporta i stranih jezika ponovo je uvedena u nastavni plan i program, a vlada je najavila planove za otvaranje nekoliko specijalizovanih škola za umetnost.[29] Predsednik Berdimuhamedov je pozvao na reformu obrazovanja, zdravstvene zaštite i penzionog sistema, a vladini zvaničnici neturkmenskog etničkog porekla koje je Nijazov otpustio vratili su se na posao.[30]
Predsednik Berdimuhamedov je počeo da smanjuje kult ličnosti oko Nijazova i funkcije predsednika. Pozvao je da se okončaju razrađena muzička i plesna takmičenja koja su dočekivala predsednika bilo gde po njegovom dolasku, i rekao da je turkmenska „sveta zakletva“, u kojoj se navodi da govornik treba da se smežura ako ikada bude govorio loše o Turkmenistanu ili njegovog predsednika, ne treba recitovati više puta dnevno, već rezervisati za „posebne prilike“. Ranije su zakletvu izgovarali na početku i na kraju TV priloga, učenici na početku školskog dana i na početku gotovo svih sastanaka bilo koje zvanične prirode koji su se održavali u zemlji.[31]
Berdimuhamedov je 19. marta 2007. poništio jedan od najnepopularnijih Nijazovljevih ukaza vraćajući penzije 100.000 starijih ljudi čije je penzije Nijazov smanjio suočeni sa neodređenom budžetskom krizom.[32]
20. marta, odlukom značajne simboličke težine u tekućem odbacivanju Nijazovljevog kulta ličnosti, on je ukinuo ovlašćenje predsednika da preimenuje bilo koje znamenitosti, institucije ili gradove.[33]
Godine 2008. Berdimuhamedov je obnovio latinične nazive meseci i tradicionalnih persijskih i turskih dana u nedelji (Nijazov ih je preimenovao po sebi i svojoj majci, između ostalog),[34] i najavio planove da premesti zloglasnu rotaciju zlata. statua Nijazova sa centralnog trga Ašhabada.[35] On, međutim, nije krenuo ka demokratiji zapadnog tipa.[36]
U septembru 2008. Narodno veće je prihvatilo novi ustav.[32] Parlamentarni izbori po ovom novom ustavu održani su 14. decembra 2008. godine.[37]
U decembru 2008. Berdimuhamedov je najavio promene u državnoj himni, što je uključivalo uklanjanje ponovljenih referenci na bivšeg predsednika Nijazova. Nova verzija je trebalo da stupi na snagu 21. decembra, na drugu godišnjicu Nijazovljeve smrti.[38]
U februaru 2017, predsednik Gurbanguli Berdimuhamedov ponovo je izabran za treći mandat, nakon što je dobio 97,69 odsto svih glasova prema zvaničnim rezultatima, nakon strogo kontrolisanih i uglavnom ceremonijalnih izbora. Nastavio je da vlada kao autoritarni moćnik.[39]
Serdar Berdimuhamedov je 19. marta 2022. položio zakletvu kao novi predsednik Turkmenistana koji će naslediti svog oca. Proglašen je za pobednika predsedničkih izbora 12. marta.[40]
Reference
[uredi | uredi izvor]- ^ „Stone Age:: Central Asia – Britannica Online Encyclopedia”. britannica.com. Arhivirano iz originala 30. 5. 2006. g. Pristupljeno 18. 3. 2018.
- ^ Centre, UNESCO World Heritage. „State Historical and Cultural Park "Ancient Merv"” (PDF). whc.unesco.org. Arhivirano (PDF) iz originala 12. 4. 2006. g. Pristupljeno 18. 3. 2018.
- ^ „History & Culture”. turkmenistanembassy.org. Arhivirano iz originala 10. 11. 2001. g. Pristupljeno 18. 3. 2018.
- ^ a b v g d đ e ž z i Šablon:Loccs
- ^ Gumilyov, L.N. "Ancient Turks". ch. 5 Arhivirano jul 8, 2020 na sajtu Wayback Machine (in Russian)
- ^ a b Golden, Peter B. (2015) The Turkic Word in Mahmud al-Kashgari Arhivirano decembar 23, 2019 na sajtu Wayback Machine, p. 507-511
- ^ Golden, Peter B. (1972) "The Migrations of the Oğuz" Arhivirano oktobar 8, 2016 na sajtu Wayback Machine in Archivum Ottomanicum. ISBN 975-16-0405-2. 4, p. 48
- ^ Golden, Peter B (1992). An Introduction to the History of the Turkic People.. Otto Harrassowitz, Wiesbaden. p. 197-198
- ^ Golden (1992) p. 206-207
- ^ Divanü Lûgat-it-Türk, translation Besim Atalay, Turkish Language Association, , book: 1, page: 473. quote: "Karluks is a division of nomadic Turks. They are separate from Oghuz, but they are Turkmens like Oghuz."
- ^ Kafesoğlu, İbrahim. (1958) "Türkmen Adı, Manası ve Mahiyeti," in Jean Deny Armağanı: Mélanges Jean Deny, eds., János Eckmann, Agâh Sırrı Levend and Mecdut Mansuroğlu (Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi) p. 131
- ^ Hamadani, Rashid-al-Din (1952). „Džami at-Tavarih (Jami' al-Tawarikh)”. USSR Academy of Sciences. Arhivirano iz originala 23. 7. 2021. g. Pristupljeno 20. 12. 2020. „Over time, these peoples were divided into numerous clans, [and indeed] in every era [new] subdivisions arose from each division, and each for a specific reason and occasion received its name and nickname, like the Oghuz, who are now generally called the Turkmens [Turkman], they are also divided into Kipchaks, Kalach, Kangly, Karluk and other tribes related to them...”
- ^ „L.Ošanin. Antropologičeskiй sostav naseleniя Sredneй Azii i эtnogenez ee narodov. 1957 g.”. Arhivirano iz originala 2021-08-01. g. Pristupljeno 2021-08-01. „V X v., k kotoromu otnosяtsя soobщeniя arabskih geografov, tюrkami, okružavšimi Hivinskiй oazis, bыli turkmenы... Imenno blagodarя smešeniю s nimi horezmiйcы X v. priobreli nesvoйstvennuю im dolihocefaliю...”
- ^ G.P.Vasilьeva (1969). „Preobrazovanie bыta i эtničeskie processы v severnom Turkmenistane”. Google Books. Moskva: Nauka. Arhivirano iz originala 2021-08-01. g. Pristupljeno 2022-06-30. „Turkmenы i ih predki oguzы izdavna, gorazdo ranьše, čem polukočevыe uzbeki, poяvivšiesя zdesь, kak otmečalosь, s načala XVI v. i sыgravšie bolьšuю rolь v formirovanii sovremennogo uzbekskogo naseleniя Horezma, žili na territorii oazisa i ego okrain. .”
- ^ A.Ю.Яkubovskiй (1933). „Feodalьnoe obщestvo Sredneй Azii i ego torgovlя s Vostočnoй Evropoй v X-XV vv.”. Leningrad. Arhivirano iz originala 2021-08-01. g. Pristupljeno 2021-08-01. „…K seredine HIII v. počti vesь zemledelьčeskiй Horezm, v tom čisle i goroda, govoril po-guzski (turkmenski).”
- ^ K.V. Trever, A.Ю. Яkubovskiй, M.Э. Voronec (1950). „Istoriя narodov Uzbekistana”. Taškent: AN UzSSR. Arhivirano iz originala 2021-08-01. g. Pristupljeno 2021-08-01.
- ^ Fazlallah Rašid ad-Din (1987). „Oguz-name”. Baku. Arhivirano iz originala 2020-02-23. g. Pristupljeno 2020-11-14. „Točno takže samыm dalьnim predkom sultana Muhammada Horezmšaha bыl Nuštekin Garča, kotorый bыl potomkom kolena Begdili iz roda Oguza.”
- ^ Buniяtov Z. M. (1986). „Gosudarstvo Horezmšahov-anušteginidov, 1097-1231”. M.: «Nauka», Glavnaя redakciя vostočnoй literaturы. Arhivirano iz originala 2021-11-06. g. Pristupljeno 2021-11-06.
- ^ Abu-l-Gazi (1958). „Rodoslovnaя turkmen”. M. AN SSSR. Arhivirano iz originala 2020-06-04. g. Pristupljeno 2018-06-04. „Imя staršego sыna Йulduz-hana— Avšar, vtoroй [sыn] — Kыzыk, tretiй — Bekdeli, četvertый — Karkыn.”
- ^ S.Ataniяzov (1988). „Oguzo-turkmenskoe plemя bekdili”. Ašhabad, izd.Ыlыm. Arhivirano iz originala 2019-07-19. g. Pristupljeno 2018-06-04. „BEKDILI – srednevekovoe oguzsko-turkmenskoe plemя, tire plemeni gёkleng. Vidimo ot bekdili (bek «krepkiй», dil «яzыk», -li – affiks obladaniя) – «neraskrыvaющiй taйnu». Rašid-ad-Din, Salar-Baba, Abulgazi sčitaюt bekdili imenem tretьego sыna Йыldыz-hana, vnukom Oguz-hana i obъяsnяюt značenie antroponima različno: Rašid-ad-Din «podobno rečam starših počtennыm budet» (MITT (Materialы po istorii Turkmenistana i turkmen) – T. 1 – s 501); Salar Baba «da budet laskovый v sootvetstvii slov stareйših» (Salar Baba («Vseobщaя istoriя»), s. 51); Abulgazi «ego rečь uvažaema» (Kononov «Rodoslovnaя turkmen», s.53) i «obilьnый blagami» (Abulgazi, 1906, s. 25—26 g.). U Яzыdžы-oglы drugoe tolkovanie: «slova bekov počitaemы» (Яzыdžы-oglы).” Nepoznati parametar
|lang=
ignorisan [|language=
se preporučuje] (pomoć) - ^ A.Яzberdыev. „Anuštegin Garča – osnovatelь dinastii horezmskih praviteleй”. Arhivirano iz originala 2020-06-04. g. Pristupljeno 2018-07-09. „U Rešideddina: «Anuštegin Garča bыl potomkom plemeni oguzov – begdili; Hafiz-i Abru pisal: «Nuštegin Garča – rodonačalьnik sultanov Horezma, on potomok plemeni oguzov – begdili». M. Kašgarli (XI v.) raspoložil plemя – begdili na 7-om meste sredi turkmenskih plemёn. Podtverždaя vыšeukazannыe svedeniя, Ibn alь-Эsir otmetil: «Anuštegin bыl prislužnikom odnogo iz selьdžukskih эmirov Bilge-beka, on ego vzяl s soboй iz Gardžыstana u odnogo čeloveka. Poэtomu ego zvali Anuštegin Garčalы.” Nepoznati parametar
|lang=
ignorisan [|language=
se preporučuje] (pomoć) - ^ S.P.Polяkov (1973). „Эtničeskaя istoriя severo-zapadnoй Turkmenii v srednie veka”. Moskva: Izdatelьstvo Moskovskogo Universiteta. Arhivirano iz originala 2021-12-28. g. Pristupljeno 2021-08-03. „Bektili — srednevekovoe turkmenskoe plemя.”
- ^ N.N.Muravьev-Karsskiй (1822). „Putešestvie v Turkmeniю i Hivu v 1819 i 1820 godah”. M.: tip. Avgusta Semena. Arhivirano iz originala 2021-08-01. g. Pristupljeno 2021-08-01.
- ^ Ali Suavi. Khiva. Khanate and the Spread of the Russians in Turkestan. — 1977
- ^ Barisitz, S. (2017). Central Asia and the Silk Road: Economic Rise and Decline Over Several Millennia. Tyskland: Springer International Publishing., p. 223
- ^ Adle, Chahryar (2005). History of Civilizations of Central Asia: Towards the contemporary period: from the mid-nineteenth to the end of the twentieth century. UNESCO. str. 1008. ISBN 9789231039850. Arhivirano iz originala 3. 2. 2023. g. Pristupljeno 13. 7. 2021.
- ^ Peter Hopkirk, "Great Game", pp 332
- ^ „A crack in the isolation of Turkmenistan: Internet cafes”. USA Today. Associated Press. 16. 2. 2007. Arhivirano iz originala 27. 2. 2007. g. Pristupljeno 2007-04-26.
- ^ „1 aprelя v Turkmenii otkroюtsя školы iskusstva” (na jeziku: ruski). Gündogar. 21. 2. 2007. Arhivirano iz originala 3. 4. 2007. g. Pristupljeno 2007-04-26.
- ^ Leila (20. 2. 2007). „Internet in Turkmenistan: A sign of hope?”. New Eurasia. Arhivirano iz originala 16. 5. 2007. g. Pristupljeno 2007-04-26.
- ^ „Turkmenistan moves to reduce cult”. MWC News. 10. 3. 2007. Arhivirano iz originala 13. 3. 2007. g. Pristupljeno 2007-04-26.
- ^ a b „Breaking News, World News & Multimedia”. The New York Times. Arhivirano iz originala 8. 1. 2014. g. Pristupljeno 18. 3. 2018.
- ^ „Turkmenistan Restricts Presidential Prerogatives”. Radio Free Europe/Radio Liberty. 2. 2. 2012. Arhivirano iz originala 18. 3. 2018. g. Pristupljeno 18. 3. 2018.
- ^ „Turkmen go back to old calendar”. BBC News. 24. 4. 2008. Arhivirano iz originala 19. 4. 2020. g. Pristupljeno 4. 5. 2010.
- ^ „Ex-Turkmen leader's statue moved”. BBC News. 3. 5. 2008. Arhivirano iz originala 31. 3. 2009. g. Pristupljeno 4. 5. 2010.
- ^ „Fresh optimism in Turkmenistan”. BBC News. 21. 12. 2007. Arhivirano iz originala 10. 6. 2010. g. Pristupljeno 4. 5. 2010.
- ^ „Turkmenistan Publishes List Of Election Winners”. RadioFreeEurope/RadioLiberty (na jeziku: engleski). Pristupljeno 2023-11-02.
- ^ "Turkmen anthem set for makeover" Arhivirano decembar 11, 2008 na sajtu Wayback Machine, BBC, December 9, 2008.
- ^ „Gurbanguly Berdymukhamedov re-elected as Turkmen president | DW | 13.02.2017”. Deutsche Welle. Arhivirano iz originala 3. 5. 2021. g. Pristupljeno 3. 5. 2021.
- ^ „Serdar Berdimuhamedov sworn in as Turkmenistan's new president”. www.aa.com.tr. Arhivirano iz originala 22. 4. 2022. g. Pristupljeno 4. 6. 2022.
Literatura
[uredi | uredi izvor]- Turkmen History
- Burnes, Alexander (1835). Travels into Bokhara. London: Eland. ISBN 978-1-906011-71-0. (reprint, edited by Kathleen Hopkirk with foreword and afterword by William Dalrymple)
- Curtis, Glenn E. (1996). Turkmenistan: A Country Study. Library of Congress Country Studies. Washington: United States Government Printing Office. OCLC 45380435.
- Edgar, Adrienne Lynn (2004), Tribal Nation: The Making of Soviet Turkmenistan, Princeton, New Jersey: Princeton University Press
- Hopkirk, Peter (1992). The Great Game: The Struggle for Empire in Central Asia. Kodansha International. ISBN 4-7700-1703-0., 565p. The timeline of the Great Game is available online.
- Meyer, Karl (2001). Tournament of Shadows: The Great Game and the Race for Empire in Asia. Shareen Brysac. ISBN 0-349-11366-1.
- Turkmenistan Embassy